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卜卦要旨
卜卦要旨
卜卦要旨
一、以錢代蓍法
以錢三文熏於爐上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某姓有事關心，不知休咎，罔釋厥疑，唯神唯靈，若可若否，望垂昭報。祝畢擲錢，一背為單畫”-“，二背為拆畫”- -“，三背?重畫”○”，三字為交畫”×”，自下裝上，三擲內卦成。再祝曰：某宮三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以決猶疑。祝畢，複如前法再擲，合成一卦而斷吉凶。至敬至誠無不感應。
《卜筮正宗》卷之一，清王洪緒著
二、凡例
未占之前先須淨手、焚香。自將籍貫姓名默禱，所占某事云云於神前，神必示之於卦。倘隨意偶占事，同兒戲，不驗。
一卦不能占兩事。若求財而兼問名，或占終身而及家宅，不驗。
功名須要親占，代占者於用神難定耳。
買賣及出行，須指其地而占之，方可就其處之吉凶?斷。若含糊概問，不驗。
非禮非義不忠不孝之事，有乖天理，雖謁誠以占，神豈告之耶？
虔誠只在起念，若兩事同占，即非一念之誠，念既不誠，問亦何益？
卦有占遠應近，占小事而應大凶，知幾其神，不可不辨。
《筮學指要》，清吳隆譽著
三、占戒
昏德不占。凡占，須齊心洗沐，始能感格。苟或不爾，難?回應。（隨日可占，誠則必應，不拘子不問卜及六戊不占之說。此條在後。）
瀆言不占。凡卜後吉凶，悉憑爻象，毋率己意。吉處慮某，凶中求吉。再複占，致瀆先聖。
煩瑣不占。每人止卜一二事。詩曰：我龜既厭，不我告勞。易曰：再三瀆，瀆則不告。
陰邪不占。先聖有靈，但能扶正，決不當邪。
躁急不占。凡卜異樣休咎，可用避趨，卜後須從某推某，始從卦爻直斷，理必探玄，譚何庸易。
《易隱》，清曹九錫輯 -
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卜卦要旨
卜卦要旨
一、以錢代蓍法
以錢三文熏於爐上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某姓有事關心，不知休咎，罔釋厥疑，唯神唯靈，若可若否，望垂昭報。祝畢擲錢，一背為單畫”-“，二背為拆畫”- -“，三背?重畫”○”，三字為交畫”×”，自下裝上，三擲內卦成。再祝曰：某宮三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以決猶疑。祝畢，複如前法再擲，合成一卦而斷吉凶。至敬至誠無不感應。
《卜筮正宗》卷之一，清王洪緒著
二、凡例
未占之前先須淨手、焚香。自將籍貫姓名默禱，所占某事云云於神前，神必示之於卦。倘隨意偶占事，同兒戲，不驗。
一卦不能占兩事。若求財而兼問名，或占終身而及家宅，不驗。
功名須要親占，代占者於用神難定耳。
買賣及出行，須指其地而占之，方可就其處之吉凶?斷。若含糊概問，不驗。
非禮非義不忠不孝之事，有乖天理，雖謁誠以占，神豈告之耶？
虔誠只在起念，若兩事同占，即非一念之誠，念既不誠，問亦何益？
卦有占遠應近，占小事而應大凶，知幾其神，不可不辨。
《筮學指要》，清吳隆譽著
三、占戒
昏德不占。凡占，須齊心洗沐，始能感格。苟或不爾，難?回應。（隨日可占，誠則必應，不拘子不問卜及六戊不占之說。此條在後。）
瀆言不占。凡卜後吉凶，悉憑爻象，毋率己意。吉處慮某，凶中求吉。再複占，致瀆先聖。
煩瑣不占。每人止卜一二事。詩曰：我龜既厭，不我告勞。易曰：再三瀆，瀆則不告。
陰邪不占。先聖有靈，但能扶正，決不當邪。
躁急不占。凡卜異樣休咎，可用避趨，卜後須從某推某，始從卦爻直斷，理必探玄，譚何庸易。
《易隱》，清曹九錫輯 -
:emm46: 多謝哂！
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我頂~多謝!! :em11: :em11: :em11: :emm02:
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LBSALE[100]LBSALE[這篇文章最後由士子在 2004/04/24 10:50pm 第 1 次編輯]
哼
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下面引用由PATTON在 2004/04/20 00:58am 發表的內容：
卜卦要旨 -
路过，顺便回帖。
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Reply
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ok
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good
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:em18:
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:em21:
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:emm01:
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ok
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3q
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