會員 天下第三軍師
會員論壇回覆創建
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原帖由 hunghun101 於 2006-10-5 15:23 發表
隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金4514個美元。此卦第一樓說是代朋友而起，卦象與所給息訊不同，怕有偏差不敢妄斷，因而建議當事人自行起卦；在十二樓已說明此卦 …
先生釋卦意境高矣！
簡單扼要又有憑有據，毫無空穴來風之釋疑！
在下由心讚賞之…:抱抱: :抱抱: :抱抱:
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原帖由 hunghun101 於 2006-10-5 09:12 發表
泽地萃 风山渐 泽水困 山天大畜 地风升
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 【错 卦】 …此卦由本卦以及變卦來推敲
既澤地萃與澤水困 兌卦皆上浮不安心猿意馬之象 另行起卦大有戲逆自主本性 故無意義也不妥
另…將有陷入有志難申危人又固執不輕易信人情況！此卦主三年之後才算能真正安定下來。
此段有字誤…更正為?有志難申為(危)人又固執情況…
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原帖由 慕名 於 2006-10-5 07:43 發表
谢谢大大！
那就奉上“断吉凶”3字，请大大看看
感谢！由〝斷吉凶〞三字→斷18劃 吉6劃 凶6劃
去十各得866數-384=482
482-384=98
故得→第○九八籤籤詩：鼠入土穴，最可安身，日中不見，靜夜巡行。
一般解籤：人各有其不同安身立命之所及最適當行動時機，選擇其他恐大不利。
此籤卜問夢境吉凶可引申為…
一切只需維持現狀守勢而為之可保家道平安！此籤有地勢屬坤(由鼠入土穴而斷)坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光，坤道其順乎，承天而時行，所謂積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃，蓋言直其正，方其義，君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤，直方大，不習無不利，則不疑其所行?(維持現狀守勢而為意思)
此籤雖問夢境而循家道運勢，主先迷，後得主利，西南得朋，東北喪朋，安貞吉。(守勢為安意思)並留意東北親友既可…所以?此夢境對本身家道而言，並無所不吉不利諸事…不過?家中若有計畫動土方面事宜，必須立刻阻止?切記！切記！
孔明籤第89籤 軍師解夢境釋卦終
乾坤卦理妙無窮
易數天命定吉凶
軍師按指知無常
知人未數展才雄
:愛你: -
原帖由 慕名 於 2006-10-4 20:26 發表
谢谢大大！
应出外，回复来迟，请见谅！
我现在有一个孩子，我老婆做梦梦到2个孩子（第二个是我Ê …夢境之事，除非心靈超脫禪修到某意境之人，方可詳見未來之景！
所以，沒啥好憂心的！若還擔心 可否賜上3字 斷出此事吉凶:安慰:
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原帖由 凡夫子 於 2006-10-3 15:51 發表
單：加虫為蟬，蟬在夏天出現求偶的昆蟲，生命短暫。代表感情可能不長久，需深思。可否請益凡夫子先進…此”單”字何以要加入虫部首，若要加，又為何不加示部首?示單為禪字！
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由本卦看來確實有三心兩意之象！
本卦兌上坤下卦體來看，若換工作應該會找飲食或業務動口方面工作，而且新工作地點在目前所居地之西南方?再由變卦來看…澤水困?兌上坎下…坎在下…暗示換了新環境後，將有陷入有志難申危人又固執不輕易信人情況！此卦主三年之後才算能真正安定下來。
再由綜卦地風升坤上巽下來看…
彖曰．柔以時升．巽而順．剛中而應．是以大亨．用見大人．勿恤．有慶也．南征吉．志行也．
恩….綜卦所屬推算月份 十月份(由坤上巽下來推算)南征吉．志行也！
PS，起卦方式建議採取手動為佳
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金鎖
內煉名詞。指強身如金，固神如鎖。《金鎖流珠引?序》：金鎖本說鎖魂煉
魄、求生去死之法，本說堅身如金，留神繫鎖。口誦金鎖，足履金綱，故名此兩字
以授後賢。[size=13px]
內煉功法。抱一，指意守丹田，固精養氣。《重陽真人金關玉鎖訣》載：抱
一者，天下人身之根本。一者，是萬物之根本。一者為道也，昔為初一者真水也。
水中生氣，氣中生水……一生二，二生三，三生萬物。三中，四智功，五眼恁起，
六根掃蕩，七魄運開，八卦說，九思真道，恁無漏果圓融，意想自神長在丹田，
抱守元氣，莫教散失，此者是抱一之法。以上不知否您所需要的，提供給您參考！[/size]
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:查找:來找三教共同供奉的一本經書嚕:抱抱:
一陰一陽之謂道，生生不窮謂之易。一者奇數，二者偶數。陽奇陰偶即二以生三。純乾性也，兩乾而成坤，命也。猶精於氣也。乾再索坤而成坎，坎中之陽，乃元氣也。所謂乾道成男是也。坤再索乾而成離，離中之陰，乃真精也，所謂坤道成女是也。乾男坤女，皆以氣化者言也。乾陽坤陰，陰陽互化，生生不息，化生萬物也！
人之生死 患害色身
天地萬物 根本皆一
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高島先生大作，本人未曾見聞…不過！此顯然是易的另一種境界，本人深信，此亦由周易演變而來！
本人提出親身實例2，也或可略知高島先生起卦、釋卦模式！案例一，對方求測…我想測字…….測”誠”…..
