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谢版主了,以后我还要多发贴的了,呵呵
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注:1-8条名词摘自刘伯温《京夫子·筑基》;
9-11条摘自《断易天机》抄本。
卜筮者,吉凶不出有无所断,不知有中藏无,隐中藏有。今人不晓其传,往往乱取不一,但知德合刑冲克旺墓空之源,祸福了然,不知取用是以吉凶无准,今子之法以分列之。
1、何为“德”字取用
答:德者与天地合也。天干与地支合起为德神,卦中有德神入爻,是德事,定主吉庆喜悦。
2、何为“合”字取用
答:有三合有六合,先用六合,如无则用三合,须是事有统摄可用,如事无相干,合在他人,则成合之事,不干我也。若世坐空亡,亦他人可成,非于我也。盖合者合处也,看爻轻重,须得月合冲开吉凶方有决断。有用神合起他爻,有他爻合起我爻,用神合起他爻者事隔,合起我爻者事速。
3、何为“刑”字取用
答:刑者,有三刑,有无礼之刑,有自刑。卦有刑爻便是乖张,最是可畏,宜以轻重言之,其中也有救处。且如动出刑爻,又看刑我刑他,及观旁爻所制,刑我之爻有制无伤。爻之刑伤不可与旺衰同论,且如丑未戌三土相刑,无刑旺刑弱之论,有用事乖张之说。
4、何为“冲”字取用
答:卦中有一爻动处,便观六爻吉凶,如无德合无刑,动出便冲。然喜旺相,休囚难冲有气。如爻并起最是有力,即如一爻便动,便是两爻动,成败盛衰当详吉凶言之。
5、何为“克”字取用
答:此克字能除凶,也能坏事。且如卦中爻神受刑,此字能克破救助,如克他人则解我凶咎。若伤害身世即是恼我之事,文书克、忧文书,兄弟克忧兄弟,其它皆同。
6、何为“旺”字取用
答:用临令为旺,失气则衰。取用之法在于祸福成败。如卜文书,卦中文书旺则才爻衰来克不伤文书,他爻来刑,亦刑不动。若凶爻旺,克害于我,祸不可解。但用爻欲旺欲吉,害爻欲墓欲绝,亦看旺爻中发动,所卜事端,便知吉凶存亡。
7、何为“墓”字取用
答:辰戌丑未五行之库,凶爻要入,吉爻不可入墓,墓则为休囚。有人墓、事墓、鬼墓。何为人墓?且如占兄弟病,辰为墓,当日是戌,虽合入墓,不死。又人旺墓衰不死。何为事墓?所问用事入墓,虽无大凶,但所卜之事难成费力。谓鬼墓者,占病得鬼墓为庙神,占贼为贼之避身处,占讼乃为官,入墓难决公事。墓不可旺,鬼爻要旺,如占官墓旺难见,占病墓旺鬼难脱病难安,多死。占贼墓旺贼难捉,虽福爻有气也难寻见。占失物墓旺物难寻,占行人墓旺难归。占才墓旺有才气。详墓一字,要冲克破,此以墓爻活法论之,即解神也。
8、何为“空”字取用
答:空之一字最难解,俗者多执空为尽空,不知万物自无而生,有从空来,还归于空爻。此乃易中之圣道,言之不可及也。但空中事不受伤,物不受克为空之妙理。如卦无伤克,用象遇空,则为无故自空非吉兆矣。空之妙乎,宜详而玩之。9、绝处逢生——且如申日占,卦遇用爻属木,见申则绝,木爻无用矣,此同无也。若得水爻发动,木爻仍复有用,比如诸人当穷困之际,得遇高人扶持,必有寒谷回春之象,此乃绝处逢生也。
10、合处逢冲——且如占得雷地予卦,世应相生,六爻相合吉,无不利,事可成之象。却在子日占得,子冲应上午,害世上未。此乃合处逢冲也。·······书云:吉神合处不可冲,凶神合处最宜冲。
