一道一理4 – 陰陽分野與兩儀圖

太极原本是一团混沌炁体,一炁非人们所认知的空气,而是一种宇宙元气,太极之炁含有元阳和元阴两种元素,元阴元阳蕴含在一炁之中时,还没有显现出阴阳的特性。

炁是实体,能在运行的过程中不断地发生变化,当这种运动到极限时,就会在瞬间爆发,炁爆炸之后开始冷却、收缩,使太极分开了,轻清之炁上升,重浊之炁下降,轻清之炁上浮到天上,叫作阳气,重浊之炁下凝到地上,叫作阴气。此时炁有了阳气、阴气之分,这二分的太极之气,叫做两仪。

阳气凝结形成了天,阴气凝聚形成了地,此处之天地是说阳气、阴气运动变化之状态,而非传统意义上的天空和地球。天空和地球只是阳气和阴气所生成的一种,为狭义天地。广义天地包括了狭义的天地。太极之炁裂因运动变化而形成了现在的宇宙,其中有形的物质凝集成星体,称之为地,阴气重浊,沉降凝结,静而固守,故地有形。作为星体之一之地球也包含于其中。有无相对,无形成天,有形成地,无形的空间扩展开来形成了太空,称之为天,阳气轻清,升散飞扬,运动不止,故天无形。诸多古书中论述:“积阳为天,积阴为地,阳化气,阴成形、清阳上天,浊阳归地”,都是在说此理。

天地运行规律实难把握,古人便用了一种图像十分简单把它描述了出来,简称象。太极之炁分裂导致阴阳气产生,在运行过程中并不是平衡的状态,时而阳气多,时而阴气多;时而阳气盛,时而阴气盛,如此,极难图示。古人只能按照阴阳平衡的状态,画出了两仪图,依此来描述太极两仪运动状态。太极是静而未发状态,两仪图则是动态地描述了阴阳彼此作用的状态,所见两仪图只是这种动态之中一种平衡的状态,这种状态是极为短暂的一瞬。

古人为了区分两仪图与太极图,把暗含了两仪的太极图称作古太极图,现在很多人误把此图当作太极图,其实是错误的。

        


另外,还有把配上八卦两仪图称作古太极图,配上八卦太极图与两仪图并无分别,只是把两仪生成的八卦画了出来,加在两仪图外边。这种图不应称为古太极图,应称之为先天卦配两仪图,或先天卦生成图。

太极到两仪,两仪到四象,四象到八卦,都是一种生成过程。两种图像方法来描述易学中独有的生成方式,一种以太极圆图为主,一种以横图为主。太极是实“一”,是横图表示法;太极是O,是太极图表示法。以横图来表示太极生两仪,就是把“—”一分为二,一边为阳,一边为阴。

这两种表示法,虽外在形式不同,但所要表达之内在本质是相同的。横图生出的两仪是在一横中分出,圆图生出的两仪是O中分出,阴阳由太极生成。来认知、理解、运用阴阳必须在太极之中。

阴阳作为一种认知手段与把握事物本质的规律,遍及了中国传统文化诸多领域,在东方文化中占据了至关重要地位。但由于对阴阳认知、理解和运用因流传时间太久、运用领域太宽泛等诸多原因,很多人并不能很完整准确地理解和把握阴阳。

要想完整准确地把握阴阳,必须要有“阴阳是太极中的阴阳”这样的观点。阴阳描述了太极的运动状态:当太极呈现出向上、向外、运动、发散、光明、温暖、刚强、太过等属性时,则称之为阳;当太极呈现出向下、向内、静止、收敛、黑暗、寒冷、柔软、不及等属性时,则可以称之为阴。阴阳生自太极,阴阳在太极运动时产生,任何阴阳都不能逃开太极,认知、把握阴阳,必须在太极之中。只要先界定太极,在这个单独太极之内去认知阴阳,才是正确方法,离开了这个界定去认知阴阳,就是偏离了阴阳之道。

太极具有“其大无外,其小无内”的特点。任何一个人、事、物都是一个太极。大到一个宇宙,小到一粒微尘。一个星系、一个星球、一个人、一株花草、一个橘子、一种物质、一种现象、一个原子、一个中子等等,都可以单独地视之为太极。这便是易经中常常提到的“一物一乾坤”、“物物一太极”的观点。任何事物都可以用太极来表示,也只有在确定了太极的前提下,任何的人、事、物才可以找到体用,才可以分出阴阳。

在稍懂得易经的人认知中,太阳是阳,是阳极之表现,这种对太阳的认识是以宇宙全体作为太极才可以确定,只是在很多书中,这个太极点隐去了,没有说明。太阳是阴还是阳,在没有确定太极点的前提下,不能确定。只有在太极点确立的前提下,才可以根据阴阳的特性来确定太阳是阴还是阳。

比如,以宇宙整体为太极点,太阳是阳,月亮是阴;以一年四季为太极点,则春夏的太阳为阳,秋冬的太阳为阴;以一天为太极点,则白天的太阳为阳,晚上的太阳为阴;以白天为太极点,上午的太阳为阳,下午的太阳为阴;以晴朗与否为太极点,天晴的太阳为阳,天阴的太阳为阴……诸如此类,可以无穷地分下去。

太极“其大无外、其小无内”,阴阳因太极而生,阴阳便会因太极而“其大无外、其小无内”。太极不同则阴阳也会不同,太极大,阴阳也会跟着变大,太极小,阴阳也会跟着变小。

这种一物一太极的易经思维方法,如果运用到生活实际中,可以使人不走向偏狭,考虑问题全面。比如,水可以把火灭掉,从火的角度来看,水自然是不好的,但众所周知,水本身并无吉凶,吉凶只是因为人、事、物的不同而产生,比如在鸭子的眼中,水却是它最为喜欢的东西。

不在太极的前提下去谈阴阳,是不懂阴阳的表现。

阴阳是一种方法论,更是认知宇宙真相、人生哲理的一种规律。从生成论的角度来看,阴阳就是太极分裂出来的两种气,阴阳二气是构宇宙的本源。阴阳之气生出来以后,以什么方式存在和运行?则需从动静角度来看阴阳了。

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