論壇回覆創建

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  • tatmo

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    23 4 月, 2009 在 7:40 上午 in reply to: 天玉經:乾山乾水水流乾是何真正解釋 & 運用在一城市 ?

    原帖由 tcwd368 於 2009-4-23 12:57 PM 發表。
    蔣氏之言不能用否 ? 請求tatmo兄細心說明 ? :pig9:

    蔣氏極力守秘,不肯明言,而中州派所傳,另有所指,若是亭老千金,如何不知?

  • tatmo

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    21 4 月, 2009 在 3:54 上午 in reply to: 中州派三古诀(安星诀、排龙诀、收山出煞诀)

    原帖由 小樓 於 2009-4-17 06:32 PM 發表。

    既然是對的
    是否可以請兄說明
    庖?br /> 而替數的原理如何演繹出來的?
    字字金言挨星不到即為空位,和上文所言有何理論關係?
    排龍何以如此排?何理
    謝謝

    雖然小樓君求知的精神可嘉,只是此問題實非三言兩語就可說清楚,最實際不如回到徵驗上去,用事實去証明罷…

  • tatmo

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    17 4 月, 2009 在 7:08 上午 in reply to: 天玉經:乾山乾水水流乾是何真正解釋 & 運用在一城市 ?

    原帖由 談若樨 於 2009-4-14 01:36 AM 發表。
    此是蔣氐所說一卦純清,若一國之首都立於此地,國運必興隆.

    你真是談若樨小姐嗎?
    若真是,為何仍用蔣氏之言解釋此句?

  • tatmo

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    17 4 月, 2009 在 6:39 上午 in reply to: 中州派三古诀(安星诀、排龙诀、收山出煞诀)

    當然是對的了,不過小師妹所講亦冇錯,因為上文所說,只是三訣的大慨原則,並未涉及實際上的應用也…

  • tatmo

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    7 4 月, 2009 在 3:08 上午 in reply to: 解读<都天宝照经>中的挨星法

    唉!真是瞎子摸象,摸著象腿當柱子,還道別人有眼無珠…
    我不止一次在此強調,奧語寶照天玉等經主要是解釋玄空三訣,特別是提點三訣在實際運用時的要點,故此一定要簡單易記,否則就失去原本的意義,既知黃公心性拙,要簡化為掌訣,如內容複雜,豈非矛盾…
    我在此不妨試解一句,給各位參考,看是否合理…
    例如:
    “子癸午丁天元宮,卯乙酉辛一路同,若有山水一同到,半穴乾坤艮巽宮”
    此句蔣大鴻故意以玄空大卦去說,用挨星混排龍,旨在守秘;實情此句講的是排龍,並清楚地指出,”子癸”為一宮,”午丁”為一宮,”卯乙”一宮,”酉辛”一宮;此子午卯酉四正卦如取四隅”乾坤艮巽”穴,順行僅得一貪狼穴,逆行則有巨門左輔右弼三穴,八穴之中僅得其半,故說:半穴乾坤艮巽宮;

  • tatmo

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    12 3 月, 2009 在 3:04 上午 in reply to: 依得四神为笫一,官职无休息

    原帖由 Devastator 於 2009-3-11 09:39 PM 發表。

    解说经文,或许我是要向您学习啦。
    经文有时说东,有时说西,目的是在隐藏秘密。
    反正说赢你,我也不会得到 …

    自古以來,”天玉”,”寶照”,”奧語”等經,一向都被視為玄空的權威經典,其地位傱未有人能提出質疑;莫非你能超越古人,另闢途徑,自創訣要,可將古經拋進歷經的垃圾堆…

  • tatmo

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    11 3 月, 2009 在 12:53 下午 in reply to: 依得四神为笫一,官职无休息

    原帖由 Devastator 於 2009-3-11 04:17 PM 發表。

    ”依得四神为第一“, 的确是一卦纯清。但举例弄错啦。就这样而已。

    唉!真可悲,此亦是古人守秘之過;
    此句全句為”依得四神為第一,官職無休息,穴中八卦要知清,穴內卦裝清.” 而緊接的”要求富貴三般卦,出卦家貧乏…”已是說三般卦,與四神無關,四神句完全只是講四神而已,此中所說的卦只是指元運,與一卦清純沾不上邊;

    [ 本帖最後由 tatmo 於 2009-3-11 09:01 PM 編輯 ]

  • tatmo

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    11 3 月, 2009 在 4:03 上午 in reply to: 依得四神为笫一,官职无休息

    勉強亦可如此說…
    只是經義重點亦不在此,難免有狗尾續貂之感.

