論壇回覆創建
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(2007 年 ) 丙戌 , 十二月初五 日 戌 時 小兒 男命 ;
丁火坐比為得群有伴 , 不作弱論 , 八字三土
偒官也不會傷盡 , 此命最大問題是以木通關 ,
而不出現 , 丙辛一合 , 用神反化官殺傷身 ,
大運蓋頭截腳 , 入運亦來去惚惚 , 五行有欠 ,
人則聰明有餘 , 性情收歛一下亦能有些作為。
.[ 本帖最後由 smithy 於 2009-8-20 02:20 AM 編輯 ]
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夜深酒意未清 , 有些計算不確 , 如今更正一下 ;
查太乙第三運統 ” 陽晶守政 ” 有六大卦 ;
一, 大壯 , 二 , 無妄 , 三, 需 ,
四 , 訟 , 五 , 大畜 , 六 ,遁 ,
每大卦配 192 年 , 總共得 1152 年 , 自 大壯 起為
清康熙二十三年甲子 ( 1684 ) , 光緒二年丙子 ( 1876 )
始入無妄大卦 , 至1996 年入九五 36 年 , 以噬嗑為應 ,
故現時在太乙運統的第三大運已進入第326 年 , 而本年
2009年 己丑年則在無妄九五此 36 年內的第 14 年也。
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大大 壇主 說到今年好像甚有險象 , 小弟欲查一下太乙盤看看 ,
才知道原來 太乙排盤已不存在 , 久違了的功課 又要再做一次 ,
2009 年 己丑 , 太乙運統 ” 陽晶守政 ” 之 ” 無妄 ” 大卦第五
爻 , 入無妄之噬嗑 , 三十六年之第十三年 , ( 運統 1152年 之
第 134 年 ) , 第 六紀 , 壬子元 , 下元第 38 局 。
單看局法並看不出甚麼玄機 , 只是說 ; 太乙在六宮 , 天目在
太簇 ( 酉 ) 囚 , 主大將 六宮 囚 , 八門 杜 , 客參大將 不出
宮 . . . . 主客俱不利 , 玄機當在噬嗑的第五爻內 , 配 己丑 流
年 , 宜用河洛理數 配卦 , 則要看 閣下功力及捉用神也。
古人云 : 大道不可以籌算 , 道不在數故也 , 也有例外的 .
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[ 本帖最後由 smithy 於 2009-8-10 03:11 AM 編輯 ]
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是否因為房地產問題與兄弟間不和而起官司 ?
妳如今乃處於弱勢 , 但對方 (戌亥) 仍未能可以
完全有勝算 , 丑土化出子孫卯木反助 , 在入冬
之前宜和解 , 否則甚難 , 因為午火伏出無力 。
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戌 運大致最有看頭 , 因為不為傷官所破 ,且一生易得女人財 ,
作為 志氣 男兒 , 這 個 . . . 似乎不必值得 羡慕 。
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不是甚麼高手 , 大家研究一下 ,
以八字本質論 , 食神生財有氣 , 格局尚算清奇 , 可幹點
作為 , 可惜 官星不透 之餘 , 命格與運勢不合 , 化木之氣
受傷 , 此間三四十年 , 不要期望太高 。 -
術數水準甚高 , 如今有此功力者不多 , 河洛理數對
易卦 及八字的水平要求甚高 , 非下過苦功不成 , 加
上精通 紫微斗數 , 真是可以 揮耍自如 , 在 術數 場
這個 江 湖 中 , 行家一出手 , 便 知 有 沒 有 。 -
興趣討論 , 不必太認真 .
益者 , 損也 , 鴻鵠遇風 , 滴水天河之象 , 卦屬 ” 伏吟 ” ,
有牽連阻滯 , 心鬱意悶 , 君子有名位之變 , 小人有刑獄
之愆 。 癸卯 日占 , 雖 子孫 巳 火 旬空 , 但兄爻坐 寅卯 ,
巽木 本宮旺相 , 不似 無 兒女 之人 , 妻爻 辰土 旬空 坐世 ,
問題 或在 婦人身上 , 宜往醫院詳細檢查 , 以卦象看 , 四
年後 , 用神出空 , 自當有望 , 希望如此這般 。
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很同意老兄的說法 , 一般來說 , 在運算上 , 未用到座標 ,
負數等 , 有無零的概念並無大作用 , 中國古人一般用份
數解決小數點問題 . ” 大衍之數五十 , 其用四十有九” ,
一有時可與零互用 , 1 樓與 G 樓都是一樣 , 很多人於
計算公元前如何用零年往往搞出亂子 。 -
但凡亂世多事之秋 , 都有讖緯流行 , 有高低層次不等 ,
推背圖無疑是高手作品 , 古人有 ” 托名 ” 於更古名人的
習慣 , 故是否 李淳風 所著 ? 按 史書記載 , 李淳風 著
有 ” 乙巳占 ” , ” 乾坤秘奧 ” , ” 五行元統 ” , ” 麟德曆 ” 等
多種 , 而 宋史 ?藝文志 五行類 ” 洛中記異錄 , 甲子歌 ”
有 推背圖 書名 , 但無載作者姓名 , 從歷史傳記零碎搜
集資料 , 始見於 殘唐五代 , 因為當時天下大亂 , 讖緯
流行 , 有人據 推背圖 知有王者出於 吳越 , 而其名有 ”
開口張弓 ” 的讖文 , 當時知道的人無不將自己及兒子名
改有 ” 弘 ” 字配合 , 最後揭鐘是 宋太祖父親 趙弘殷 , 其
後趙康胤得位 , 有大殺術數天文之士 , 並有攪亂 推背
圖的說法 , 自此推背圖一書綿綿不絕 。推背圖由六十甲子配六十四卦減去最四卦而成 , 此六十
四卦正是 京房六十四卦 , 只要由 乾為天 , 天風姤 , 天
山遯 , 天地否 , 風地觀 , 山地剝 , 火灺晉 , 火天大有 , 坎
為水 , 水澤節? ? 順序排列 , 如此類推便成。 -
太乙式本身仍然採用 後天八卦 , 只是在於 ” 太乙
行九宮 ” 時有退一宮之說 , 連 郭璞這些大師都
一頭霧水 , 因為西漢 ” 易緯乾鑿度 ” , 東漢 時 鄭
玄註 , 只按 ” 太乙行九宮 , 不入中五 ” 及 依九
宮洛書以坎一 , 乾六 , 而並無退一宮 作九宮乾一
之說 , 其實 ” 左傳 ” 用三式 都以六壬為主 , 太
乙式或可能已失傳 , 連 鄭玄 都不知有 乾一 居 亥
之說 , 致於十六神更令人莫名其妙 , ” 太乙數綜
統大全 ” 所用的都是以 ” 卦氣 ” 為主演歷 , 局法
為副 , 因為卦象變化無窮而局法變化較少 , 經
經典如 ” 推背圖 ” , ” 燒餅歌 ” 等都不用局法 。[ 本帖最後由 smithy 於 2009-3-25 09:58 PM 編輯 ]
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朱熹對易學的推廣貢獻功勞甚大 , 並非甚麼空前絕
後禍害 , 將邵子 先天方圓圖分開解釋為方便需要 ,
更易於明瞭卦爻排列 , 先天八卦為 ” 垂象 ” , 所謂
天尊地卑 , 乾坤定矣 ” , 故有天乾地坤東西日月之四
象 , 後天八卦為四垣二十八宿配五行 , 故以坎北為
一 , 河圖洛書見於易經而無解說 , 最早的解見於西
漢 楊雄 ” 太玄經 ” 卷八 , 玄數 第十一 , 有 ” 三八為
木 , 四九為金 , 二七為火 , 一六為水 , 五五為土
又 玄圖 第十四有 ” 一六共宗 , 二七共朋 , 三八成
友 , 四九同道 , 五五同途 ” 等句 , 並非 劉牧所創 ,
易理宏大 , 不可讀死書 , 以偏蓋全 。