聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
組織者:
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地理之術的用途及功能(是要什麼力量)研討
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地理之術的用途及功能(是要什麼力量)研討
插播一下……..
小弟在玄網對三元三合分派..及及陰陽宅應用心得
兩者缺一不可，兩者猶如「陰陽」之理。
兩派發展至今互補其短，只是一個理由「偏(重)一法」而己。
老祖宗也真是的! 老是喜歡咬文嚼字，讓我等後學者搞不清狀
況，「斷章取義、以一概全」即使對了一部份就代表「神準」。
搞不清楚就把祖宗古籍文章背一遍給人聽，會背書就代表厲害?
會翻譯就代表很懂? 收費高就是名師?…………..
這些古籍文章內容就像公式一樣，書局、網路都可找到，
不知是會背、會翻譯重要還是「正確(應用)」重要?
不知是很「快」的論斷吉凶重要，還是用心仔細「慢」條斯理為人正確(佈局)重要?..我不會背但是我有筆記本、PDA、電腦，
我很慢但我盡量仔細測量回去慢慢繪圖定位怖局可不可以呢?……………..
老祖宗在「堪輿」學系教了兩個學生一個叫「小元」一個叫
「小合」，小元在某些科目很強，小合也在其它科目很棒，
兩人都覺得自己是第一名，但兩人不知在整個「堪輿」全部科目兩人平均可能50分都不到，不幸的兩人也當了老師所教的科目當然是自己擅長的，這兩人的徒子徒孫……可想而知。
想想人家外國人?! 光一個陰陽原理(1、0)就把電腦搞到這樣現在叫做科技。
愈發展愈進步未來想都無法想像。
小弟才疏學淺無意批評各派先師，先師留來的東西是學理是公式
故然學理的研究討論很重要，但有效「正確應用」才是目地。
互嫌其短最高只能得50分，互習其長才可能向更高分邁進。
「陰陽」二宅，不論用三元或三合雖學理一樣，但應用方法一樣嗎?
陰宅祖先住的長眠於地不會跑來跑去住的地方空間又小，需受山川靈氣，庇佑的是後代，故(陰宅當事人為用、為客)，有利的是後代子孫為體、為主，
擇地者必需一要懂的尋龍點穴的功夫，二要有識得來龍去脈的眼力，
這些需要有足夠的「經驗」(小弟不才不以此為業機會很少可用亳無經驗來談)。
而陽宅是活人住的會動的以(當事人為主、為體)，陽宅空間較大對外亦有人工高山林立、人造車水馬籠流動，內部還有很複雜的「空間、物體位置」變化，
且陽宅是要有利於陽宅一家當事人的，陽宅為客、為用的。
二宅的應用法則、竅門.不論用三元或三合之法會一樣?………..
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時下很多自稱名師，懂八字就懂紫微、懂紫微就懂占卜、懂占卜就懂風水、懂風水就懂奇門遁甲………………..
一個專精的學問者或研究者終其一生能得到一至兩個「博士」學位就可受萬人景仰，而我們中國老祖宗留下的所有命理、堪輿學問是如此浩翰，全部只要數萬元就可得到(全能名師)調教通通都會，甚至還三個月保證「開業」
，懶的學也無妨，花點錢就可有(全能名師)命理命運諮詢，命不好運不好也?關係全能名師能夠讓你長命百歲、富貴可期….只要再花錢就好了!………..
習這門學問者「江湖術士」「神棍」…….不能怪別人….唉!
以上是小弟拙見…和發發勞騷而己並無惡意針對某人
所以說「風水地理」是門學問、不是拿來斂財的，學問是拿來研究、助人的，小弟認為這門學問一日得不到以「科學驗証」來肯定，一日得不到國際學術界的認同，它都需要被研究討論的。這有待各位的努力。
小弟常和自己朋友說「風水地理」你不可太依賴它，但你也不能否定它，它絕對是對人有影響的，只是多和少的問題。
馬泰青先生曾在「地理辨惑」提出「地理十不葬之誡」，說明不可輕易為人卜葬，更何況「混飯吃」?
再言：「但三合的高手我見過有用三合理氣斷事!」
小弟認同但小有補充「斷事」準確有時不代表其法正確足以幫人佈局，
很多時下地理師「斷事」都可利用其它「法門」來斷事以增加準確性以
取信「客戶」，堪輿之術和其它命理學較不同的地方就是它不只是要你評斷過去如何，更重要的是能夠「正確有效」的幫助未來…
……………….淺見
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8 回覆
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同意觀點, 那我們術數又如何與科學吻合呢? 那我們又可否放開虛心態度去接受? 那我們是否需要有充份科學知識去理解新事物? 又或者有人提出嶄新觀點時候, 守舊的人們從古角度來判斷今角度, 或別有用心人們, 以致一致盲從附和, 當然, 真金不怕洪爐火, 小弟在此鼓勵有嶄新角度術數朋友們放膽去說說, 但當然並不是東拉西扯, 胡亂混為一堆學說, 語不驚人誓不休態度!其實有很多朋友有足夠學問去辨別真偽.
