論壇回覆創建
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:f21:新人不懂別刁難他了!他可是叫大伙大師也!…..face0…..:f23:….拍馬屁……該罵!
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原帖由 紫易神光 於 2006-2-14 12:05 AM 發表

(浅见:以宅主之命卦[福元宫]为伏位!)
從「八宅」字義而言,確實不是八宅法
而很多術家而言,所謂八宅是滅巒經實指的就是
坐山八宅!不可將所有「八宅」用法以一概全
從學理而言有二法
一為先天配洛書法
二翻爻法
方法不同結論卻相同
所以八宅術家因學理上有二大不同方法理論支持
故只有用法在起伏位上有異
但雖然結論相同,但實質上意義不同
後者翻爻法為何如此翻沒人交待
但是確和坐山「八宅」歷史由來脫離不了干係
很可能是為符合前者理論而發明造就另一法所衍生而來的
而前者
先天配洛書法四吉理論加上三元年命的由來及時間歷史
相信以同好的學識不必多說了
而在做法上就以坊間流行做法角度來看看
先天配洛書法
一. 主要是先言「卦體」「卦理」不是直接用於「地理方位」後天卦坐或向
否則就一六共宗成了後天坎乾
在思維上要知是以某「主體」之卦如坎七要與巽二為二七同道
故用於地理地理上是用後天卦氣所以用巽卦氣
所以坐、向、宮、山水等方位均属地理方位之氣用後天卦氣
正所謂先天為體後天為用如此也
二. 陽宅是以納氣為神髓又以門納氣、門又以向收氣(山水之氣)
如先天命卦如為坎命用巽卦用在「地理方位」上則當用巽宮或巽向
三. 地理術中除形家外理氣用法即為收山出煞、立極取向為用
「坐與向」和山水一樣乃陰陽共成之理,何來以坐獨吉或以向獨凶?
坐合山之吉配向合水之吉即「龍山向水」之理,豈有以坐或向獨論?
四. 八宅用法有「坐煞迎生」之法,可見「迎生」之理
用坐為伏皆以「坐」配取四吉又為何要坐煞改取向之吉?
五. 八宅之正確用法乃用
人命合地理之氣再配三元之氣符天時地理人和之做法!
純以坐或向本乃「純地理做法」用先天之卦氣死套於此
莫怪被評為滅蠻經!
…………………………………….淺見 -
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隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金3694個美元。原帖由 饒云翔 於 2005-10-7 10:31 PM 發表

[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/10/07 02:33pm 第 1 次編輯 ]山运盘水运盘,山运顺行,水运逆行。八运时山八(正神)入中顺飞,水二(零神)入中逆飞,山盘阳顺阴逆,水盘阳逆阴顺。
例如
八运山运盘 八运水运盘
-七-三-五-=-三-七-五-
-六-八-一-=-四-二-九-
-二-四-九-=-八-六-一-觀念正確!元運數理盤法…….???有議
山水無論形勢和性質永遠陰陽相對!天地間進入八運山水全皆八運
地盤…………八運
-四-九-二-=-八-八-八–
-三-五-七-=-八-八-八-
-八-一-六-=-八-六-八-以整個八運而言….用八立極!
山用正用順,水當用零用逆!
山……………水
-七-三-五-=-九-四-二-
-六-八-一-=-一-八-六-
-二-四-九-=-五-三-七-
艮山的坤(即地盤中宮)和坤水的艮(即地盤中宮)
將山水本身原五中宮之氣飛回穴場立極點!此即三元九運零正之理!
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呵呵!
大家有時從另一角度來想想…………………….
暫先別論沈氏飛星!
1.沈公自幼習易所習之易和懂的易理有多少?
2.沈公習飛星之前己精通他派之法!為何最後鍾於飛星?
3.沈公在當時能相邀數拾位地師相地!可見他當時未悟飛星之前的風水地位
和地師人脈!而他又是極進好學之人!
4.沈後裔很差嗎?
綜合上述…有時真要先看看自己再去評論…. -
原帖由 kevinkshr 於 2005-12-24 09:35 AM 發表
再一(公墓案例)請各位診斷?在江蘇張家港市
坐壬向午,七運下葬,後方(北方)為田埂較高,前方及四面都是旱田較低,左方(西)旱田高於右方
墓是四面田中及公墓的最高點,四邊都低於這墓,但後方( …
坐壬向午,左方是西?:f59:到底是左還是西?以坐論
壬方八白山到利二房
向前七水宜低當運進財
震方有砂發文發科名不宜高大壓迫 -
…………先後天卦……………………………………………
一宫,坤坎同居,
先變後,後變先天為27組合
二宫,巽坤同位,
先變後,後變先天為41組合
三宫,离震同位,
後變先天為38組合
四宫,兑巽同居,
先變後,後變先天為72組合
六宫,艮乾同位,
後變先天為69組合
七宫,坎兑同位,
後變先天為72組合
八宫,震艮同居,
先變後天為38組合
九宫,乾离同位,
先變後天為69組合
………………………….face0