會員 a999v
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隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3102個美元。黄鉴大师目前在国内外颇有声誉，徒弟众多。他的”易魂“重在易理，讲究“法无定法，法外无法”，很多搞“梅花易数”的朋友接触后都有所感悟。本站有坛主的专帖分析，本人也曾与黄大师探讨问道，受益匪浅。
国内还有诸如邓海一的“易卜仙人诀”，苏方行的“万事三角定律”都遐尔闻名。新秀郑永强的“自然语—-鬼谷神断”也有创新和发展。外国人有句话叫“条条大路通罗马”，“梅花易数的继承和发展会以水流千里归大海的自然规律得以在创新，发展中完善，完美，成为术数中的奇葩。
古人尚且有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，我辈更应励精图治，矢志不渝，排除万难，齐心协力，向大师和名人们那样为易数的发展贡献自己的辉煌篇章。
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原帖由 雪玄子 於 2007-3-6 06:58 PM 發表。
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金3267個美元。敬告道兄！
本版所論本就是技術層面，若要言『善易者不卜』，那一切都無須談，既然不卜，多言何用？道兄既然一 …封帖的原因是没有公布答案。答案已经公布，是否让参加此帖讨论的诸兄有机会谈一下交流的体会，断对与错的经验？如能让良好的互动保持旺盛的人气，请雪版主把黑脸换成有阳光的笑脸行吗？先谢谢了！
[color=#000000]“儘管可能大家所見所思不同，但各有角度與心得，只要能應驗，能共同求證，都歡迎談論。”雪版有此原则，此帖不关闭也是雪版的原则所在了。呵呵，又是猜测。哪位仁兄能不能就此一卜，断雪版会不会取消关闭？[/color]
[ 本帖最後由 a999v 於 2007-3-7 10:32 PM 編輯 ]
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此例是一易友的亲身事例。
他在2003年与一姓名叫“某某梅”的女士以夫妻名义同居半年。所以论嫁也可，是因为新巢在“梅”女士的单位住处。又，二人都不是第一次婚姻，断二婚是准确的。梅花树移动后死掉了，他与“梅”女士的姻缘也结束了。神奇！
2005年，他又与一女医生结婚。中医，传统称之为杏林。摘取“杏”林之花与家中的杏花开放竟然如此吻合，也算是“天人合一”的经典了！答案公布，断对的诸兄请回帖加以说明。请版主酌情奖励。
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在下糊涂，多学易道儒法，黄老五术，却不精，故而常有跳跃性思维。加之匆忙回帖，疏于细节，懒惰有加，抱歉！
诸兄钻研琢磨，于技术精益求精。假以时日，微观世界当掌中乾坤在握，易数之理弘扬光大可期，可贺！就本帖主题，私有一得，不敢独藏，与诸兄同乐：
“象”之取舍，因人而宜。大千世界，着实丰富多彩；万物流转，焉能千篇一律。雪版之谓心“触”，体用结合，阴阳贯通是也。此通此触，彼通彼触，此起彼伏，万象动矣。或动而静，或静而动。五行金木水火土，地方东西南北中，一己之触一己通，万众之触万众得。开合收放，张驰有致，昼夜交替，生生不息。史海拾贝
东方红日喷薄，西方气象万千；
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
老子曰：道可道，非常道；名可名，非常名。阴阳构成世界，易之太极所生两仪亦为阴阳。
阴阳相辅相成，又相反相成。
邵子云“三十六宫都是春”岂是之谓也？
若此，象数义理可通，取舍问题可解。皆大欢喜！ -
雪版二十载之修为令人敬佩！
1，“十年面壁图破壁”，两次破壁，恭喜！道祖云：“三生万物”，祝福雪版早臻化境！
2，“易与天地准，故能弥纶天地之大道”。万事万物，有始有终，有因有果。日出日落，星移斗转，有象必有数，象数义理，日月昭昭。譬如“掩耳盗铃”，虽不欲听其音，毕竟铃音自鸣。主观客观是一分为二与合二为一的。
3，“一物原有一太极”。佛教六祖有风动与心动的故事，心动是触机，心不动，风依然有因果。自然之象有自然规律。本月初九晚，明月当空，月晕在天。余问一老嫗：此何事之预？其反问：晕有口否？。。。。。。后果如其所言。
4，2005（乙酉）年秋拜祭文王典礼上，有易友精神失常，忽冲至一礼仪小姐给其一记耳光。事发后，在下当时曾与专家于夫探讨。
请诸兄八仙过海，就此象练手。3，4，两例均为象。一为天象，为静，为固定的必然，有卦无卦皆知因果。一为人象，为动，为社会活动，知其理揣其义可善易者不占，但难以细断；如用术数，用卦断，是为技术。
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原帖由 小樓 於 2007-3-5 08:54 PM 發表。
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金352個美元。小弟淺見
所以問占或解卦時要「明確」…要什麼線索?
