會員 有情谷主
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三元九运中，为什么每个运都是二十年？它的是依据是什么，请居士明释。
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按居士所讲，山有正神与零神，水亦有正神与零神。
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金锁是三元元空转变而来，其中在某个元运合符，其中是对平洋的理气演泽，若真的懂得三元远空，就知金锁内容不全，故现金锁的理气用在阴宅是不可的。
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中间那个应是陈相老先生吧。
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用在山见水凶，用在水，坤水富。
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金锁玉关就是好理气
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二十四山山山有珠宝，二十四山山山有火坑，此以周围的形气有关。
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看看有什么东西
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看看睇,j
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六法有四大卦，天地、水火、雷风、山泽，每组八山，共32山。罗盘共24山，现在有32山，应如何分配？其中子午卯酉，辰戌寅申各占两个卦气。应该如何取舍？还是同时运用？
如子为乾卦气，又为坎卦气，为什么？遇到子时，应该是1运还是6运？
四大卦为何不用每组6山，成24山，这样不是更好吗？
此四卦以三卦即雷风、水火、山泽为用，子午卯酉辰戍寅申是父母卦退休藏在三卦之内，在在遇子时，是1运兼6运，若形气吉在此两运中都吉，若形气凶则在此两运中凶。因为只有九宫入卦，故把先天交媾的六子按后天的宫位配入，包括父母都为四对即八神，按元运分每运有八个当可取用，此八个是对阴宅而言，因阴求一线，阳求一片，一线之中收得二十四字位中的某字是立向的一卦，或是收山的一卦，或是收水一卦，最好就是在当运的八神取用，此就是明得正神与零神，指日入青云。收山收水在于向的一卦，把长中少字位的山水配合归于前兼后兼，方可合乎六法之理。 -
玄空理气越理就越气，
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[font=宋体][size=12pt]蒋公在《元空字字金》中有叙：[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=仿宋_GB2312][size=12pt]城门一诀，岂待外来。龙水交会，内气兜收。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=12pt]锁得元精，不至旁流。合得三般，一段尽收。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=12pt]城门妙诀，原论挨星。阳顺阴逆，九宫飞临。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=12pt]四个之一，逐位流行。四吉四凶，以辨水神。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]“城门”一词，或称术语，是出之于三元玄空地理学，据《沈氏玄空学[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]·[/font][/size][font=宋体][size=12pt]论城门》载：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“水交三八，即指城门，如巽山乾向，独子方有缺口，水口亦在子，此地即可用城门诀。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]上述的水口称为城门。[/size][/font][font=宋体][size=12pt] 所谓水口，《辞海》释为[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“水流横切坚硬石组成的山岭所形成的深狭河谷。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]在风水领域，明堂内所有水流会聚后从罗城流出处左砂、右砂与基址或穴场的等高的水平曲线各有一切点，这两切点的区间称为该基址或穴场的水口。一般来说，以该明堂最远处的出水左、右砂的切点来认定。[/size][/font][font=宋体][size=12pt] 又载：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“如子山午向，以巽坤二卦为城门。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这种以向左右首隔二向[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]二十四山向[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]的向为城门，就与水口为城门有所不同了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt] 又载：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“照神即城门也，如酉山卯向，以艮为城门，即三八为朋也。子山午向，以巽为城门，即四九为友[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][font=Times New Roman]… …[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这种城门是论左隔二向为城门与前述左右隔二向为城门，又是不相同了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt] 白鹤鸣先生的按语“论城门”中有云：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“城门，通常是指向首两旁的水[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]三叉水[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]或水的出入口，俗称水口。”[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]阳宅厨房的水龙头为来水口而渠口为去水口[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]。而城门又有正，为“正城门”，及借马[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]副城门[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]之分。[/size][/font][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=宋体][size=12pt]、正城门，以元旦盘后天八卦为主，若与向合城一六共宗，二七同道，三八为朋，六九为反者为是。[/size][/font][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=12pt]、副城门，不与向相合者，在阳宅而言，城门是指十字路口，巷道的入口，人们走动出入最频繁的门路，来水口、去水口。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]城门犹如人的喉口，是气之荟萃处。[/size][/font][font=宋体][size=12pt] 广义的城门，并不限定在向的两旁，而是指下列各项：[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]①[/font][/size][font=宋体][size=12pt]合水的三叉。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]②[/font][/size][font=宋体][size=12pt]出水的关口。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]③[/font][/size][font=宋体][size=12pt]河间的转弯处[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]路的转弯处亦是[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]④[/font][/size][font=宋体][size=12pt]湖潭的中心点，或左右的池塘[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]形园而放光最好[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]，水的停蓄处。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]⑤[/font][/size][font=宋体][size=12pt]园尖的秀峰。[/size][/font][font=宋体][size=12pt] 如得用城门之气，无异于中宫之气，有“锦上添花，雪中送炭”之作用。正者有力，副者较逊。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]
[/font][/size][font=宋体][size=12pt] 水口可以判来龙，配合元运论零正，论房分公位。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]干水流行地中，如没有支水流以界割其际，则地气不收，立穴无凭，但其间有二十四字位中的两水相交道而过，血脉真则金龙动，大干小支两水相会，合成三叉，此三叉口即是城门。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]识得城门，还须配合向，方得真正的运用。[/size][/font][size=12pt][/size]
[font=宋体][size=12pt]《灵城精义》中云[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]：“以龙定穴，须配入路阴阳，以水定向，须向归路阴阳。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]《天玉经》亦有曰：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“向水流归一路行，到处有声名。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这几句经文都说明了向与水的关系，山有山的一路，水有水的一路，向亦有向的一路，[/size][/font][font=宋体][size=12pt]山、水[/size][/font][font=宋体][size=12pt]如何联系在一起，只在向的配合，能识三卦在山水配合上的运用，城门方可得用。故以上各家释“城门”均有一定之理，但在实际的运用上并非全是杨公之真旨。杨公曰：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“识得五星城门诀，立宅安坟大吉昌。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]故城门一诀与向之关系，必在识得五星如何化出九星后，再择取“向”与山水配成为一卦，方得真阴阳的配合。[/size][/font][size=12pt][/size] -
非常感谢，虽然我看不到，但我要努力赚钱看到为止。
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玄空掌派的天卦是什么？是否是用玉函的内容，还是其它，请掌门细说。
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本人想加入元空学掌派