玄空掌派
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玄空掌派以天下為己任,冶技以玄空大卦為主,以納甲法為輔,又以吊替甲子為選時,然無所不能者有大不能,無所不知者有大不知,夫知行合一者,然後為達天人合一的最高境界,玄空一掌能握堪輿萬化流行之理,能察渺冥幽遠.是以天地人... View more
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二十八宿宿度五行之謎?非謎!
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尊敬的刘师傅,
[size=5]此句:[/size]更甚者不同的人有不周的描述度數,
其中“不周的描述度数”,是否为“不同的描述度数”之笔误呢!~
谢谢。
小可还想一问,最后四副图叫什么名字,见识浅薄,从未见过此图!~
谢谢 -
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[font=標楷體]縱觀現今術數範疇所遇到的不能解釋的用法,一律都歸納為謎中謎,秘中秘![/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]將原來簡單道理被人為變作複雜化,作繭自斃,例如量天尺的軌跡一直以來視為謎中謎,也解不開的,原來只是北斗內的四粒星,第一粒天樞,第二粒天璇,第三粒天璣,第四粒天權在天空旋動,產生虛與實的動作而構成.又有先後天八卦由來,原來只是不同時間,不同位置而產生了不同的月相而矣!更甚者有些所謂二千年的謎只需三言兩語就說通了!歸根究底只是我們對中國古天文知識薄弱,同時中國人最喜歡一分神秘一分利,十分神秘十分利![/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]補充一句,哈哈!可能是「社會」的錯,我們可追溯至明清時期,兩朝政治制度專橫,八股科考,用這種意識形態阻礙知識分子對自然科學發展,後清朝初期又改編西洋曆法,不重視傳統學問,更抵死的大興文字獄,肆意屠殺,相信現在香港原居民祖先,最深刻印象在清初沿海遷界一事,與奴民傷財,有家歸不得,又後加上清中葉後衰落,腐敗,引致外國侵略,真的外憂內患!足足弄了幾個世紀,肚皮也填不飽,那有多餘時間發展天文?所以可以說是停頓了![/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]個人認為自宋以來迄今,也沒有一位似賴布衣魄力,創立中針,當然我們不能夠抹殺清初的葉公九升與張公九儀功勞,但他們只是承襲了前人的知識,並沒有在術數加以發展,我們所使用術數的方法,都是沿用了明清的方法,就是少了一位能夠在我們前人的學問上再加以發展,使其再重新生長,筆者認為如果各位想術數更上一層樓,有抱負的話,要多讀中國古天文曆法,與此同時不要把它簡單複雜化!術數莫外乎日月五星與星宿.[/font] -
原帖由 高浩云 於 2011-1-23 11:55 PM 發表。

尊敬的刘师傅,
此句:更甚者不同的人有不周的描述度數,
其中“不周的描述度数”,是否为“不同的描述度数”之笔误呢!~
谢谢。
小可还想一& …[font=標楷體]是的,是同字!那四幅圖在這裡可以下載[/font] http://www.ifsfa.com/home/index.php?option=com_content&task=view&id=62&Itemid=75
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学习术数,阴阳、干支、五行、古天文学、古历法学是真正的术数学的基础,很多人连这些都没搞清楚去研究周易这也很难有成就,知识是有传承过程的。。。。。。。。。。。。。。。
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原帖由 清水石上流 於 2011-1-26 11:07 PM 發表。

第三張圖………
二十八星宿所佔圓周角….
出入甚大……
如何以二十四山平等分…….??[font=標楷體]二十八宿入宿度與去宿度歷來差異不同,故此從來沒有一張圖可以把它平分二十四山,況且,我國傳統周天刻度三百六十五又四分一度,而現在我們羅盤是使用西方度數三百六十度,這只是古人的一種常數值而矣.[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]古人從來都喜歡把二十八星宿配入地支,以下有一首歌:「奎二過戌胃四酉,畢七從申未井九.柳四方才過午宮,張十五度歸蛇首.軫十過辰氐二卯,尾三過寅斗四丑.女星二度過子宮,危十三亥是共籌.」[/font]
[font=標楷體]我們可以從這種思路去探究.[/font]
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