八字縱橫
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之前已说过何以各位仍犯此错误?如甲木日元坐子逢生,又生卯年月上比劫相助,根气未尝不重.但任铁焦尚且论化,详看滴天髓假化.又如甲木坐辰又得甲乙帮身任铁焦又论化象.莫非任氏也错了???????????
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原帖由 神中子 於 2007-2-26 20:53 發表。
之前已说过何以各位仍犯此错误?如甲木日元坐子逢生,又生卯年月上比劫相助,根气未尝不重.但任铁焦尚且论化,详看滴天髓假化.又如甲木坐辰又得甲乙帮身任& …有可能阿 !!
任铁焦先生 所言 —又無是 “聖旨 ” !!!:pig10::pig10::pig10:
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我认为做人应该懂得敬贤,象任氏这样高水平的人我愿相信自己错也不敢言任氏错了.再者我们练算命不也是看先人出的书吗?若不相信何必看之?且任氏乃是确定现实之后才写上书的.
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唉????
不信書，固然是不好。
但是〔盡信書，則不如無書〕，這不也是前賢說的話麼？學八字，最重印証。
唯有歷經千錘百煉之印証，才會成為心得的。 -
大家討論命理的目的是互相學習。八字命理也只是分析命理中的一種方法，一個分析的方法，都有它的才用這方法的時代，倫理，人性，文化，傳統背景，也因此這種分析的方法隨各種背景的變化，也需要調正，大家的看法不同不要緊，理論是理論，討論的目的是啟發大家各自的命理理論觀點，然實用才有真正的價值。
黃大大提起〞催化〞的觀點，又何不盡述呢？
小弟誠心請意大大教導後學﹗謝謝﹗
[ 本帖最後由 hahaha999 於 2007-2-26 11:25 PM 編輯 ]
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原帖由 hahaha999 於 2007-2-26 18:29 發表。
請教大大認為這造是火旺還是水旺呢？
辰不克水，不等同辰生水。
為甚麼不能是食來制印呢？如果閣下問我是水旺還是火旺, 那當然是火旺,, 如果說食來制印, 那亦不是全無道理,, 但壬水有根,
丙火不能制而去之,, 即使能制而去之, 丙火之力亦損, 無能生土,, 丙壬交戰, 則木氣不洩, 那又如何可化 ? -
原帖由 fourp8w 於 2007-2-27 07:23 AM 發表。
如果閣下問我是水旺還是火旺, 那當然是火旺,, 如果說食來制印, 那亦不是全無道理,, 但壬水有根,
丙火不能制而去之,, 即使能制而去之, 丙火之力亦損, 無能生土,, 丙壬交戰, 則木氣不洩, 那又如何可化 ?從辰令來看，火旺過水，火為帝旺，水為墓；
在從根和源來看，丙火有根在於已寅處令旺，又有寅源；而水只有根辰處令墓，無源；壬丙相戰？ 壬有甚麼實力去傷丙呢？
火源在寅，自然火洩木，木損；丙干洩年支；已刑日支寅，已火強洩寅木；木根盡洩受傷。
己土當令於辰，有根於辰已兩寅，又有源於強已；
在辰令，天干己甲合，甲被絆，壬傷受制，只要甲根傷，己土有強根和源，己甲之合就有化意也。[ 本帖最後由 hahaha999 於 2007-2-27 09:14 AM 編輯 ]
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原帖由 hahaha999 於 2007-2-27 09:02 AM 發表。
從辰令來看，火旺過水，火為帝旺，水為墓；
在從根和源來看，丙火有根在於已寅處令旺，又有寅源；而水只有根辰處令墓，無源；壬丙相戰？ 壬有甚麼實力去傷丙呢？
火源在寅，自然火洩木，木損；丙干洩年支 …土又有源於已寅。[font=arial][size=13px][/size][/font]
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原帖由 hahaha999 於 2007-2-27 09:18 AM 發表。
土又有源於已寅。
小弟愚見，土令土透，火透根強，寅根可說是火土之根源來的更合適。
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原帖由 hahaha999 於 2007-2-27 09:02 發表。
從辰令來看，火旺過水，火為帝旺，水為墓；
在從根和源來看，丙火有根在於已寅處令旺，又有寅源；而水只有根辰處令墓，無源；壬丙相戰？ 壬有甚麼實力去傷丙呢？
火源在寅，自然火洩木，木損；丙干洩年支 …如果閣下是這樣認為, 那麼在下並無意見, 祇是不表同意而已,,
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原帖由 fourp8w 於 2007-2-27 09:40 AM 發表。
如果閣下是這樣認為, 那麼在下並無意見, 祇是不表同意而已,,
小弟尊重大大的意見，絕無任何強加之意。
存理論的東西不免主觀性強，小弟多參予討論和學習的目的就是開擴小弟分析命理理論的思維。小弟有緣與大大學習和討論命理，乃是小弟之幸也。請大大不吝多指教﹗
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7兄说的对,八字需要印证,而任氏一生精研阴阳五行,论命无数,且以说过书中记载全是印证之后才写上去的.
