會員 祿元鶴陽法師
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新會縣黌宮得此，催官.焉有不人文蔚起.美俊叠生.聞從前大比一科.入解額者＇中廿餘卷＇不僅一二三科….
黌宮.坐癸向丁兼子午三分格盤
其巳巽方.有一高塔插雲漢.右肩亥乾方.竪立造尊經閣.乙卯方貼近黌宮不遠.
豎起一小文閣設有大鐘.朝暮撞响.
訣日:此閣詳其理氣，以河洛論之、一六共宗＇文塔四六合十＇正合催官顛倒正交，巳巽有一高塔本為九星文曲秀星＇以坎坐配之＇後天之坎，實乃先天之坤＇喜其於黌宮乾位經閣＇是將先天之乾翻倒以配坐山＇訣:乾入
坎＇ 先天之坤翻倒＇以配向首＇訣:坤入離” 用乙卯方，非取後天＇原先天之離，即是後天之卯、是將先天之離翻倒＇以配坐山，訣:卯入坎＇ 即是先天之離入於後天之坎＇謂用後天之方位理先天之卦爻、先天之坎翻倒，以配向首，訣:坎入震＇ 火水未濟＇一翻倒之，則為水火既濟，正合卦元翻倒，正配天地交媾得此催官…. -
此陽宅局(1)巽方有水抱.門開在巳方小貴，
(2)此宅重點在震方界水.兌方乃是真龍氣.貴之武職.法官職
(3)艮方去水乃是破財.訴訟.且主事身體傷背部.
(4)2004年甲申、應驗. -
墓園雕塑馬.豬.是指有用意嗎?
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外局不佳.雖內部可改善.暇疵難免.不搬入比較好.把屋賣…….
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可能是三合前輩的見證吧?
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[ 這篇文章最後由祿元鶴陽法師在 2005/08/12 11:26pm 第 1 次編輯 ]
陽宅真法 全憑(三格五法) 作用法至備而善 所以闢一路既移吉凶
改一門立判和禍福 作法有誤 不合真機 縱好住宅 也不能得福…故有(三
格五機)之秘訣…….何謂三格?(一)城市鄉鎮 萬井人煙之宅 (二)居近江水邊之宅 (三)山
谷高岡 地無闐喧之宅 各有規格 此謂三格也…
何謂五法?(一)地段形勢 四方.日字.田字為吉 丁字.且字.兩手推.門
前哭字塘路.火字形丁等等….
(二)風氣門.通正氣之出入.亦有內門.旁門.後門之區別.宅
內之門.必開當旺位.引進生旺入房內.外之大門.旁門.後門.若圍牆門有水
之宅.則開正神方位.而為收山出煞.無水之宅.則開零神方位.亦為收山出
煞.別無它法..(外門吉.內門吉.是以全氣發福至速. 若外凶內吉僅可小康
外吉內凶.有瑕疵..
(三)巷弄.便人出入行走.亦通正氣.有明暗.有動靜.有三彎
而至曲尺而來.是不一致. 測量有在門口下盤格看.有在巷弄格看等等.
巷路闊大而來.從氣以論 狹小而至.論水以觀. 屋角有路曲抱.氣從
對面驗看. 橫過屋前.是論靜氣.正來隅到.是論動氣. 舉曲尺抱路在東
南方位.則屋地運從乾卦.是真龍氣.以收納巽水同科. 若在屋角隅位.東
來則東氣.離來則離宮氣.莫不同此推論.所以巷弄明暗乃有動靜氣之分.
橋樑前沖亦作動氣而觀之.吉凶驗應不爽…
(四)嶠星.指高大物. 高樓大廈.借插鄰家.高機密林.適當我
宅.藉以回風返氣.嶠星距三十餘步之間. 遠則返氣不到.是論本氣.近則
欺凌有害焉無用…嶠星如屏障.尚如嶠角對宅.八風吹散又何益?其能返
氣….
(五)隅空 乃八方不滿處.空廣之意.以納作旺之氣.可作內
外吉凶調理旺氣.門向當元.可召諸福.所以山谷一格之陽宅.互關利害.最
忌如鎗.箭飛射而來.雖生旺方.亦主凶. 蕩蕩之空.甚無助益.三格五機之訣.為陽宅風水之妙用.各格以施五機.通變在此法..
無其他法歸納….以上為格看陽宅之架構.屋內分房訣要參酌 .(陽宅指南)
蔣大鴻著. 能予啟發學者進入(陽宅高階殿堂)之中…. -
[ 這篇文章最後由祿元鶴陽法師在 2005/08/12 00:39am 第 1 次編輯 ]
離宮要相合:指本掛之外.可一生一成之配合…..
經文之前一句:帝釋一神定縣府.紫微同八武.倒排父母養龍神.富貴萬餘春……(帝釋)乃指丙也.(八武)乃指壬也.(紫微)乃指亥也.故帝釋神最尊….
故用丙與壬交.以去亥取壬之氣也…此北斗之義….章氏:三運丙山壬向可打劫.重點再這兒… 要識打劫乃在三般卦.是真神路..有緣已識得.各位請用心理會.必有所得… ‘;’;’;’;’;’;’;’;’;’;’;’;’;’;’; 贈有緣人.八運庚山甲向乃可打劫.其法在倒排.非正用也.
若山水交媾多為三元不敗格.陰陽二宅得此貴之極矣’;’;’;’;’;. -
來龍(坤)方三台下脈經入首在轉(庚)位 開窩(坐酉向卯) 來水由(午)過堂去水(甲卯).
秀峰有(巽方).(坎方). 二房 只 論財運…(1)破財 (2)發財 (3)老大多或老二多….. -
LBHIDDEN[2]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由祿元鶴陽法師在 2005/08/11 00:32am 第 1 次編輯 ]
真懂七星打劫 要識得父母三般卦乃是真神路 打劫之真諦在(三般卦). (一生一成)隔宮相合.相合(三個或四個元運) 既是北斗之也…….以.點到此….用心理會定有所得.恕不能明說.
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( 應該了解書房在屋子那一方).和(書房格局).才能斷事哦…..
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在古代文獻均有觀察日夜.月圓圓缺之變化.及星象出沒.對天體長期研判.逐漸掌握變化規律.進行術數發明.
古人將日月運動經天區恆星.分區成二十八星宿.五星方位.以三垣二十八宿為標幟.而後製作羅庚來測量角度與方向.天體運行互動影響地球萬物.始科學未遂也.玄學浩瀚.只能借重聖人紀錄因循研究.對錯統計有益於而後正經…..
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在古代文獻均有觀察日夜.月圓圓缺之變化.及星象出沒.對天體長期研判.逐漸掌握變化規律.進行術數發明.
古人將日月運動經天區恆星.分區成二十八星宿.五星方位.以三垣二十八宿為標幟.而後製作羅庚來測量角度與方向.天體運行互動影響地球萬物.始科學未遂也.玄學浩瀚.只能借重聖人紀錄因循研究.對錯統計有益於而後正經….. -
見解認同．不錯阿