之前和他有些誤會，結果兩個人分手了，想知道是否有機會復何….大約是什麼時候…..”誠”……是我想測的字…..3Q!!!∵
[align=left]誠字卜問復合機會…以及時機..言成…說了自然能成…」。「兌」者﹐悅也﹐現也。從卦象上可以看出﹐一陰進於二陽之上﹐喜悅之見於外也（有陰柔者﹐被剛強者抬舉起來之象。凡事陰柔者﹐被剛強者抬舉在上﹐未有能不高興的）﹐故為悅﹐為現（喜悅之情現露在臉上）古字「說」和「悅」通用﹐兌為無言的「說」﹐為無心的「悅」﹐故「說」去言為「兌」﹐「悅」去心亦為「兌」﹐不在乎「言」﹐不在乎「心」﹐其「兌」才能真實。非正之說﹐非正之悅﹐就不能稱之為「兌」﹐悅人不能用言語﹐不能用心機﹐所以「兌」以無心﹐無言為正﹐悅而不正非悅也﹐非道之說非說也。而誠字去「言」而「成」,所以…只要沒心機的去談心..沒有不能成的道理。
兌卦的上、下卦—上澤下澤的卦象組合可知，兩澤相依，同聲相求，同氣相應，象徵朋友間感通和悅，情愫交流，相互砥礪，煮酒論劍，共創大業的道理，故卦辭曰；「麗澤，君子以朋友講習。」
用兌卦來推算數理
一為元精，屬水，為壬水﹔三為元性，屬木，為甲木﹔五為元氣，屬土，為戊土﹔七為元神，屬火，為丙火﹔九為元精，屬金，為庚金。
由此可得七之數！〔心誠之心七為元神，屬火，為丙火〕四 九 二
三 五 七
八 一 六陽變陰合而生水火金木。水生數一成數六，火生數二成數七，木生數三成數八，金生數四成數九，土生數五成數十。此五行產生之數也。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天地之數，五十有五。此陽奇陰偶之數也。一陰一陽之謂道，生生不窮謂之易。一者奇數，二者偶數。陽奇陰偶即二以生三。
按「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央」五屬心 又案〔心誠之心七為元神，屬火，為丙火〕五七合之數乃得十二之數。
時間乃十二月間冬寒而能消心爻火之時機洽談為宜矣！
[/align][font=Arial]案例2 我想測一個字
看看我的最近的感情運如何
我想到的字是＂跑＂ [/font]跑…足部首…二條腿卻被包圍著!
這就是陷..乃離為火卦…
離為火 雉羅網中之象 秋葉翻飛之意也…
此卦問感情事….咦!此卦上下皆離，離卦具有利於堅守正道，而達到亨通暢達之本質，本身是陰卦居中，具柔順之意，所以看似光明美麗，卻不利出師，二鳥並飛，雄失其雌，婚姻未合，易財散人離之象也。
此卦亦有離別之義，感情有頭無尾，此卦體陰用陽，所以外盛內衰，人事亦如此，言有信而心不實，凡知時宜者，在此卦可以覺察，火著木而其德現，人必定有了托足處，然後可達，有商量之意，當寄相離相續之機，而後無咎，好色宜慎，又有遇意外的災難或讒言之意!此有象徵”跑”之象!!!
