[geo]

Originally posted by 石中隱玉 at 2005-10-22 09:29 PM:
中州派最让人迷惑的是缺乏有力的实证,没有命例的支持,一切都是空话.

此話一針見血。中州派全是理論空話。

王亭之的確是個出色的老作家 … 甚麼紫微星訣也是個虛張聲勢的江湖技兩。

可憐很多人還在中州派的框框兜圈子，甚麼星系研究只是斗數的入門，未入斗數堂奧。若然你已研究斗數 3-4 年，但依然只懂研究60星系，我認為你應尋找新方向，放下中州派那套。

我等了很久，還是不知道有中州派高手存在。他們的大師兄我滙過後，心裹只歎息 – 中州派沒有一個有料子。 :f40:

[ Last edited by geo on 2005-11-10 at 11:36 PM ]

[李青揚]

https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=30174&extra=page%3D1

你可能認為我見識淺薄, 我所認知的斗數是要 ;

a) 星曜

b) 四化

c) 宮位

d) 五行

四者交纖而成的, 缺一不可。

縱然中州派是有所偏側, 但對星系的解讀是有獨到之處。

P.S.

機緣巧合下, 我亦會過一些掛?中州派「招牌」的人, 他們實在是太使我失望了。

他們只推諉「各有師承」, 但可笑的是他們認不出, 我用的手法中是滲了中州派的技法，連自己師門的訣竅也不認識, 真可笑, 枉掛?中州派「招牌」。

[李青揚]

原帖由 geo 於 2005-11-10 09:23 PM 發表
此話一針見血。中州派全是理論空話。

王亭之的確是個出色的老作家 … 甚麼紫微星訣也是個虛張聲勢的江湖技兩。

可憐很多人還在中州派的框框兜圈子，甚麼星系研究只是斗數的入門，未入斗數堂奧。若然你已研究斗數 3-4 年，但依然只懂研究60星系，我認為你應尋找新方向，放下中州派那套。

我等了很久，還是不知道有中州派高手存在。他們的大師兄我?過後，心裹只歎息 – 中州派沒有一個有料子。

縱然今天的我, 己習了斗數中的四化及五行。

我都要承認我是中州派出身, 及仍在運用其手法。

[Austin]

原帖由 李青揚 於 2005-12-31 10:04 PM 發表

縱然今天的我, 己習了斗數中的四化及五行。

我都要承認我是中州派出身, 及仍在運用其手法。

歡迎李兄一展身手﹐推廣中洲派斗數﹐以正視聽。

[李青揚]

承蒙抬舉, 但是 ;

1. 我在某些「中州派」的眼中, 我是一名叛徒; 最少我是極度排斥甚?「天地人」盤的。

2. 我並沒被列入「中州派」的門牆。

武學中的南拳北腿, 雖說各有所長, 亦各有所短。

南拳利埋身 ; 北腿善遠擊。

若埋身用北腿, 遠擊用南拳 ; 是一項非常不理智的行為。

我曾見到他網有掛中州派人的說, 命坐殺破狼的人, 行運遇紫微, 會升職或創業或受人賞識, 故視為美限。

這說法實是非常膚淺。

的確是, 命坐殺破狼的人, 行運遇紫微, 是會升職或創業或受人賞識,
但這又能否視為美限？！

升了職, 是否代表能有表現 ? 未必！很多人才幹只合做副手, 一升職, 就「原形畢露」！

創了業, 是否代表能有錢賺 ? 未必！很多人破財敗業, 因創業。

開端要仗星曜, 結局要看四化 , 程度就要五行。

[wawoow]

有關中洲派云云..鄙人不甚知曉..
但是既然是一門派別.且影響如此深遠.想必有其獨到之處
至於為何昨是今非..
猜想應該是………創派者或是中間有人留一手沒給傳下來吧

其他派別甚或宗教似乎也有同樣情形
一個凡人得到了什麼精湛的理論就像中樂透一樣..
即使是最親密的親人也不一定願意分享..
更何況是一般供奉為己的徒弟呢

當然也有些鳳毛麟角的大師願意推廣助人
但也要自己的教授能讓有心的弟子了解
明師難求..好弟子更難求
看過有些只學半生不熟的或是另有創見就要另立山頭
也看過有些只習得皮毛就打著”嫡傳””密傳”的看了不讓師父泣血!!