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原帖由 神中子 於 2007-2-27 10:41 AM 發表。
7兄说的对,八字需要印证,而任氏一生精研阴阳五行,论命无数,且以说过书中记载全是印证之后才写上去的.請諒小弟插嘴，據小弟讀書所知，如無誤的話，書中印證是徐氏編譯時加上去的。
如有錯，請予糾正，僅供參考。
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隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4533個美元。[font=細明體] [/font]
[font=細明體]前賢徐樂吾曾說過。[/font]
[font=細明體]研習命理，向分為〔書房、江湖〕兩派。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]書房派理論宏深，而印証經驗缺如。[/font]
[font=細明體]江湖派則印証經驗豐富，而理論淺薄。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]江湖派之所以如此。[/font]
[font=細明體]這是因為江湖術士，大多並沒有高明的文思筆采，此其一也。[/font]
[font=細明體]再者，縱有心得著作，也多半成為師門袐傳，不肯公開，此其二也。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]然則書房派則大多文思筆采高明，而印証經驗不足。[/font]
[font=細明體]若謂任氏所言，必已經歷千錘百煉之驗証。[/font]
[font=細明體]這實在是只有任氏自己知道，別人誠然不得而知。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]小弟愚見，讀書，重點還是在一個〔通〕字。[/font]
[font=細明體]書要讀得通，必須勤加揣摩，也必須身體力行，才成的。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]孔老夫子說得好：[/font]
[font=細明體]父要子死，子不能不死，不死是謂不孝。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]但是孔老夫子又說了：[/font]
[font=細明體]父之加我以刑，小杖則受，大杖則走。[/font]
[font=細明體] [/font]
[font=細明體]靠，這兩句話，不是有很大的矛盾麼。[/font]
[font=細明體]這書要是讀得通，自然就會知道，什麼時候應該大杖則走，而什麼時候又應該不能不死。[/font]
[font=細明體]可是，書要是讀得不通，那麼該走的時候不走，而該死的時候卻又不死。[/font]
[font=細明體]那像話嗎？[/font]
[font=細明體] [/font] -
原帖由 hsktwg7 於 2007-2-27 01:54 PM 發表。
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4533個美元。前賢徐樂吾曾說過。
研習命理，向分為〔書房、江湖〕兩派。書房派理論宏深，而印証經驗缺如。
江湖派則印証經驗 …[size=13px][font=細明體]那麼該走的時候不走，而該死的時候卻又不死。[/font]
[font=細明體]那像話嗎？[/font][/size]這位大大熱潮冷諷責罵人可稱為是其絕活。
:pig7::pig7::pig7::pig7:
[font=arial][size=13px][/size][/font][ 本帖最後由 niceguy 於 2007-2-27 02:06 PM 編輯 ]
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