[summingyeng]

咦！香港算命先生所言極是！與琛明小弟說學相同喎…….

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Doggyww大師兄好，
小樓君已明確聲明「發題目的是找知道答案及與(小樓君)認為有理的人討論」…..換言之，小樓君只歡迎符合小樓預設答案的人發言，當有其他人的回答不符合小樓君預設的答案時，又或者被小樓君認定為發表內容無理的人，就沒有交流討論的必要…..小樓君立場再也鮮明不過了……D大兄雖然玄空高藝…….然承如HJR君所言，都係算吧啦……琛明小弟愚見，討論到此為止，總有其他網友歡迎玄空高藝之士交流討論嘅……….
(Hi，HJR君，好掛住你呀！仲以為你嫌術數縱橫風氣唔好而不踏足術網添….等我哋私下電郵再傾…..)
琛明大師

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D大所言極是！堪稱持平有理！
小樓君不願表明何門何派亦沒什麼大不了……
但單憑小樓君言零正陰陽廿四坐向內容，堪稱「徒添複雜而無助判斷準繩」….雖知道風水術很多內容原理其實很簡單，但有時為了保密理由，故意弄得複雜，陷人於五里霧中，目的亦是為了保密……
以零正神配廿四山向，根本無須弄得太複雜，舉例某穴或某宅子山午向，中元五運。若得零正神相配，大幅加分。零正不符，無分。零正顛倒，大幅減分…..概念就這樣簡單，關鍵只是如何判斷零正神而己…….打個比喻，一個聰明人，若得父母富裕，吉上加吉，青出於藍機會就很大。若同一個聰明人，自幼父母雙亡或父母赤貧，際遇就會坎坷得多……
琛明大師玄空術師承亦傾向保密(所謂隱口深藏舌)，但只會「不講不提」，而從不會故意複雜化，免得誤導或嚇怕後學…..更甚者，不排除有少數人或門派故意將簡單事情複雜化，故弄玄虛，將風水術包裝成「深不可測」的學問，誤導百姓，令百姓誤以為越複雜的風水就越高深……殊不知，很多學問，越簡單直接就越有效！例如李小龍截拳出名簡單直接，就要比很多賣弄招式的功夫格鬥力強得多！……
琛明大師

[summingyeng]

如果我問：「小樓君，你到底懂多少風水？」。小樓君會理解為是「普通發問」or「有弦外之音的發問」？希望小樓君理解為前者….
又不如直接問：「小樓君的風水術到底師承何處、屬何門何派或源自那裡？何以介紹一下給一眾網友嘛？」未知小樓君會否樂於回答？
琛明大師

[summingyeng]

小樓君若自詡得玄空真訣者，大可直接發表高論就是了，如要守秘藏學的話不說就是了，何必老是在考別人這樣，考別人那樣？老是要讓網友先說再讓小樓君來批評質疑一番？……..遇有人好言提出一些說法，又故意挖苦一番…..說什麼人家只是「玩飛星」，彷彿小樓君才「懂飛星」………
風水術包含很多內容，打過比喻，中國任何一家武術，都包含拳法、腳法、內功還有『武德』等等，謂之一套完整武術，格鬥時皆一併使用！豈有一套武術只用拳而不用腳？風水亦一樣，豈有獨立使用零正神而不配其他一併使用之理？例如坐向配來龍配三元九運配零正配城門配建築形制等等皆屬一併運用……簡單而言，零正配理氣就等如功夫拳法配腳法，學雖兩門，用則一併使用……..
倒不如小樓君先發表高論，解釋零正與飛星關係，再由其他網友提問請教小樓君好嘛？
(琛明大師曾說過，批評或質疑其他人言論從來就易如反掌，只有不怕受人批評或質疑而發表言論，則難已……願聞小樓君高論……琛明大師不才，有很多問題都想請教小樓君，若果小樓君不吝賜教的話……..)

[summingyeng]

風水上，零神正神及二十四山乃同時使用，以北京城為例，全城取子山午向，兼同時得零神正神，故可歷元，明，清及今日中國作為首都達六百餘年。
其中零正神並非指各元運之零正神，乃指符合山脈及河海之零正神。
又其中以明，清紫禁城符合泰和局，屬三元九運一百八十年不敗之局（亦即意味與各元運之零正神無關），故明朝及清朝國祚俱超逾一百八十年，而元朝佈局上不合泰和局，歷九十年而亡。至於中華人民共和國佈局上同樣未合泰和局，如未來不作改動的話，理論上國祚亦難超越一百八十年……..
琛明大師