離宮之卦，離者附也，別也，此卦乃離別之卦，恰如山中張著網，一隻野雞將進去，去捕捉時，便會飛去，似乎很好的事，時常有的，到當真下手時，總有什麼障礙，卻不能如願，運勢更如秋葉翻飛，覺得好，反不佳，覺得凶，反大吉，是變化多的時候，萬事不可不注意，又此卦有受罪的運勢，有女子的厄難，在金銀財寶上有損失，有口舌憂慮，又此卦先凶後利，因著東西的如何而有的吉，有的凶，所以要想周到了才判斷決定。建議您採取破釜沉舟方式來處理!!!方可應驗先凶後利之象矣!
[font=Arial]詳見第30卦 離為火卦[/font]
[font=Arial]http://destiny.xfiles.to/IChing/Hexagram/HexagramData.jsp?Index=30[/font][font=Arial][table=98%][tr][td]
[/td][td] [/td][/tr][/table][/font] -
原帖由 小俚 於 2006-10-2 17:48 發表
我1987年出生的, 最近暗戀一個男生….請看看我們的關係如何….
麻煩大師幫我測”菀”一字~
謝謝~菀→草藥名，紫菀，俗稱?還魂草
通”蘊”字→有鬱結悶悶不樂之象，故又名…還魂草。
建議妳看開點，何況妳才18、9歲…姻緣機會還很多…
但願…軍師的注解測字能讓妳此暗戀之心如同還魂清醒一般，對妳而言提出測字也還算有所助益！把心思放開朗，去期待更多美好的未來吧!
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原帖由 紫霧 於 2006-10-2 20:53 發表
女,1976年出生,生肖屬龍,目前與一名男士交往中
以”單”字請各位大師幫忙解惑感情是否有結果,謝謝!〝單〞問感情是否有結果…
乍看雖單卻有…二口田而成十甲成家立業之象！
嗯…佳期若定，別忘了在此告訴大家！
:好主意: 另外…阿哈….奉子成婚機率頗高！:勝利: -
原帖由 老平 於 2006-10-2 13:59 發表
:思考: 高島吞象先生作為一個日本人來說，他對易學的應用是有一定水平的。大家可以從他的斷卦例子中可以看到。至於他用什麼方式去起卦及斷卦，正所謂法無定法，只要有疑難之事要決斷，用什麼方法起卦都可以。而 …先生所言甚是?
正所謂…世事不外乎變化。
不知變不能化者，被革。
知變能化者，用革。澤之氣能助火
澤之水能滅火無火之澤生機少
過火之澤生機滅志不相得，則水火相爭，勢不兩立。
湯武革命，用水火相助，勢如膠漆。商湯周武，用革之能者也！
釋卦本就不拘尼於任何形式，而在於是否融會貫通而釋！
再下舉出一實例提供參考…(以下直接複製日記對話提供)
[table=98%][tr][td]時 間：[/td][td=2,1]2005/04/06 23:55:05 [/td][/tr][/table][table=98%][tr][td=1,1,8%]這是一則[/td][td=1,1,71][img=71,30]http://tw.yimg.com/i/tw/match/msg_icon1.gif[/img][/td][td] [/td][/tr][/table][table=98%][tr][td=2,1]軍師兄
我想關掉網頁休息一陣子如果您有空
就請您幫我了解一下姻緣吧
我提供六字:盡人事聽天命很高興有您這位朋友
我會記得與您聯絡CHAOS
[/td][/tr][/table][table=98%][tr][td] [/td][/tr][tr][td=1,1,50%][table=90%][tr][td=1,1,1%]
[/td][td=1,1,50%]天下第三~ 公開回覆[/td][td]留言表情：[/td][td=1,1,10%][img=18,18]http://tw.yimg.com/i/tw/match/mood01.gif[/img][/td][td]時間：[/td][td=1,1,20%]2005/04/09 09:27:53 [/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][table=90%][tr][td]此卦乃第24卦 震下坤上 地雷復
回春之象卦,震下坤上,震乃動盪激發之意,一陽生於二陽之下,陰性靜,陽性動,陽氣雖受重陰壓抑,壓力越大,抗力越強,勢必振奮復起,而復字又作循環之意,故曰,回春之象矣。此卦問姻緣，咦?由你問卦日起算或我釋卦日起算的第七日，與她聯絡吧，必有所轉機。
卦辭 復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反復其道，七日來復，利有攸往。
象曰 雷在地中，復﹔先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
彖曰 復亨﹔剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。 利有攸往，剛長也。 復其見天地之心乎？七日來復是指自?姤?遯?否?觀?剝?坤?最後一陽的復卦而來，所以有七日來復天意之象，懷著誠心，就不須擔心喔
嗯?地雷復卦以雷在地中春迴轉機之象，冬盡春回天地之復，剝卦中碩果不實落地坤既復卦中的不復遠之跡象，好比果實落地萌芽剝復相循一般，有生生不息的自然定律，算好第７日後將原來的她找回吧
地雷復?軍師釋卦終
[/td][/tr][/table][/td][/tr][/table]當然，是後果然應驗無誤！
以上是在下不拘尼於形式，起卦、釋卦方式，提供同好參考！ -
呵…沈兄抬舉了！
術數版喬遷新居網址，也沒寄個帖子來?
