論壇回覆創建
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紫微喜左右弼同宮,為其輔佐。
天府、天相、左輔、右弼.、文昌、文曲,都是它的部從,天魁天銊是他的傳令。這些星聚合一起或拱照,
叫做﹁君臣慶會﹂,是好的格局。
格局宮位是在25~34之間,故先前那位先生如此解讀並沒錯,何況今才過2年….
無須著急。包含你的婚姻夫妻宮,34歲以前會婚,35~44歲才會有子女,45~55財運或事業才算有所積蓄!55~64之間 特注意生體,65~74是所謂的大限或遷移,若環境許可搬遷,65~74建議你離開原居住區,可必此劫!
田宅宮(既 置產時間)在36歲。34歲那年要注意與父母發生重大爭執!
此外,由於你有文曲、天魁入閣,紫微、破軍在本夫妻宮,破軍為紫微身旁的先鋒將軍,既為先鋒,則是雖千萬人吾往矣的勇士!破軍只要得到紫微星的敕令,則必會義無反顧的去進行,故而此二星坐命之人,會較紫微獨守更為強硬蠻橫,也更具有開創力。
由此推論,你的是業或工作要在婚後才會漸進佳績。你的事業或工作,較適合文書或內勤等 或律師 老師 或研發者,理論上這還是要看教育程度。
原則上你頗有讀書深造之命,是否後天環慶(父母) 強力支持?
若反知而提前就業進入社會,事業路線就會走得較辛苦,必須等34歲以前,事業基礎上方有佳境!
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原帖由 飛龍在天 於 2010-8-29 13:41 發表。

要問賴布衣大師……
三元地理乃以運用三元九運論時而得名,主要支出有正三元、紫白飛星、玄空大卦,以及玄空挨星;只是其三元九運之運用,又有先天與後天之分別。
術界稱「玄空」或「大卦」者,所在多有;例如:玄空挨星一派也自稱「玄空挨星大卦」,九星納甲亦自稱其所挨九星五行為「玄空大卦五行」……事實上,一般的認識,玄空大卦乃指〔運用先天六十四卦論宅墳吉凶〕的一脈,亦即是術界通稱的〔易經派〕。玄空大卦據傳是以此六十四卦為基軸之論述,擴及抽爻換象,兼論三百八十四爻之斷而來。
但又真有三元不敗之地嗎?
愚曾於 本題
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=60187&page=1#pid857582
文中略稍提過 三易原由與適用
連山易以艮為首;(打獵時代斷占氣候變化為主)
歸藏易以坤為首;(疑母系時代產物堪輿為主 )
周易以乾為首。(戰國時代 行軍立國以占吉凶為主)
連山與歸藏既已失傳,堪輿大師賴大俠與間傳弟子劉基也無流傳堪輿遺作,故今還有能人堪輿出三元不敗之地理嗎?在下以為 除須有好地理外…能需有…天、地、水好心地的精神…
[color=red]天官→堯帝讓位的精神,還要有[/color][color=red]地官舜帝守節,更要有水官禹帝恆。[/color]
故,縱然地理在好,風水大師賴布衣現世堪輿三元龍脈寶地,傳與心地不佳者,九運一轉也要斷絕! -
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原帖由 法伊 於 2011-2-1 15:49 發表。

圓字內藏貝
古時
錢即是貝殼,用來換取農民的血汗穀物。
現測財運:意指事主起初想不勞而獲,至後卻因為錢而會有動力去創新, 搶奪, 發明, 不停學習 ,努力工作, 建設社會, 都是因為想得到錢卦像明顯 …
[size=13px]圓字雖藏貝但莫忘貝上又有一小口[/size]
[size=13px][/size]
[size=13px]二口不均又無法成 上艮下震 山雷頤卦[/size]
[size=13px][/size]
[size=13px]頤卦的形狀,像是張開的口,上下牙齒相對,更不象是離上震下的火雷噬嗑卦,「噬」是咬,「嗑」是上顎與下顎合攏,「噬嗑」是上下顎咬合,此圓字外為一大[size=7]口內有一小口,口下為貝,貝字雖為財富之象徵,卻也是與背字(倒楣意思)同音譯,此二口又非呂,顯然一方是強,一方是弱,交互爭論用。就轉為「訟」卦,飲食或求財必有訟,故受之以訟。[/size][/size]
[size=13px][/size]
[size=13px][color=#800080][color=black]故本人斷此[size=7]圓字
[/color][align=center] [/align][/color][/size]問求財 當心求財不成反成囚
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原帖由 sunnycheng 於 2010-7-3 08:07 發表。