所以”大師”可能就是”言時無知..知時無言”的出世了

所以啦!一般所言”派別之爭”搞不好五百年前是一家同門
既然大家所”興”相同就多交流互相截長補短..或許就能見到真正的堂奧了

您說是嗎?

[ 本帖最後由 wawoow 於 2006-1-15 07:50 PM 編輯 ]

[李青揚]

原帖由 wawoow 於 2006-1-14 03:14 AM 發表
有關中洲派云云..鄙人不甚知曉..
但是既然是一門派別.且影響如此深遠.想必有其獨到之處
至於為何昨是今非..
猜想應該是………創派者或是中間有人留一手沒給傳下來吧

…

人情事理上, 你說得很對。

但現在談的是「命理術數」。

一位真正有功力的斗數家, 是沒有可能連自己徒弟的心性也看不出的。

倘若他收了一位「欺師」的劣徒, 這位明師惟只有空嘆「學藝不精」。

[wawoow]

原帖由 李青揚 於 2006-1-15 12:00 PM 發表

人情事理上, 你說得很對。

但現在談的是「命理術數」。

一位真正有功力的斗數家, 是沒有可能連自己徒弟的心性也看不出的。

倘若他收了一位「欺師」的劣徒, 這位明師惟只有空嘆「學藝不精」。

呵呵~~~””學藝不精””說的好啊!!
各界命理老師们別怨嘆啦!!
有天哪個”劣徒”來「欺師」就算你活該啦!!^_^{黑白講的啦}

可是我說的師徒關係並非如此
世上有一”托拉庫”教命理的老師
不是他們特行!!
只是他們自己命該如此…洩秀生財麻!
師徒只是個因緣而已
還挑好的教~~不餓死??!!
明師不等於一定得是”真正有功力的”
“真正有功力的”還有這美國時間搞這兒??
明師–只要教的好..弟子都學會有所成..不枉自己所費的時間金錢就表示這個老師是位”明師”了
只見過狀元徒弟哪有什麼狀元師父的??
都當狀元了誰還教書啊!?

真正有功力的斗數或術家..是不會收徒弟的啦
除非他不是…呵呵~~~
因為他已經不是一般”人”了………..{我想像的啦!}

[geo]

人心難測，世事變幻無常，周文王、京房、諸葛亮、郭僕、劉伯温等盡管能算盡天機，也不能避免厄運降臨，跟「學藝不精」沒有直接關係，人始終是人，只能對命運略知一二。

[ 本帖最後由 geo 於 2006-1-16 01:42 AM 編輯 ]

[wawoow]

原帖由 geo 於 2006-1-16 01:37 AM 發表
人心難測，世事變幻無常，周文王、京房、諸葛亮、郭僕、劉伯温等盡管能算盡天機，也不能避免厄運降臨，跟「學藝不精」沒有直接關係，人始終是人，只能對命運略知一二。

是啊!!有這麼好才華的人…
是為國家人民謀福貢獻.而不是在意個人生死得失的小事
不是一般人…而是”偉人”啊!!