其實不要太死板被「卦」所套住了..
萬物納卦取於一心謂之心易!
…“法无定法，法外无法”。
一阴一阳谓之道。
动静结合，奇正相得。
无静，无程序规律；无动，不能光大发展。
内外兼修，文武双全，水火既济，大业可图。 -
“天垂象，地成形“。有象必有数，有象必有义理。连山，归藏而周易是先贤圣哲对天地自然探索认知变化的过程和智慧结晶。
不是先有周易后有象，是先有象后有易。象是自然之象，易是人类对自然的认知。人类历史的发展和进化，就是对自然认知和适应的过程。
”授人以鱼，不如授人以渔“。鱼是固定不变的，渔是不受时空局限的。纸上谈兵的赵括得到的只是兵书一“鱼”，而运用之妙存乎一心之“渔”他也是缘分未到了。雪版的“灯泡”知道为什么没人断对吗，你能否谈一下无人断对之触“机”？
梅花与杏花是固定之象，不是转瞬即逝的飞鸟，行人。但回帖诸兄均已中的，虽未中十环靶心，在下已击节称叹！
散文之散，不及在下此帖之散乱。东拉西扯，忽悠的手段难有艺术之圆满。邯郸学步，只求勿忘走路。涂鸦之笔，万望各位海涵。
[ 本帖最後由 a999v 於 2007-3-5 06:04 PM 編輯 ]
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准确与“乱取”是相对的。按照正确的原则实施，虽断错亦无错。错误的方法即使断对，也不能说思路正确。
象是整体，取象可全取，亦可个体。卦亦同理，常说“卦无错，是断错”。
象数义理，逐级进取，理论实践，重复往返。万卷书中之正谬，万里路上得正果。 -
隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金2159個美元。“在天成象，在地成形”谓之形象。易之“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,”以通神明之德，以类万物之情。即由象而神明的通途。
易之有三，曰不易，变易，简易。取象亦应由三，曰：恒象，形象，变象。恒象，乃日月星斗之象。无论何时何地出现任何现象，即知一定发生具体事情。形象，乃简单之象。变象，就是通过有规律性的时空变化所表达出因果关系的事物变化过程。
至于在数术中预测中取象的方法，首先是每人在实践中逐步形成的灵感——实践经验的进化和生化。最基础的，大到固定时空，小至随机外应。风随心动，动静结合。运用之妙，存乎一心。
时日既长，阴阳不测，神用无方。信手拈来，出口成章。其修为已臻化境矣！ -
今天做个试验。:pig7:
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:pig5:
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有出处吗，很好的方法。是对传统的综合。
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支持创意并积极参与。
路过，看过。学习，收获。并祝大家新春快乐，万事大吉！
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原帖由 禾豐 於 2007-2-14 10:37 AM 發表。
燈為火
斷裂為兌為澤
取火澤睽
中間斷裂取離火之中爻變得睽之履
變卦乾應與財有關
為進財之喜
莫非中了樂透?:pig8:另請問文主之答案為何?
断事不准，惭愧。有劳提起，思路呈上，作反面教材。
灯泡为光之源，为火。人脑为灵之根，亦为火。灯泡玻璃断裂为阴阳失衡，外表失去保护。大脑失去头颅，岂非难堪之事。 -
原帖由 雪玄子 於 2007-2-14 05:17 PM 發表。
反饋?到目前為止答案還沒人命中，等待其他推斷。
提示?敝人提此問有釐清『象』的取用問題之用意。就版主的“象”之问题，谈一下自己的看法。请不吝赐教！
梅花易数取之于象，象乃自然之象，数为取象之数。数术为术，技术。技术，明道之基础，义理之所由起。社会万事万物，归根到底在一“理”字。故文人骚客云“象数义理”，民间俗话有“有理走遍天下，无理寸步难行”。凡事探理，钻之愈深，愈明乎理。若固执己见，不求变通，就有“蜗牛尖上”之虞。春夏秋冬，星移斗转，“变则通”易之道也！世界是丰富多彩的，易学探索也是无止境的。宗教的错误，已经被科学证明。科学的错误，也被科学自身所纠正。历史在前进，知识在发展。今天的科学，将来必将有新的发现和进步。还可能会有较大的修正，甚至有新的体系代替的可能。所以从理的角度看世界，讲知识，谈术数，既要搞好继承，又要勇于发展。没有最好，只有更好。
至于你的问题，希望大家认真探索，互相交流，并有所收益，实易学同道之愿。
在版主的地盘，老不知趣的罗索许多。如有占用网络资源之嫌，敬请删节。谢谢！