論壇回覆創建
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呵呵,晕啊
只不过说说理论啊,思想啊,是个什么样的物件!!!!具备什么样的性质!!!:pig3:
偶没说要用西哲了,逻辑了,中西医了,,,,(都是理论)去揣度术数。:pig4: -
答教授:
一,你本质上是对西方思维(我表现出来的—给你的印象)和东方思维(你引以自豪的)的区别认识发生偏差。
现分析如下:生之为人,本质上没有区别—–同样有千差万别的各种标准区分—–导致了形成的思维模式的差别是他们所依赖的社会文化基础不同。
但是,这并不是说,我们存在学习和创造过程的差别。
即使说,有些东西,比如模仿,顿悟,升华等等在他们学习和创造的过程中同样大量运用大量存在 。比如牛顿,爱因斯坦,门捷列夫,计算机二进制。哲学上借鉴东方的是从叔本华开始,直至现象学胡塞尔,海得格尔,存在主义萨特等等——–他们由于思辩和描述而的得以发展。二,对精亦求精[size=2][color=black]的解释和分析:所谓精益求精,我想有几个意思:1,对理论深通,做到四肢百脉融会贯通,且知此理论形成,优缺,能否发展及方向等等;2,超越理论条条框框,深得精髓,实践操作起来不用按部就班,看山是山看水是水;3,天人合一,神来之笔,天眼神通,看山不是山,看水不是水。总之一句话,低级的熟练工人和高级的熟练工人。——–没有用精确的概念进行恰当的描述其实是败笔。[/color][/size]
三,综上所述,悟之高境界是宁静和平和—–呵呵,又拽了—-生亦何喜死亦何悲,存在即真理不是物体分析。
教授缺的是苦难教育—–那不是书本上所能给你的。
学生敬上
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机月同梁,上班总是适宜。在外闯很辛苦
空劫夹忌,怕镜花水月。
呵呵,参考。。。。。。:pig5: -
试断一下:
命主走午运苦闷。
人际关系处理的不如意,比如男女,或者夫妻。
或者感情取向的问题?
看得淡些,比如,学学诗,念念经什么的,有好处。 -
老大莫太当回事啊。
80年代大陆气功热,我父亲认识一个老先生,就学他那套功法,名叫“六字诀”的,吐故纳新的了,当然后面有一整套的饿。
我幼年身体不好,被强逼着练啊—–不过那些理论啊,经脉了什么的倒是那时候接触的。 -
其实我有个固执的下意识——每遇到问题,必须强烈的区分什么是经验的,感觉的,理论的和自在的(太激动了,不能细致准确的罗列)
为什么我说我大沽是跳大绳的,为什么说我是中国人?因为我深知骨子里那些东西的存在—–我的兄弟姐妹都继承了的。—并且要尽力判断他对我在认识问题上的影响。
我是学医的,虽然是兽医,我在工作中,发现有一种天然的本能存在,在望闻问切上,——但那不是天然的,那是经验的沉淀。—谁能保证没有致命的缺陷存在?
我告戒自己,凡对每一问题,应首先学会做到的是:避免—-虽然他不能避免—-先入为主和一相情愿。
敬上。
(我的好高务远和眼高手低在家里是出名的饿,我父母都是很踏实的农民。)对不起,又一副悲愤激昂的臭样子。
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我是想让大大看看事情的来龙去脉的。
先前只是一点心得了,不受喜欢是常理—–何况我有点得意忘形。
但是那,我也不希望别人张口就骂我肤浅。如果他能说出个所以然,我也口服了(礼仪是应该的)
至于说逻辑开始,你知道,我基本上全部是自学的,先开始是东方,后来是西方,直至现在强烈关注现实。
悟性我当然深有体会,因为所有的东西我从来没有按部就班过。现在思考力的锻炼几乎全来源顿悟。我不是经院派。
所以我基本严重依赖顿悟。
至于说,气功了,中医了,术数了到真是从小的爱好——-父亲让我6岁就习练气功和太级。(见笑)
唯一的私心是,我几乎全拿本命来学习——-严重不自信的表现。也是微妙过程的考察了。
但是对于那个教授,我是真的看不上。他扁人可不是一回两回了。 -
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[size=13px]想就上帖不好之语气道歉来着,看看算了。
我只是想,从哪个角度来说,我是个孩童了,所以应该尊敬;大人那,无论哪个角度做,应该爱护了。
因为我觉得,发展要成为个显学是有个过程的,譬如西方,没有疯子尼采,就没有马克思,没有现在的欧盟共同体的尝试;既如没有牛顿的万有引力就没有爱因斯坦的质能方程。
难道说易学存在某种特质,拒绝西方的思辩———隐藏又一种修炼的方式?
我无语—–我认罚! [/size]