我的女儿三岁两个月,经常感冒.耳朵发炎,有方法改善?Thank you
二個食療法可有效壓抑感冒
1、感冒可用檸檬(含豐富維他命C)洗淨切片+蜜,熱水滾燙後泡約1~2分鐘後撈起
溫熱飲之 可助入睡!
2、正老生薑或老生薑膽(既 栽種生薑所用的老生薑)
敲碎 開水滾熱後 放入老生薑 文火熬湯 加入些許黑糖+蜜+蜜梅2粒
可袪寒 或痊癒。
至於耳發炎,濕性流濃或流血,可用蘆薈折一小段後,使用小棉花棒沾插入蘆薈,在擦拭耳內患處,
一日數次,可瘉!小兒若有咳嗽或喉嚨痛等狀,亦可將洗乾淨後的蘆薈肉,中間剖開用湯匙擷取蘆薈肉,給小兒生吞,
可見立馬之效。
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連山、歸藏之變易,連山以艮為始,歸藏以坤為始,其理不過「二八易位」之一種變化。
個人以為,此經已失傳,當時「夏)人們以漁獵為業,居無定處,出入於深山江河之間,
此經應主用於古代判斷氣後為主,畢竟..『連山』,意為山出內氣,名曰連山,似山出內氣也。
在在都在說明天氣或霧氣時節。連山易,其卦以純艮為首。艮為山,山上山下是名連山。
雲氣出內於山,故名易為連山。後世也有人認為連山不是〝易〞。〝連山,歸
藏非易也。而云易者,後人因易之名以名而取。連山的內經卦為八,別卦為六十四但不同德是以艮為首,符合夏朝
的特點。當時人們以漁獵為業,居無定處,出入於深山江河之間,昔夏之興也,
連山蓍用九十七策,以八為揲,正卦一0一六,互卦一0一六,變卦三二五0一二,
以數斷不以辭斷。一般認為《連山》成書於夏時(約公元前2300-前1800),依托伏羲氏,或神農氏(炎帝)
名稱而作。〝連山〞只是代號。《連山》之易相傳漢初已佚。後漢桓譚《新論》云:〝山(
連山、列山)藏於蘭台〞(見《北堂書鈔?藝文部》)。有人據此認為後漢時《
連山》猶存,不可以《漢書?藝文志》未列其目而疑之。宋朱元升《三易備遺》
載《先天連山易》三卷,以卦位配時之氣候,說明《連山》易與〝夏小正〞言氣
候之學有密切關係。《漢魏叢書》中載有《古三墳?山墳》,其中《連山易卦爻
八宮分宮取象歌》言連山易之概要。其歌列八山之稱,定八卦之名為:君、臣、
民、物、陰、陽、兵、象。但一般認為此書系五代或宋人偽作。顧病不可考。連山易以艮為首;(打獵時代斷占氣候變化為主)
歸藏易以坤為首;(疑母系時代產物堪輿為主 )
周易以乾為首。(戰國時代 行軍立國以占吉凶為主)其理不過「二八易位」之一種變化!
閣下繪畫此表圖 確實別有用心 敝人也還籌不出空閒時間 驗其「二八易位」之種變化
是謂可運用更加廣泛。
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原帖由 foolcat 於 2010-12-21 13:32 發表。

1.性別:女
2.年齡:42
3.學生或社會人士:社會人士
4.所問關係人性別、年紀:自己
5.問事者 …如以本卦使用梅花易來推算妳找到工作時間
如下 汝可自推算而解
春季為「震」卦
春夏之間為「巽」卦夏季為「離」卦
夏秋之間為「坤」
秋季為「兌」卦
秋冬之間為「乾」卦
冬季為「坎」卦
冬春之間為「艮」卦,代表此乃嚴冬時份,所有動物都會冬眠蟄伏,不動如山。
「先天八卦」與「後天八卦」互相組合,互相作用,就形成了八八六十四種不同的卦象,這些卦象亦代表萬事萬物在不同時間產生變化及結果。
而「梅花易數」就是以「先天八卦」萬事萬物起數為下卦,再以「後天八卦」為時間數作上卦,上下兩卦合成六十四卦,再從卦象中,觸機精解,就可以占算任何事情或時間。[align=left]梅花易它是以八卦為根基,因為八卦之內蘊藏天地萬物,如:乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地,故能以天地萬物起數為上卦,再以起卦之時辰為下卦,上下兩卦則合成六十四卦之一,再從卦象中,觸機精解,就可以占算任何事情![/align][align=left] [/align][align=left]梅花易中的「陰」「陽」,物質隨著時間組合衍生,形成了不同星體,而我們就是生活在地球這個星體上,構成地球萬物的「陰」 「陽」物質組合,共有八組分別是:[/align][align=left]陽陽陽為「天」[/align][align=left]陰陰陰為「地」[/align][align=left]陽陰陽為「火」[/align][align=left]陰陽陰為「水」[/align][align=left]陰陽陽為「澤」[/align][align=left]陽陽陰為「風」[/align][align=left]陰陰陽為「雷」[/align][align=left]陽陰陰為「山」[/align][align=left] [/align][align=left]套入此數理 你想問的找到能適合自己工作時間….[/align][align=left]
答案是;是在春後 夏初以前。[/align][align=left] [/align][align=left]另 本卦你所問事項 出現不同 會讓人誤解[/align][align=left] [/align][align=left]主題既問 何時找到?內中卻又問何時能回原單位,是卦者難免誤解!
[/align]