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那就是..老大所說的演釋法..和歸納法..兩者的搭配應用n本來中國的很多玄學就是未來的科學……
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術數本來就需要學術理論兼備，古之聖賢所遺留下來古書，雖然字義難懂，但能流傳下來，已屬不錯，試想當今有多少研發專利東西願意公開或公諸於世呢？說穿了智慧財產權也，試想電腦巨擘比爾蓋茲會把他的微軟windows程式公開嗎？若干年後吧！當它不再具有經濟價值時，也許會吧！古人研發五術各有專精，門派也多，就跟武術一樣，少林派與武當派、崑崙派不也是爭武林至尊嗎？爭了幾百年難到他們現在不爭了嗎？這是不可能的，至少在你我的時代三合、三元、九星、八宅明鏡….等，仍然爭論下去，無法平息，至於你該學的是哪一個派別，只有「如人飲水，冷暖自知。」一切看緣分吧！
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風水學可說是古代先民長期於社會實踐中，對於生活經驗累積之總結，在研究中國傳統風水理論思想的架構上、早期在文學論述上較為龐雜，而散居於各種學理與圖表口訣中，因此雖然傳統風水理論思想在民間早已普遍存在數千年而不滅，但一直未見其有系統的建構與論述其完整理論。
其主要原因是、中國風水所涉及多面向領域的研究上、有其整合上之難度，從「先驗」之風水論述實踐上，縱使已全然具備其完整性，但作為現代空間實踐的設計準則時，卻又隱藏著許多有待釋意與探索之設計差異觀點，而在早期傳統風水設計中，其實已將先驗法則置入營造思維中。因此就「先驗」精神之解析與其操作實踐當為首要。
現代建築形式之探討上，隨著「西化」與「全球化」之異質介入後，建築形式打破了傳統的中軸線思維，取而代之的是以新風貌及新建築風格的建築形態出現，也因此造成許多現代新空間配置上的問題，而這些現象條件均是不同於往昔的，因此在「今昔之別」的差異年代中，傳統風水準則如何再次被應用於現在生活中，並重新思考「環境涵構」之課題時則顯得相當重要。
而在現代科學昌明及資訊發達之年代中，就堪輿知識體系之論述與建構課題，一則可藉由傳統經書之研討與整理歸納、另一方面藉由現代知識體系之架構與設備、作為傳統堪輿知識體系運用於現代營建實踐之基石。而在現行可作為風水實踐操作之設備中，GIS全球定位地理資訊系統軟體可用於區域環境判讀之參考，但在細部判讀部分還需藉由現地勘查與分析，另就環境流場之操作上亦有多套運用軟體、能作為現今建築空間之分析與建構，其概括言之風水學其「指涉」的當是一種現代進行式。
PS：望各位前賢不吝指正，並就後學先前求教營建尺寸中、天父與地母寸白部分其演繹之方式不吝指教。
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時間+能量….
當[時間能量]遇上了產生煞氣的有形物體….就形成無形的煞氣了(凶應)
當[時間能量]遇上了產生吉氣的有形物體….就形成無形的生氣了(吉應)
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在這科技時代己發現
聲、光、電、波、形、色、氣、磁場等等
連字都可影響水的結晶變化
皆有某種力量概稱「能量」
而地理之術等等要的是什麼?
這樣好了!先插撥一個議題
很多人認為宇宙這麼大可能只有地球有生命嗎?
有外星人嗎?
我和很多朋友一樣!相信是有的!
只是「生命形態」問題!
但和地球一模一樣的「生命形態」是否有?這卻是執疑的
為什麼?…………
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宇宙某種力量………..
[天地浩然.正氣長存]….
若是惡霸..地仙明知也不能為其造福..不能違背地氣沖天之正氣..本人及後代子孫都會有報應的…既然能成為地仙必定經過老天爺考驗通過..
因就算是地仙也不能脫離天地之道.正氣之理…
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在古代文獻均有觀察日夜.月圓圓缺之變化.及星象出沒.對天體長期研判.逐漸掌握變化規律.進行術數發明.
古人將日月運動經天區恆星.分區成二十八星宿.五星方位.以三垣二十八宿為標幟.而後製作羅庚來測量角度與方向.天體運行互動影響地球萬物.始科學未遂也.玄學浩瀚.只能借重聖人紀錄因循研究.對錯統計有益於而後正經…..
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