理氣之法 (一)
理氣一法以山涵水意，風露形藏為著脈之點，其間廣洩天文涵蓋地理，為一混然整體之堪輿學術焉，有暇臨教益當勝書偏讀。
評當今紫微斗數與古代分別
希夷之斗數則本仙之斗數矣，本仙授之而古法不用虛星以應其象抑用亦作參勢之餘而近人受五行法之虛神合拱等 ‘子平’ 之法以虛星判用為得妙象於星盤，以境人命，其紫說於擴大，其照象未許臨真，近代人論七政四餘興星命及堪輿之術者以 ‘師青’ 之日景羅庚之蓋說最準也。
斷八字應否調節為中國時令
君知地理為圓球而南北皆有其各異之氣節。時令循環矣。無論地球任何一點之生人其配合當時當地寒冷暑熱之節氣合乎月令者壽祿皆同。實八字之法。盡五行之事矣。地圓處處皆有五行可配之基故與君論者以當地之寒暑而判必確。
評日景羅庚(天北)及磁北
觀乎九天玄女降後。諸法俱用地磁之北。實古人於地理者為短機實務之應用矣而日景羅庚之行度(天北) 與地軸磁場漸有偏移，直至地磁之南北極於相當紀相當世後互易更循為止之明顯差別也。
堪輿師會否折福和七月是否可搬
七月不搬宅之說法其無據憑古人以冬至日商旅不行，則為易爻之辭類矣。至於孟蘭勝月蓋論鬼節之墟，則七月七日不搬宅是奉古之遺風也。港人之風水學說，無一派之師承，祗是東拉西扯斷章取義矣。至於造陰宅折福之說是行業操守與因果之問題，因人而遇矣亦因人而異也。
青囊海角經 – 何為青囊?
『易』之意為古者人亡葬於野而上覆以薪，柴薪者遇土邱之隆墳能生綠草綠葉與青薇之類也。遠看墳幽則似青囊一個矣。如蛾王之繭者內有蛹焉。蛹者之意俑也，人死如俑。海角意則山川嶽地之遠界者。
雙胞胎的性格和命運闡述
古之法有用 ‘胎元’ 配四柱而作子平命術之理也，然此較準確矣，要知人傑地靈之理，命術衹計算 ‘時間’ 以定凶吉休咎而忽畧所謂’ 空間’ 及宗教所謂之前生福報，因果業力也，故子平命術衹知人與時之關係。
天玉經及都天寶照是否楊公之作?
天下諸陰陽地理之經典也其原義溯源盡為青襄一典也。 24 山配八卦之局後人為之。 具為改變體制也。 故觀地理宜準巒頭配與理氣之用便百發百中也。
四維五天官星
中國星象，在現代常用的是三垣廿八宿，從史實記載應以四象為最早，古書對四象敘述不多，也不詳細，＜考工記＞“龍旗九游以象大火，鳥旗七游以象鶉火，熊旗六游以象伐，龜蛇四游以象營室” 。＜御龍子＞“三垣其形乎？四維其象乎？” 。張衡＜靈憲＞“蒼龍連蜷於左，白虎猛據於右，朱雀奮翼於前，靈龜圈首於後”。
三才筮法 – 淺談太極
宇宙万物时时刻刻在运动中，即使看起来静止的东西也是在运动中，只是不太明显而已。人往往习惯于从自身的角度来看问题，这样就会导致偏狭，如果能够跳出自我，就会发现这个宇宙无时无刻不在运动变化之中。