會員 a999v
會員論壇回覆創建
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现在才看到,来晚了.
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重要的是考证这些岩画的年代.
它们代表的天文意义和数字技术,毫无疑问是有震撼人心的划时代意义.关键是它产生在什么时候! -
有没有他的八字？
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谢谢提供!:pig7: :pig7: :pig7:
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看完后受益匪浅，尤其是“初中生”先生的渊博知识和严谨缜密、事实求是的研究学问态度。谢谢各位的精辟见解！
有句话叫“实践出真知”，如果把高深的技术用到预测计算的实践中，可能对理论的正谬会有真正的理解。 -
[size=13px][size=13px][size=13px]恭喜:emm34: 恭喜:emm34: [/size]
[size=13px]恭賀銳山先生！開宗創派！[/size][/size]
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人气不旺！
说明此类研究还未有一定价值。希望有类似实例的同道，有机会共同探讨此类人生特点。 -
期待继续。
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“若為現代案例，亦屬個人經驗，請勿提出，感恩！”
雪版此言差矣！
现代案例如果不能提出讨论，术数如何适应社会发展？如果不能适应当今社会生活需要，术数是否有存在的价值？
“不薄今人爱古人”，古今中外天地心。心中有我，我为苍生，心中无我，我即是空。名利累身，人生如草木，白驹过隙，只有道法恒真。
诗一首，与诸位仁兄共勉：
道易气数序类生，
开合动静通和中；
万千变化发于机，
一点真神在虚空！
天下大势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。易学术数只有与时代同步，与社会结合，只有创新和发展，才会为民所用，体现价值，方能与日月同辉，共天地长存。
有机缘愿与诸兄探讨心易。
如不能理论结合实际，古典为今所用，墙上画马，纸上谈兵，实非在下所欲。
最后，祝愿“梅花易数”栏目红红火火，前程远大！
也祝福雪版和诸位仁兄道术精进，大业早成。
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关于取象的讨论，在下认为还是结合实例加以探讨解决较好。理论要结合实际，实践产生真知灼见，一切经典无不来源于实践。因此，在下提到的“吊灯坠下”的案例，还是要供诸位仁兄练手探讨，以供取“象”讨论之实例。
因为是书中例子，答案也在书中。是把书上传，还是发给版主，怎么发送？是在本帖探讨，还是另开新帖？请明示。糊涂之人只懂明理求知，考虑不周。如有不妥，甚至影响取“象”讨论，敬请斧正。
雪玄子按?
若是古人書中案例請在『梅易學堂』發帖，但請同時上傳完整該例書頁，採大家共同推敲古人論斷思路之方式討論，若為現代案例，亦屬個人經驗，請勿提出，感恩！
說明：古人案例必經後人驗證推論正確方能流傳，故不屬個人經驗。[ 本帖最後由 雪玄子 於 2007-3-8 06:34 PM 編輯 ]
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因原帖已经关闭，按照雪版主的要求，在此回帖。希谅察。
原帖如下：https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=52923&extra=page%3D1&page=3
首先感谢雪版兄的宽宏大量，免于处罚。在下未遵守本版规定，没有事先发答案给版主，当自责。并希望在以后和诸位仁兄一道认真遵守版规，以免影响探讨交流，促进论坛的健康发展。
第二，要说明的是《梅花与杏花的“梅花易数”》一帖非为呼应什么活动，在下一向对时髦凑热闹反感。发帖的原因是于易友交谈中感悟“天人合一”的博大精深，人与自然的神机妙应。对版规没有非议，至于雪版主所说的“结果是否真实”，在下以为只有市井无赖或居心不良之徒才会浪费时间进行捣乱。研究易学之人群中会有一两个害群之马，但要相信参与交流的诸位仁兄的起码道德品质。
第三，在下坚决响应雪版主的倡议：不論是誰，一律照規定處罰！
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有人下到没有？
敬请管理员修复，或下到资料的朋友重新上传为盼。 -
翻阅梅易资料，发现书中一例，也是灯的事例。该例与雪版的有所不同，是吊灯坠下。
雪版和诸位仁兄认为是贴在此处继续探讨，还是另开新帖？恭请发表意见。 -
原帖由 小樓 於 2007-2-3 01:07 AM 發表。
難道有人當老師還是有人紅杏出………..:pig9:
红杏出墙即——墙外桃花。我原来以为当事朋友是婚姻之喜，后来详细了解，方知是到女方住处行夫妻同居之实事。话说半句就断到准确的事实，佩服！
有请版主兄谈一下思路和分析，供同好欣赏。