小弟我迷路嚕…:f35: -
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4535個美元。原帖由 HAU 於 2006-9-25 17:57 發表
乾清兄
請問這是依據什麼所說的？
眼耳鼻舌身意為六根
『色』聲香味觸法為六塵
六根與六塵為十二入
豈六根所緣皆是色？又世間萬事萬物，有形無形，皆可稱之為色
虛空無形，可為色乎？
聲音無形 …所謂六根並非是眼耳鼻舌身意為六根，此六根為二者?心猿意馬也，四者眼耳鼻舌四相也，二四合而為六，這便是人類六根由來之說。
至於依據什麼所說…請詳見如下九宮圖由來便知究竟！
[size=24px]四 九 二
三 五 七
八 一 六[/size][size=24px]這是依據河圖洛書數理依據，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。以節氣順逆遊九宮，縱橫者，皆一十五數的身體構造分解成數理過程!
河圖：「天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。」
「洛書」則共四十五個黑白點，按「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央」的方位排列，其無論縱、橫，還是斜著數，黑白點相加之合均為十五。「一陰一陽合而為十五之謂道。」
簡言之既．．．
天數為九，故人屬天，小週天。凡人之清靈性聖氣，上浮在天?既性或靈性之別名。 [/size]
[size=24px][/size]
[size=24px]易經云，太極生兩儀而生四相，此應歸於河圖與洛書說起，天數一三五與地數二四。
天數１＋３＋５＝９
地數２＋４＝６
生命數理分解為．．．
[１＋３＋５]＋[２＋４]=15(此15既九宮圖縱連橫相加皆15之由來)[/size]1+3+5=9>>>屬天，凡人之清靈性聖氣，上浮在天?既性或靈性之別名。
2+4=6>>>屬地，凡人之軀有重濁之氣，故下凝為地。何謂四相？
一三五數合為九。
易曰。陽用九。
易曰。陰用六。
九者屬陽，有輕清之氣，故上浮為天。
六者屬陰，有重濁之氣，故下凝為地。故修道君子，要去濁留清，三教聖人，只用一三五，合九之數。
而不用二四合六之數，天堂地獄，善超惡墮其理昭明，旁正亦可知矣！二四之理如何分別？
二者！心猿意馬也。四相者?眼耳鼻舌四相也。二四合為六根。生於六賊。化出六塵，因有六道轉輪，即人道二畜道四也。
夫人之真性。在母腹先天之時。與母一氣相通。那時心意聚會。
四相和合。只有一竅而通三寶〔既精，氣，神三寶〕五元混合一體〔既人體五臟〕能動而不能言，及至十月胎足，瓜熟蒂落，一個觔斗下地，脫下胎中襖，剪斷臍帶根。
孩童出生先天氣收，後天氣接。叫苦一聲因何故？落於苦海難歸根，苦海者?即眼耳鼻舌乃為四大苦海也。性從眼耗，墮於卵生。
性從耳散，墮於胎生。
性從鼻散，墮於濕生。
性從口散，墮於化生。再加心意一動，而生六欲，惹出六塵，一片重濁之氣，凝為地獄。人轉畜畜轉人，生生死死，輪迴不停。
不知性、命由來，性、命二字根原！不清不楚！念佛目的，用意為何？
人的性命好比一天體，一週天！
天?就是性。
地?就是命。
如此而已…
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風，重在快意中的冷靜！
快意中的冷靜！:查找: