[弦音]

[quote]原帖由 tsh87 於 2005-5-21 02:33 發表。
甲山庚向，八运造，坐实向空，面前河水蓄聚，正开大门，为行人出入；乾方开侧门，为货物进出之地，还有电梯在此方，后侧门在艮方，门外为一小天井，本厂原为一针织厂，在中山一个较偏远的地方，不是很大，老板大发。
觀此例為下元旺宅之一例，愚者以陽宅三格五機秘旨之[font=新細明體]［[font=新細明體]風門］為論述概要[font=新細明體][size=12pt]：[/font][/font][/font][/size]
[font=新細明體][font=新細明體]按通往宅內出入之門戶，有大門、內門、後門、旁側門之分別，［內門］當開在當元運之位上，[/font][/font][font=新細明體][size=12pt]［大門、後門、旁側門］等亦是[font=Tahoma]。[/font][/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]再引[font=新細明體]蔣大鴻云：「外局外門吉，內門內路吉，是謂之收全氣[font=新細明體][size=12pt]；[/size][/font]若外局凶內局吉，僅是小康[font=新細明體][size=12pt]；[/size][/font]外局吉而內凶，難免除瑕玷[font=新細明體][size=12pt]！[/size][/font]」[/font][font=新細明體]又云：「三門先把正門量，後門房門一樣裝，別有旁門并側戶，一通外氣即分張，設若便門無好位，一門獨出始為強[font=新細明體][size=12pt]！[/size][/font]」[/font]
[font=新細明體][size=12pt]故陽宅只要生旺氣運引入宅內居室，用三格五機而後從事，就可轉人之禍福[font=新細明體][size=12pt]！[/size][/font]故二十四山皆可立宅向，不比平陽陰宅須要依水局立向，並坐零朝正，才能使生旺之氣運逆返於中而歸坐下，故向至為緊要！這就不同於陽宅可通融也。[/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt]此[font=新細明體]三格五機乃是指明陽基作用方法，故有闢一路即移吉凶，改一門立判災祥，而不知秘蘊作法，不合真機，縱有好住所也不能致福也！[/font][/size][/font]
[font=新細明體][size=12pt][font=新細明體]另面前河水蓄聚，亦須觀其遠近，因有衰旺之別也！[/font]
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[弦音]

法師現在不方便回覆,如你們有興趣可至[email=yutang4631@pie.com.tw]yutang4631@pie.com.tw[/email]瞭解.

[弦音]

說的好！水龍秘訣字字金真是不可浪泄也！
水之行龍者為龍身，以枝水止者為龍首，以枝水出口處為龍尾，以枝幹曲轉處為龍腹背，以小枝止處短淺者為龍掌足，皆因象取義不可拘執也。
葬法雖有幹龍、大枝、小枝三格穴法之不同，然總以息道為憑，三格皆得其平矣！

[ Last edited by 弦音 on 2005-11-1 at 01:58 AM ]

[弦音]

一、山龍五星有正有變，水龍亦然，楊公撼龍經增為九星也。
二、八卦有衰有旺，故宜審其方位。
三、上中下三元各六十年，宜審其運在合元也。
四、陽宅開門以納氣，氣分衰旺，故宜審之以定吉凶。
五、十二年為一紀，一元五紀，審其流年在何紀也。
六、上元甲子甲戌坎卦正旺，甲申甲午坤卦正旺，甲辰甲寅震卦正旺，所謂令星是也，先審流年在何甲中，次審何卦為令星也。

[弦音]

順五兆：以五星之正變審「象」也。
用八卦：以八方之衰旺審「位」也。
排六甲：以六甲之紀年審「運」也。
布八門：以八風之開闔審「氣」也。
推五運：以五紀之盈虛審「歲」也。
定六氣：以六氣之代謝審「令」也。
如是，則太極不失其正，而地德可明。

[弦音]

支持祿元法師所論,曾公青囊序中已說明:山上龍神不下水,水裏龍神不上山;
用此量山與步水,百里江山一晌間.

[弦音]

五星之用,其要訣俱在城門,識得城門而後五吉三吉有用,于此作陰陽二宅無不興隆者矣!
城門一訣與龍身出脈,正是一家骨肉精神貫通,能識城門乃能觀出脈,能觀出脈便能識城門,得此便是陸地神仙!
世人不識此秘,而妄談卦例從砂水上亂說災祥也.

[弦音]

即是城門或入首之位,須以當元之旺星為用,
亦即山上或水裏均需合時運為用也!

[弦音]

沒錯!此是駱氏挨山挨水法,一般極少人知其用法.

[弦音]

[天卦]即玄空,天地東西南北皆對待之名,亦所謂陰陽交媾玄空大卦之妙用也.
[江東]即玄空中之生旺,三元各有生旺,此氣無形可見,無跡可尋,全憑往來消長之中,
將生旺之星排到城門或入首,此為山與水相對,即山上水裏與時相對也.

[弦音]

即看無形之氣,無形之氣隨時運而變.
如四運以巽氣為旺,六運以乾氣為旺也.
當以旺氣為用,使之趨吉必凶.

[弦音]

[引用2樓]

[弦音]

[font=隸書][/font]楊公青囊經云:認金龍者,即認無形之氣也,無形之氣日往月來,盈虛消長,經緯無窮者也,此氣從何可認?
茍能認得無形之氣,孰往孰來,誰消誰長,方知其動與不動;知得動處,即知察血脈認來龍之法矣!
一經一緯者,即動者運行於上,無一息之停[主降],靜者安靜於下,恒古不移[主升],生生降降,上行下效,縱橫顛倒,總由動而使然也,地理之道,必先認得真龍,方可施其妙用也!
時下均誤以為巒頭山法之金龍,而看其動與不動,實真差謬也!!