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問。學禪但唯坐耶。
答。是何言也。有待之身。要須四威儀中易脫而互修。寧得唯坐。唯坐多招魔事。
問。且四威儀中坐法云何。
答。結跏端坐。結跏法。以左脚壓右右壓左俱得。若結跏未便。半跏亦得。半跏法唯是右壓左。其兩手各仰舒。掌亦右壓左。並不得左壓右也。乃須閉目合口。舌跓上齶。或可跓齒。其閉目合口等並不宜令急。乃至萬事皆貴舒縱。不用拘急。閉目未慣者。時任稍開。坐久少似疲倦。輒改威儀。勿令生苦。他皆准此。
問。此方相傳為右手等多動。坐者要令左壓右。今乃與彼碩反。未審何故耶。
答。西方諸佛。從佛以來相承坐法皆如是也。並是印法。此方擅改。吾所未詳。
問。坐禪時倚物。身或俯仰等。任性坐得不。
答。必須正身端坐。身若倚曲即生病痛。
問。謹聞坐矣。行法云何。
答。行即經行也。宜依平坦之地。自二十步以來。四十五步以上。於中經行。經行時覆左手。以大指屈著掌中。以餘四指把大指作拳然。覆右手。把左手腕。即端坐少時。攝心令住。謂住鼻端等也。乃行。行勿太急太緩。行只接心。行至界畔即逐日迴身。還向來處。住立少時。如前復行。行時即開目。住即輒閉。如是久行稍倦。即休經行。唯在晝。夜不行也。
問。多人同處經行得不。
答。稍須相離。令近不得。
問。行審其如是。往哲寧悉不言。幸乞指事委陳。庶今自我作古。
答。烏萇國有佛經行處。及彌勒菩薩經行處。並彫石以為界畔。今猶宛然。見者皆遙禮。無敢踐其所。菩薩行處。人或入中。然欲度其脩短。或延或促。竟無有能定其步數。諸國屢亦有斯迹耳。經行之事。蓋是尋常。今古顯然。無宜致惑。吁哉小事。此地猶迷。
問。遶塔行道與經行何別。
答。經行者直往直來。豈同旋遶耶。又塔是多人往來處。不可於中經行。
問。此方有逆日行道稱為右旋者。未知是不。
答。西方旋塔並逐日轉。曾無逆行。(此條相乘而起。非此正宗)。
問。謹聞行矣。住法云何。
答。住即端身攝心正立也。兩手一如行時。如是久立稍覺勞倦。或雙足如離地之狀。覺如是等。即宜且休。住餘坐等。
問。謹聞住矣。臥法云何。
答右脇著地。枕右手掌。舒左手置左[月*坒]上。舒兩足重累。繫相而臥。有病患者即任所安而臥。
問。諸威儀中所有軌則。並是印法耶。
答。如上習禪。行住坐臥。屈申進止。手足左右等。一一皆是印法。
問。如上威儀修禪之法。依何乘耶。
答。依摩訶衍。
問。用四威儀修禪之法。小乘外道豈可無乎。
答。此之禪法。小乘始無。外道寧有耶。邪宗本期受苦。翹足倒懸。正法為遣勞疲。威儀易脫。小乘進或可分有。外道全無。 -
No. 1222修禪要訣
北天竺婆羅門禪師佛陀波利(唐云覺愛)。隨問略說。
西京禪林寺沙門明恂問并隨口錄。
同寺梵僧慧智法師傳譯。
于時大唐儀鳳二年丁丑歲也。
問。此方古今學禪者。多不能免禪諸障難。以之觀之。將恐此地禪匠得法不盡。徘徊斯久。無處申疑。今忽仰逢曇華示喻。得承即欲還國。重會無期。幸希慈降具說禪要。庶令學者的有歸憑。
答。禪法漸授。不合頓說。何得具陳。
問。仰承既欲西還。漸授即當無寄。佛法既有開制。幸賜勿阻機緣。
答。據此實亦可矜。但可有問隨說耳。
問。有人言。經說禪定牢固者。如來滅後第三五百年也。時今遠矣。不合修禪。若據此言。合修禪不。
答。經亦廣云修禪。若據佛本不滅。何論之久近也。西方現今坐得四禪八定者。其數極多。不可勝計。若言不合。其事如何。三慧之中禪是修慧。今時豈可但學聞思不許修也。此言偏據極。非通說。雖引佛經。其間非無邪正。且於聖教偏舉一文以蔽多義者。此當魔說耳。深可察之。深可察之。
問。比見學禪者多有失心。令既已無所復用。因癈萬行。虗度一生。下情以此。但欲餘修。且不脩禪得不。
答曰。不也。禪是六度之第五。亦是三學中定學。安得不脩。亦既有人因食噎死。豈即不食耶。其失心者。只是不善方法耳。若解方便。千萬無失。幸勿疑怖。決定須修。北天竺有一僧。每習多聞而不學定。彼時讀誦經。忽有天來掩其口而語曰。汝聞思足矣。何不習禪以之驗之。縱修餘行而不學定者。於佛法中未為全得。
問。性多散亂者。學定何由可得。
答。獼猴尚能坐禪。況乃人而不得也。學定難者。只為前生未曾習耳。今復不學。於未來何可得。豈令彌歷長久而不得耶。更期何時。經曰。聞思尚如門外。禪行始似入門。修禪下至一念。福尚無量。豈一生殊可不學也。未能全學者。幸可兼修。講說之人。雖復廣議禪法。且如說食而未入口。至於禪行。始如飽飡美食也。昔有國王聞禪之益。雖理國務兼復習禪。況出家之人落髮屏緣息心無事而不少學。豈是人哉。 -
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│廉贪陀天封八 │巨禄天天 │天文文擎 │天天天地天阴天红孤│
│贞狼罗马诰座 │门存刑月 │相昌曲羊 │同梁钺空巫煞空鸾辰│
│陷陷陷平 │旺庙 │得平旺庙 │旺陷庙庙 │
│ 权 │ │ 忌 │ 科 │
│官府 │博士 │力士 │青龙 │
│吊客 34-43 长生│病符 24-33 养│岁建 14-23 胎│晦气 04-13 绝│
│岁驿 子女宫 己巳│息神 夫妻宫 庚午│华盖 兄弟宫 辛未│劫煞 ★命宫 壬申│