[李青揚]

原帖由 geo 於 2006-1-16 01:37 AM 發表
人心難測，世事變幻無常，周文王、京房、諸葛亮、郭僕、劉伯?等盡管能算盡天機，也不能避免厄運降臨，跟「學藝不精」沒有直接關係，人始終是人，只能對命運略知一二。

同意！

不過一位真正有功力的斗數家, 不會連自己徒弟的真正心性也看不出的。

[明中茶]

（公道話）

中洲派真的不濟！

敢問你能註書立說嗎？

這網絡真有幾多可觀文章可用！？

追擊他人的你，你有修心嗎？學理有幾多！立說印証！

我本人所追求是（ 至誠 ）導學心態，望有情天，慈如柔陽。

用太極拳明家 （ 王壯弘 ）先生的文章結語共勉

古人云“盡信書不如無書”。唐韓愈《師說》曰：“古之學者必有師，師者所以傳道授業解惑也“。

又說：“弟子不必不如師。師不必賢於第子。聞道有先後，術業有專工，如是而已”。

我對師長和前人留下的學說，十分尊敬渴求。但從小就養成辨一辨、想一想、參一參的習慣，訂下了依理不依人；依智不依見；依了義不依不了義；依圓通不依不圓通；依究竟不依不究竟之例。

而對於難以實證的怪異之說，如“彭祖壽八百餘(或云以一甲子六十日為一年)”，“張三丰能日行千里，或兩、三月一食，單丁殺?逾百”等。常以陶淵明“好讀書不求甚解”之義，一笑置之。未知讀者以?言否？

慈水王壯弘
二零零二年九月於香港祟善樓之南窗

明中茶敬上各位高人大大

[Austin]

多謝各位發言。
但是這裡是徵求改善這個版塊的建議。如果有派別衝突﹐建議另開一貼﹐繼續理性
討論。

[tatsun]

網站上高手如雲，可是也只有高手看的出誰是高手
像我們不懂的看到最後只有一頭霧水

像版主大人才學兼備，可以信任，可是好像專論不是很多
大部份都是在解答問題，真是很辛苦

像李青揚、pgup都是紫微斗數高手，可否建議一下
將有專論或發言甚多的前輩再此區下再設分區
將其專論集中，可供後進學習，或請熱心回應之高手
設專區回應，一來省卻尋找之苦，二來新手可由專區文章
判斷出那位前輩確實是高手，可供學習

另外問命者命例可否歸類，如問事業一區、問婚姻一區、問疾病一區
則清楚明白，可供新手參考

[李青揚]

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金1140個美元。

通常在網上討論命理理論是沒有可能得出結論的。

討論命理理論的困難, 就在討論方法本身, 通常當大家抱不同見解時, 大家的立論的方式都如下 :

1) 引用權威

方式可以是引用一些有公信力的文獻 ; 但術數發展至今, 己有很多有心人留下文字 ; 但很遺憾, 這些文字版本本身之間已有分歧存在。

很多時候, 兩個截然不同的觀點, 亦能在不同的術數典藉中找到支持點。

另外, 「公信力」為何物, 亦為一個可圈可點的問題 ; 縱然討論的其中一方, 是不能引用術數典藉中找到支持, 只要拋出「古人說的一定是準確嗎 ? 」, 「這只不過是偽訣 ? 」, 「古人的時代與現在的是不同, 豈能一概而論 ? 」, 「不要盲守古法, 否則豈能超越前人 ? 」 ; 就可輕輕把對方的「引經據典」的努力,輕輕扶去。

2) 引用命例

很多時候, 人們會認為拿「真實」的命造來比較驗証, 是一個好的方法。

但這亦是一個充滿缺點的方法。

我曾在他網上與人討論一個初一出生的命造, 依普通盤起出來的是紫破坐命加百宮, 但依節氣盤就是天機獨坐加昌忌 ; 表面上, 這該是兩個截然不同的命格。

但又偏偏持相反意見的兩方人, 都能用兩個命盤把 命主的過去解釋得頭頭是道。 (P.S. 在心中說對方?辭奪理, 又是第二回事。)

就算其中一方, 最終「落敗」了, 就如「對方」都要承認命主 是紫破坐命, 但很多辯論者都會如我當日的「對方」一樣, 不肯「罷休」, 要求「上訴」！

「對方」用一個初一出生的 的命盤失敗後, 就拿自己的本身的命盤出來，這是一個令人很「疲倦」(tiring) 的行為。

[ 本帖最後由 李青揚 於 2006-3-13 10:18 AM 編輯 ]