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若資料沒錯應為 四運 庚山甲向（到山到向 山盤合十）（初學不知是否有誤）
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位於廣安區協興鎮果山村、距鄧小平故居約3公路。這裡山巒起伏，溝谷縱橫，瓜果飄香，風景宜人。 從鄧小平故居到佛手，山原是一條十分狹小、坎坷不平的鄉村小道。目前，一條柏油路已經修成，雖然彎彎曲曲，但路面平坦光滑。從故居乘車前往，穿過協興鎮街道至佛手山，大約需要6分鐘。 佛手山一直被當地人視為風水寶地。奇特的山勢，恰似一個巍的巨人端坐於環列的群山之前，有人說它像蓮台打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態肅穆；遠處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝聖的信徒，虔誠地拱伏於地，真有千人拱首，萬山來朝之勢。腳下山巒間，渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東流；一碗水、蛇龍山、佛手石、石牌坊、摩崖造像等構成了佛手山的自然人文景觀。在佛手山山嘴崖處，立有一方巨石，自然從中裂開，一分為二，裂縫兩邊的石壁上各有一隻2米見方的手掌印，傳說是以前佛祖經過這裡，坐於崖上小憩，為眼前美景所迷，不禁擊石讚歎，一掌擊下，山石應手而開，山便得名佛手山。後歷代先人陸續在石崖山開鑿了很多書法石刻及摩崖造像，並在山腰修建石牌坊和廟宇等建築。可惜這些景觀歷經滄桑，大多毀壞，再不復當年景象，但美麗的傳說卻流傳至今。佛手山安葬著鄧小平的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，墓地坐落於佛手山半腰處，整個地理位置恰似一把金椅，左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、鄧氏先孺墓正處於佛手山巨人心窩。關於佛手山鄧氏先墓之來歷，民間有一則十分玄妙的傳說。據說，江西有一位擅長風水之學的民間陰陽先生，他偶然間發現一對金兔緩緩向南方遊走，陰陽先生出於好奇，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。那陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的，風寒雨路，此時已是體力不支，暈倒在地，恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物，熱情款待。陰陽先生好轉以後，為感謝鄧家恩典，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之，並一再告誡說，此地風水能貨佑家族世代發達，人丁興旺，人才輩出，但宜葬女眷，下葬之時，要遇批紅掛綵，鯉魚上樹，頭戴鐵盔三鍾機緣方可。於是。鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下。闢為墓地，造好墓石，作為鄧家女眷過世後的安葬之所。1926年，鄧小平的祖母戴氏仙逝，說也奇怪，戴氏殯葬之際，山下恰有一家嫁女，披紅掛綵，敲鑼打鼓從山腰經過，又時值渭河漲水，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上駐足看熱鬧，又有一農人趕協興歸來，頭頂一口鐵鍋從此經過，這三種情景正好印證了陰陽先生的說法。同年，鄧小平的生母淡氏過世，也安葬於此。
http://hi.baidu.com/wyj63/blog/item/ca7f901ce81deb8f87d6b6a8.html 圖
http://blog.newssc.org/u/2187/archives/2007/17012.html 神秘的鄧家祖墳
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苦苦尋覓11年 鄧小平祖墳終被確認
　　9月17日，吉安市青原區富田鎮橫坑村村民發現的一塊殘缺的墓碑磚與6月間發現的墓碑磚相吻合，經吉安市博物館和井岡山師院專家反覆論證，鄧楠苦苦尋覓了11年的鄧氏祖墳被確認，一代偉人鄧小平生前未了的心願如今終於了遂。
　　1992年鄧楠來吉安尋祖，說是族譜上只記載了她的祖先鄧光薦的墳墓在廬陵麻坑，從地圖上得知，祖墳葬在現在的青原區富田橫坑村。當時，曾發動群眾尋找，僅發現一塊碎裂的青石板墓碑。以復原辯認，碑為處碑，碑文從右到左分別為「嘉慶元年丙辰冬月吉旦；宋禮部侍郎鄧忠甫大人之墓……重修，」因「忠甫」二字不對，「中甫」，尚無法確認。
　　時隔十年，2003年6月，在原墓地的「暖土」中又發現了兩塊殘磚。一塊刻有「……墓；……鶴軒立石」字樣；另一塊印有朱紅赤符和三個豎排的墨寫文字，經辯認，是古墓中的「地券」。初步佐證了鄧中甫與鶴軒為先祖與後人的關係。另外，還發現一枚棺材釘。9月8日，第二塊殘磚發現後，與第一塊殘磚相吻合，拼成的磚銘字樣為：「……づ諱中甫大人墓；……孫鶴軒立石。」鄧小平的祖先鄧光薦之墓的論證工作終於塵埃落定。
　　毛毛(鄧榕)在《我的父親鄧小平》一書中寫道：「《鄧氏家譜》從明時始，記至民國初年。上面寫明：一世祖為鄧鶴軒，原籍江西吉安廬陵人，明洪武十三年(即1380年，明太祖朱元璋建立明朝的第十三年)，以兵部員外郎入蜀，遂家廣安。」很顯然，鄧鶴軒是以兵部員外郎的身份奉詔由廬陵去四川戎邊的，並且在廣安定居。據《吉州廬陵藍溪鄧氏族譜世系圖》記載：鄧以友為第九世，紹定五年進士。長子景祿，字中甫，號中齋。承義方之訓，故掇高科，登顯位，而名振一世。次子薦新。三子則明。徒居城都甘泉門。也就是第九世，光薦是第十世，「仁」字輩是第十一世，而鄧光薦則應為第十二世，(即四川廣安的第一世)。光薦有六個兒子：仁慧、仁忠、仁恕、仁志、仁恩、仁德。《廣州人物傳》記載:宋丁西冬，鄧光薦挈家避難，在香山遇土賊，「一妻、四兒、四女。三妾十二口皆焚死，光薦脫走……隨駕至崖山，除秘書丞兼禮部侍郎。國亡，投海者再，為詩曰《東海集》，天祥為書並序之，傳於世。宋亡，張弘范禮之，館於趙冰壺家，教其次子。累請為緇黃，不許，後得放還廬陵。大德初卒。」鄧光薦做道士以後，才允許他回廬陵富田鎮虎形鄧家坪隱居。逝世後，葬於橫抗村麻坑的吊鐘形。因此，才有了文家村保存的鄧光薦的畫像和現在發掘出來的鄧中甫墓碑。

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