  • tatmo

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    10 3 月, 2009 在 8:06 上午 in reply to: 依得四神为笫一,官职无休息

    既然引經,就得先依經,一味提外話,不著邊際;何為四神?尚未搞清楚,只在爭辯提外話,又有何益?

  • tatmo

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    4 2 月, 2009 在 7:01 上午 in reply to: [1/12]《阴阳两宅》中的实例,供六法爱好者研究2

    原帖由 canghaiyiyi 於 2005-1-13 05:21 AM 發表。
    13王武沂
    四运庚山甲向
    四运辛未年用,庚山甲向。酉辛、戍乾亥、壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳,一圈亮光。六运又附葬两穴。四运扦后,癸酉科中举连捷,共发 …

    可惜年代已久,外在環境可能已起變化,但有一點可肯定,當時水口必在辰方…

  • tatmo

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    23 1 月, 2009 在 12:45 下午 in reply to: 請問八運西南見水為旺之學說 ?

    原帖由 日日晉昇 於 2009-1-23 12:28 PM 發表。
    感謝tatmo用心解說,

    我明白了, 運用上以有立坐向之宅來看 , 去分辨此宅本身零正方來論

    例如八運是否立丑未向為最吉最旺呢 ? 是否旺山旺向局及東北本是先天盤八原宮之故。

    八運丑未向,只能說是旺山旺向,是否最吉最旺還有很多因素,例如是否合先天排龍,後天外在環境是否配合等等…

  • tatmo

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    22 1 月, 2009 在 2:28 上午 in reply to: 請問八運西南見水為旺之學說 ?

    原帖由 日日晉昇 於 2009-1-21 11:07 PM 發表。

    感謝指教!

    曾在報刊上某大師說, 八運建成之陽宅, 宅內氣口窗台如在西南方見河流, 水塘, 魚池, 有聚水明堂都能收零神水而發

    旺, 而東北正神方見水則破財水之論.

    後學希望有前輩們指點解迷。

    你還不明白嗎?
    此就是我所說的第二個錯誤,以運星去論零正;以八運五黃的對宮為零神位(此點亦不認同),就說八運西南方見水為旺…你試想下,是否八運中所有坐向的飛星,零神都在西南方?很明顯,事實並非如此,有以一概全之嫌,如果可以如此,又何必立向飛星?

  • tatmo

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    20 1 月, 2009 在 2:08 上午 in reply to: 請問八運西南見水為旺之學說 ?

    原帖由 日日晉昇 於 2009-1-19 11:33 PM 發表。
    感謝tatmo指教, 前輩所言大玄空在玄空六法是下元八運東北正神見水為旺, 那小玄空有什麼分別呢 ? 是否陽宅用於小玄空西南零神方見水 ?

    有點不明, 此為大玄空的問題,切不可與小玄空的零正混淆… :思考:

    大玄空與小玄空(陽宅與陰宅)的理論雖然相同,然而客觀的環境不同,所以用法就有分別,看一方地運如香港等要用大玄空,因為地區無坐向,所以重點就看水口及來風,不能以零正論,道理很簡單,如以零正論,那所有地方的正神就永在中宮,零神也會在同一方向,試問天下間那有所有地區今運都旺這方,下運都旺那方之理;只有小玄空,有坐向,有山向飛星,零正才有作用…

  • tatmo

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    19 1 月, 2009 在 2:47 上午 in reply to: 請問八運西南見水為旺之學說 ?

    原帖由 mukanii 於 2009-1-19 10:07 AM 發表。
    :pig2: :pig2: 不太明白,可否明示????

    何處不明白??

  • tatmo

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    19 1 月, 2009 在 1:58 上午 in reply to: 請問八運西南見水為旺之學說 ?

    原帖由 日日晉昇 於 2009-1-18 12:31 AM 發表。

    感謝前輩指點!

    理論歸理論, 歷史驗証才算真理。
    好像香港為例, 進入八運便旺了港島西區, 西九龍, 如機建道路新興市區起樓宇交通地鐵路線 ;
    反觀東區東北區不見興旺, 究竟是地運問題還是與零正神方見 …

    此為大玄空的問題,切不可與小玄空的零正混淆…

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