11、随官入墓——随官入墓有三:有身随鬼入墓、有世随鬼入墓、有命随鬼入墓。且如丑日占得雷水解卦,身在五爻,鬼亦在五爻,此乃身随鬼入墓也。世爻随鬼入墓者,辰日占得鼎卦也;如未月寅日生人,占得地雷复卦,卯日生人占得火泽睽,本命皆在鬼爻,此乃命随鬼入墓也。以上三墓,不问占何事,皆非吉也。占身遇之须防目下有灾,占讼遇之恐有牢狱之忧,占病遇之,十有九死,其余详之。(9-11条目有节略) -
试比较藏山纳甲和京房纳甲的不同。
藏山纳甲 京房纳甲
乾為天 乾為天世子孫———庚子水 世父母———壬戌土
妻財———丙寅木 兄弟———壬申金
父母———戊辰土 官鬼———壬午火
應官鬼———甲午火 應父母———甲辰土
兄弟———壬申金 妻財———甲寅木
父母———庚戌土 子孫———甲子水兌為澤 兌為澤
世父母— —丁未土 世父母— —丁未土
官鬼———己巳火 兄弟———丁酉金
妻財———辛卯木 子孫———丁亥水
應父母— —癸丑土 應父母— —丁丑土
子孫———乙亥水 妻財———丁卯木
兄弟———丁酉金 官鬼———丁巳火離為火 離為火
世兄弟———辛巳火 世兄弟———己巳火
父母— —癸卯木 子孫— —己未土
子孫———乙丑土 妻財———己酉金
應官鬼———丁亥水 應官鬼———己亥水
妻財— —己酉金 子孫— —己丑土
子孫———辛未土 父母———己卯木震為雷 震為雷
世子孫— —乙巳火 世妻財— —庚戌土
妻財— —癸未土 官鬼— —庚申金
官鬼———辛酉金 子孫———庚午火
應父母— —己亥水 應妻財— —庚辰土
妻財— —丁丑土 兄弟— —庚寅木
兄弟———乙卯木 父母———庚子水
巽為風 巽為風
世兄弟———癸卯木 世兄弟———辛卯木
妻財———乙丑土 子孫———辛巳火
父母— —丁亥水 妻財— —辛未土
應官鬼———己酉金 應官鬼———辛酉金
妻財———辛未土 父母———辛亥水
子孫— —癸巳火 妻財— —辛丑土坎為水 坎為水
世子孫— —丙寅木 世兄弟— —戊子水
官鬼———戊辰土 官鬼———戊戌土
妻財— —甲午火 父母— —戊申金
應父母— —壬申金 應妻財— —戊午火
官鬼———庚戌土 官鬼———戊辰土
兄弟— —丙子水 子孫— —戊寅木艮為山 艮為山
世兄弟———戊辰土 世官鬼———丙寅木
父母— —甲午火 妻財— —丙子水
子孫— —壬申金 兄弟— —丙戌土
應兄弟———庚戌土 應子孫———丙申金
妻財— —丙子水 父母— —丙午火
官鬼— —戊寅木 兄弟— —丙辰土坤為地 坤為地
世父母— —己巳火 世子孫— —癸酉金
官鬼— —辛卯木 妻財— —癸亥水
兄弟— —癸丑土 兄弟— —癸丑土
應妻財— —乙亥水 應官鬼— —乙卯木
子孫— —丁酉金 父母— —乙巳火
兄弟— —己未土 兄弟— —乙未土 -
在《易隐·断父母》中有:···又财爻持世动,或财爻独发,或卦有财无父者,俱主少年伤克···。显然此世爻是指的旁宫之爻,因为此世爻若指本宫之爻,就不会出现有财无父的现象。
又有:如本宫父母不现,即取内卦伏神,若又无伏,则取生世之爻为父,父克之爻为母,以飞宫飞之。凡飞爻父母入财乡···已故。
试想,假若占得《水泽节》卦,此卦财爻持世,本宫内卦不现又不伏父母,只能按《易隐》飞宫理论飞之。此卦巳火财爻持世,生世者木为父,木克者土为母,而“飞爻入财乡”正是土爻入世爻巳火之地,此为相生的关系,如何会“飞爻入财乡”而被刑克?请问,是飞宫理论有缺陷,还是本人读书不到?
肯请有缘之师教我。