論壇回覆創建
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锐山老师能不能给介绍一下纳卦放水红线的用法?以前没用过,所以有这条线感觉怪怪的!
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原帖由 銳山 於 2009-4-26 09:56 PM 發表。

我想不需要特別開設專欄,如果讀者遇有疑問,可以提出合理的問題,有時間我會慢慢回覆的.感谢锐山老师回复!
学生在拜读《京房继传》过程中有很多疑问,同时也发现了一些错误(不知是不是印刷错误,或是您故意留给读者思考)。
因为之前提过一些问题,一直没得到您的解答,所以有此建议。
麻烦您有时间解答一下学生以下几个问题,谢谢!
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=72653&extra=&page=12还有《京房继传》37页,四象图,您在图中标注为“四象(河图)”,既然是河图,为何94在南而27在西?
还有一些问题一时想不起来了,现在还在初读,我计划在读第二遍时我会把问题都记录下来,到时候还得向您请教。
谢谢! -
原帖由 張炳和 於 2009-4-19 02:42 PM 發表。

你圈出的數字偏離吧,不在後天方位,見回玄空掌派圓圖乾下的9,兌4,離3,震8,坤1,艮6,坎7,巽2,剛剛又是後天方位,即九離,四巽,三震,八艮,二坤,七兌,六乾,一坎,又剛剛是銳山老師所說 …
请您看回锐山老师《京房继传》91页或《地理玄空掌派》78页“后天方位”段落,这两本书此段内容完全一致。
有一句话“若从内层的乾卦倒转在南,又会显示到先天方位,而从内层乾卦刚好在后天八卦西北位。”
从此句理解,锐山老师所讲的就是我圈出的94382761,按照锐山老师的意思,把内层乾卦倒转在南,也就是把否卦倒转至南,这些红圈的位置又回到了先天方位。这句话到好理解,关键是后边“内层乾卦刚好在后天八卦西北位”,此句讲的正是玄空掌派圆图后天方位的体现,但这种体现仅限于后天乾卦吗? -
原帖由 黔山秀水 於 2009-4-19 09:32 AM 發表。

愚见以为兄可看回一运八个卦,这八个卦都在什么位置上?再将这八个卦还原为数字不就是94382761各在后天方位?
感谢黔兄解答,但我感觉您讲的一运八个卦的位置,是先天八卦的位置。这一点毋庸置疑,玄空掌派圆图的确比邵雍圆图更为严谨。
但是锐山老师讲到的玄空掌派圆图能体现后天八卦位置,我还是比较迷惑。如果仅仅是从洛书数的角度来理解,那就没有什么意义了,只要先天位置确定,后天位置也就肯定与其一致。如数“1”,先天对应着坤卦在北,后天对应着坎卦,也在北。换句话讲,玄空掌派圆图94382761分别对应着南、东南、东、东北、西南、西北、西、北,这是肯定的,但如何体现出来乾卦在西北,坎卦在北,艮卦在东北,震卦在东,巽卦在东南,离卦在南,坤卦在西南,兑卦在西。
锐山老师在书中举的例子是否卦 ,然后讲到否卦的天卦9为“乾”,正好在西北位(后天乾卦),其它的后天卦如何体现呢?[ 本帖最後由 bbgt 於 2009-4-19 11:05 AM 編輯 ]
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已成功从马健记书局买到锐山老师的《京房继传》和《地理玄空掌派》两本书!请总监大人提供下载古书密码!谢谢!
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[font=標楷體]恭喜恭喜![/font]
[font=標楷體]希望有缘早日拜读![/font] -
原帖由 銳山 於 2008-9-25 12:04 PM 發表。

你很有心機畫了兩個方圖,至於92樓此帖我已經把整個玄空掌派圓圖?br />
至於圓圖象數部份,我已早前說明,你可以看到它們全完陰陽對稱性,卦氣對位,合十生成,而震巽兩卦從義理方面解釋一下,「乾帚礸u行度盈縮莫不由 …观玄空掌派圆图依卦运94382761之顺序右旋一周,单从这一点看,玄空掌派圆图比邵雍圆图更具连贯性,六十四卦一气呵成,两仪四象暗藏其中;而邵雍圆图则以天卦的94382761为序,从乾宫与巽宫开始,分别左右排去,将两仪明确区分开来,而且隐约中含有“数往者顺,知来者逆”的含义。比较两图的排列方式有一种“父子”的感觉,如果把玄空掌派圆图比作太极,那么邵雍圆图就可以称作太极化出的两仪。
两图其实有内在的联系,都是94382761的顺序,一个是卦运以此为序,一个是天卦以此为序。相比之下,天卦比较明显易排,而卦运比较隐秘,它就是锐山老师所讲的魂魄所在,正是它的存在,才把天卦、地卦、六十四卦有机的联系起来!
再回到玄空掌派圆图,每宫均以九运卦为统领,我理解这就是锐山老师讲的夫妻正配之体现!于是邵雍圆图的姤卦与復卦被玄空掌派圆图的恒卦与益卦所替代!每宫的统领必须是夫妻正配,这又意味着什么呢?从卦爻的变化规律看,邵雍圆图的阳极后一阴生,阴极后一阳生比较容易理解,而玄空掌派圆图爻变规律则是根据卦运的变化而爻变。
以上是学生对邵雍圆图与玄空掌派圆图初浅的比较,还望前辈点拨斧正! -
POTTON,需要什么条件才能浏览此主题?
谢谢!
很久前我曾参与跟帖,但是现在都看不了了!