qingkongyang
會員論壇回覆創建
-
鹿人站长:金黄色土是否称为“太极晕土”?
是否能印证如下说法?:f59:圓暈既為結穴之征應,亦是穴心生气之最后纏護,葬于其中,生气不泄,水蟻不侵,是以扦穴下葬.不可鋤破太极暈,否則大凶。廖瑀《四象葬法》:“穴內圓暈、乃生气凝聚靈光顯露之處。開塋宜在暈內,不可鋤破,否則生气泄漏,靈光銷鑠,虫蟻入壙,水泉侵棺,子孫貧寒。”
《泄天机?作法秘旨歌》云:“若然鋤破太權圈.水蟻便侵棺。”
-
-
黄泉原指地下的泉水,后来被引作阴曹地府的代称,黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。
《 玉尺经》云:“少年横尸,必犯黄泉。”可见黄泉水是第一凶水,不能轻意触犯。黄泉煞有“二十四山黄泉、八煞黄泉、八宫黄泉”等等,分别是:
二十四山黄泉:子坤丑辰寅亦坤,卯辰巳山均在乾。午未申山是艮山,亥在巽戍在乙。甲坤乙乾丙亦乾,丁庚艮山辛在巽。壬巽癸坤艮是庚,巽辛乾乙坤是癸。
八煞黄泉:庚丁坤向是黄泉,乙丙须防巽水先,甲癸向上忧见艮,辛壬水路忌当乾,坤向庚丁切莫言,巽向忌行乙丙上,艮逢甲癸祸连连,乾向辛壬祸亦然。
八宫黄泉:坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为煞曜,宅墓逢之一齐休。
黄泉煞的解释很多,众说纷云,莫衷一是。对于八煞黄泉有一种解释如下:庚丁坤上是黄泉,即立庚向者水不宜收、放坤方,丁向者要收坤水为吉,放坤水为凶。乙丙须防巽水先,立乙向者收巽水为吉,放巽水为凶,丙向者收巽水为凶,放巽水为吉。甲癸向中忧见艮,甲向者收艮水为凶,放艮水为吉,而癸向者收艮水为凶。辛壬水路忌当乾,辛向收乾水为凶,放乾水为吉,壬向收乾水为吉,放乾水为凶。又言辛入乾宫百万庄者,此乃是立辛向宜放水由乾宫出口者,若大吉之地有美水朝堂者,有百万庄田之富也。癸归艮位显文章,而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也,水不可放出癸为要。乙向巽流称富贵,而立乙向者须收巽方之水来朝堂,为真发富贵也,而水切不可流巽位而出,出则大凶。丁坤终是万斯箱,而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣。
在上面八煞黄泉解释中:“乙丙须防巽水先,立乙向者收巽水为吉,…….乙向巽流称富贵,而立乙向者须收巽方之水来朝堂,为真发富贵也”,根据本人的体会,这是正确的。有些地师一见乙向巽水便说是黄泉煞这是片面的说法。对八煞黄泉理解不深的原因造成的。对于艮逢甲癸祸连连,从上面案例看,艮向宅自从改门为甲字门甲字出水后家里一直不顺,男主人一直腿痛,又遇官事,最后得肝病而逝。当然这一切不一定都是因为门的问题造成的,但是有一点是肯定的,自从改门后家里一直不顺利,并在改门当天砸伤了二儿子的脚。
那么用“六法”又如何解释呢?:f59:[font=新細明體]注:黄泉水法其原理源自三合水法。三合水法是以长生十二位分布在二十四山中,每两山与十二长生位的其中一位相对应。长生十二位是,长生,淋浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养。以临官和帝旺属最旺位。所谓黄泉煞水,就是旺位见去水,则旺气有去无回,弃宅穴而不顾,不但钱财难积聚,而且破耗连连。另外,人的健康也会出现问题,所以立旺向,忌去水流临官位,立衰向忌去水流帝旺位。[/font]
[ 本帖最後由 qingkongyang 於 2008-4-6 04:00 PM 編輯 ]
-
-
此坟的来龙
[ 本帖最後由 qingkongyang 於 2008-4-4 10:37 AM 編輯 ]
-
-
“石敢当”的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰石敢当,以厌禳之”
石敢当在不同的地方也有不同的样式,有浅浮雕的,有圆雕的,有的刻有八卦图案;有的什么装饰也没有,只刻有石敢或泰山石敢当。
石敢当的功效从最初的压不祥,辟邪发展到驱风、防水,辟邪,止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年(770年)的石敢当上刻有“石敢当,镇百鬼厌,百殃,官吏福, 百姓康,风教盛,礼乐昌。”文字,可以看出当时石敢当的作用。
现在用“石敢当”镇邪的比较少见但在古代常用此石来镇邪。但地域不同用法各异。
[ 本帖最後由 qingkongyang 於 2008-4-1 07:51 AM 編輯 ]
-
用此地初代一败涂地!如人得痢疾直泄啊!敢用吗?:pig8: :pig8: :pig8:
[ 本帖最後由 qingkongyang 於 2008-4-1 06:55 AM 編輯 ]
-
不能用了,穴左右开如此洞已伤龙体,脉气受侵,再烧石灰破坏了气场。:pig6: :pig6: :pig6:
[ 本帖最後由 qingkongyang 於 2008-4-1 06:31 AM 編輯 ]