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│太解寡 │命四化[己武贪天曲] 年龄29岁 命宫在申│武七天台天三截 │
│阴神宿 │盘类:天盘 金四局 子斗在午 身宫在寅│曲杀官辅寿台空 │
│陷 │阳历:1979年11月28日06时生 命主廉贞│平旺 │
│ │农历:己未年10月09日卯时生 身主天相│禄 │
│伏兵 │ │小耗 │
│天德 44-53 沐浴│ 天上火 山头火 平地木 炉中火 │丧门 墓│
│攀鞍 ★财帛 戊辰│ 比肩 七杀 日主 枭神 │灾煞 父母宫 癸酉│
├─────────┤乾造:己未 乙亥 己亥 丁卯 ├─────────┤
│天凤蜚天天 │ 乙七杀 壬正财 壬正财 乙七杀 │太天 │
│府阁廉才使 │ 己比肩 甲正官 甲正官 │阳姚 │
│得 │ 丁枭神 │陷 │
│ │大运[07月换运]: │ │
│大耗 │ 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 │将军 │
│白虎 54-63 冠带│ 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 │贯索 死│
│将星 疾厄宫 丁卯│ 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 │天煞 福德宫 甲戌│
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│地天天恩天 │紫破左右铃天破旬天│天天火 │天龙 │
│劫福喜光贵 │微军辅弼星虚碎空伤│机魁星 │哭池 │
│平 │庙旺 得 │庙旺陷 │ │
│ │ │ │ │
│病符 │喜神 │飞廉 │奏书 │
│龙德 64-73 临官│大耗 74-83 帝旺│小耗 84-93 衰│官符 病│
│亡神 身★迁 丙寅│月煞 仆役宫 丁丑│咸池 ★官禄 丙子│指背 田宅宫 乙亥│
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[ 本帖最後由 易天童 於 2007-10-11 12:57 編輯 ]
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文革清洗,惨不忍睹,
文化断层,痛心疾首~!
:pig4: :pig4: :pig4: -
原帖由 doctoryuan 於 2007-10-1 13:08 發表。

[size=13px]也许有路过的朋友说,怎么不帮一下!
第一,咱已经无能为力…
其次易兄,董兄,77兄等都是高人,他们老是咋呼着替人改命吗?!
其实,学佛的有学佛的信仰,学术数的有学术数的信仰,我是越学越畏惧越学越敬畏!自己多行善积德,违天意的事不敢做!
自己种的因就要自己收果!
小弟以前学业不精,狂妄了!今后要多向易兄,董兄,77兄等学习!其实习数精与不精还是次要,知命顺天才是重要的!
小弟有感而发,略有跑题,希望版主大人高抬贵手,不要删去!!!
[/size]哇~!这么老的帖子又顶起来了~?嘻嘻~!
个人吃饭各人饱~各人因果个人了~!命运很难改呀~!看他们自己的造化啦~!
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一切有为法,皆如梦幻泡影~!:pig12:
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小日本来我中华投资,做商贸,我们很欢迎~!但就因为有几个臭钱(还是赚我们中国人的),想建什么建筑,就能为所欲为吗?还别有用心的建筑风水形杀~!…….
为什么上海的市长还会批准?
现在的汉奸多呀~!
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原帖由 銳山 於 2007-8-10 06:01 PM 發表。

這一篇有關文章,圖文並茂在網上也流傳數年,好像各方依然還沒有解決方法.就像樓上般易兄說「玩完」,真的嗎?中國術數博大精深,難道兩把鬼子刀就不能化殺唯我所用嗎?似乎各方還沒有解決?br />
這點非常簡單,通曉五行生剋制化就可令它永遠臣服於我們,你們信嗎? …“人必自侮,而后人侮之”!
自己的国家都不能自强,任由小日本在我华夏大地,作险恶的风水建筑,那还有什么好说呢?就因为小日本有两个小钱,就任由它为所欲为?
既然承认有风水,就相信风水的力量,它一定会影响我们中国~!小日本,其心可诛也~!
:pig12: :pig12: :pig12:
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刚才下午问了在上海的网友,说:小日本将大楼的圆孔改成四方形的了~!
哇靠~!TMD还不是一样是刀吗~!
完了,中国这次要完了~!
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