會員 wzlz
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长期的记录，带来古代人对事物的整体把握 ，铺垫的屁话说完了，下面到正题：
上书名书中P115写到，在彝族的星图系列中，最发人深身的是“君”、“臣”和“师”的树枝插法，（不愿转换图的格式，那天在给大家上图），因为她所反应的正是“太一”、“北斗”与“太阳”之光，她所表示的恰为世俗所称的“河图”、“洛书”与“六十甲子”之数。
“君树枝”、“臣树枝”、“师树枝”：君树枝有九行四十五组组成，臣树枝有十行五十五组组成，师树枝由十一行六十四组组成，毕摩术语既是“君眼九、臣眼十、师眼十一”，又有，君位在左、臣位在右，师位在上。 -
应该说：“周期现象，我们把它看成混沌的开始与结束”更容易谈话。宇宙生成是大混沌，灾难周期是小混沌的开始与结束。
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由于中国为农耕国家，虽然有井田制使领主的收成有一定保障，但是天灾的规律性是一定要找出规律的，因此，后人制作的图表，往往印证古人的说法，如在大陆版《科学》中的一篇天灾统计文章，归纳出天灾七年的规律。只是我当时找“过七八年又来一次”的根据，因此不记得文章的名字，但是印象很深的是，七八年一次是有根据的，如同十一年太阳黑子一样，另外一个收获是四百余年一个大一些的天灾也是规律的，所以后来看邵雍能够上推下推，写出若干年的运道，不感到奇怪。也对推背图不感到奇怪。
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刘先生的书，暂时放下，另外一本书《中华天启》——彝族文化中的太一、北斗与太阳《云南人民出版社》。此书和刘老的书对照起来，天文知识会进步的比较快。
汉民族记录天文现象的时间很长，哪个45墓的情况说明这一点。双螺旋的应证也是长期记录的结果。如： -
好图好图。
先生想骗积分，奈何小弟只有一点网币，前天送出500万，还剩800来万，都送先生吧。记得在社區银行开户：）
非也，不需要什么，骗积分仅仅是网络语言而已。谢谢。
我仅仅对这个题目赶兴趣而已。 -
因此，可以知道，东西方都在研究“混沌”。到是目前东方经济不强，因此有人自己先“混沌”起来，如“地球是圆的”，而“天园地方”是错的。等等。
借一个图 -
回到地球上，借一个图
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构件4
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构件3
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构件2
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构成周敦颐学说的四个心性构件1
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给出周敦颐墓地旁的红外线扫描图
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刘先生的彝族十月历考证功力非凡,特别是双极坐标图。估计没有参与”考古与盗墓“讨论的朋友不轻易看懂。