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為免引起任何爭議，琛明大師不打算回答小樓君問題…..只重申下列陳述:
1.風水與建築關係密切，兼修中國建築史必有助理解風水術(尤其學古人風水術豈能不了解古人當時之建築)….
2.風水理論(不單指坐向原則)與建築概念雖不盡同，然站在人類安居生活及子孫繁衍角度，風水及建築兩者基本上並無衝突….
3.學風水必須多研究皇宮皇陵，皆因兩者皆為最高規格陰陽宅風水，這點毋庸置疑(亦透過研究皇宮皇陵必可認清坊間部份風水術純屬謬論訛傳)….
4.琛明大師只說「中國歷來陰陽宅俱依周禮考工記原則定坐向」，但從無說過「空間」坐向必然等同「建築」坐向….
5.某些風水原理其實很簡單，正因為好簡單而不得不保密，亦正因為很簡單而不得不包裝到很複雜…..做法雖是弊病，亦屬無可厚非….
最後琛明大師想講一個故事作結….
從前有一位陳先生請了八位風水先生勘宅，風水師甲斷陳宅子山午向，乙則斷坤山艮向，丙則斷卯山酉向，丁則斷乾山巽向…..如是者同一陳宅共計勘得八個不同坐向，陳先主丈八金剛，問八位風水師用如何原則定坐向，八位皆同曰：「本派師承如此如此…定坐向，歷來斷宅，百不失一……陳先生，不要問，只管信就是了！」…..最後陳先生送走八位風水先生後，對家眷曰：「中國風水術原來如此，同一宅，八種坐向皆說得頭頭是道……倒真大開眼界，孰真孰假，無從判斷，怪不得坊間有言，風水靠得住，母豬會上樹…..」，以後陳先生也再沒有提風水二字………

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Doggyww大師好，喜見D大重臨術網，D大別來無恙丫嘛？….
謝謝D大提醒，更正如下：有關驗宅向門向出自「陽宅三十則」，以附載形式載於【沈氏玄空學】卷五玄空輯要內，並非出自沈竹礽本人。特此澄清。
另D大所言甚是，玄空術從來就各師各法漫無憑，琛明小弟亦僅屬一家之言而矣….然琛明小弟強調學風水，必須兼修中國建築史，並必須研究皇宮皇陵，實源出好意，希望彰顯玄空學問，避免淪為江湖技倆，被百姓諸多詬病，落得「風水佬呃你十年八年」下場…..望名界玄空同好明鑑……..

[summingyeng]

哈，琛明大師試過答紫微斗數惹來別人點名批評，估不到答玄空又惹來小樓君點名批評……..
原來琛明大師在小樓君眼中是一個不知所謂，連基本坐向及理氣都攪不清楚的人……..
未知是否有其他網友認為琛明大師一派胡言，散播偽學？…..
琛明大師再信口雌黃，至少做到下列兩點：
1.從不點名批評其他人
2.陳述見解必須有根据，並提供例子佐証，務求可讓網友印証
琛明大師判斷其他人玄空術是否可信，No.1原則是「對方是否對皇宮皇陵瞭如指掌」？
琛明大師愚見，批評別人從來都是易如反掌，不怕受人批評而發表本身見解則難矣！…..未知小樓君是否認同琛明大師愚見？…….

[summingyeng]

事隔一年，眼見坊間定坐向一塌糊塗，琛明大師不才，斗膽發瞶震聾，稍為補充陰陽宅坐向問題，但事先聲明如下:
1.琛明大師玄空術源自大明欽天監，學理與楊公、蔣公大抵一致，陽宅以紫禁城為佐証，陰宅以定陵為佐証，屬最高規格陰陽宅風水。(坊間教風水的有多少人對紫禁城及定陵滾瓜爛熟？)
2.學風水必須兼修中國建築史！只有熟識中國建築史，才能掌握中國人的建築理念，而風水與建築基本相輔相承。有部份風水理論根本源於建築要求，而明白建築亦會更易釐清坐向問題(坊間教風水的有多少人兼修中國建築史？除紫禁城及明清皇陵外，琛明大師亦對唐朝大明宮素有研究，大家不要忘記風水祖師爺楊筠松乃出入大明宮之人，了解大明宮某程度上就明白楊公某些風水理論。)
3.古人看風水要求「勘宅」，即會花不少時間進行測量及拉紅線，目的是要準確知道不同房間或門口樓梯等在何方。現代有多少庸師只用羅庚只在門口量度，不須一分鐘即度完坐向，是否談得上「勘宅」？
4.風水理論基本適用於陰宅及陽宅，坐向理論，陰陽宅亦採取相同原則定坐向，即不會分陰宅一套定向標準而陽宅有另一套原則。
5.礙於師門有禁，一些關鍵地方恕不明言，但非關鍵的將盡量公開。
補充陰陽宅坐向如下：
1.真傳一句話，假傳萬卷書！所有皇陵(即有地宮，屬地下空間)、皇宮(紫禁城、大明宮)、建築物(大至機場大樓，小至獨立屋民居)、斗室民居(公寓式單位)等全部(強調是全部)皆依《周禮考工記》定坐向原則，口訣僅七個字，「XXX,XXXX」！陰陽宅据此定向，坐向無可置疑，覆之於皇宮皇陵民居，心服口服，如有質疑，等同推翻中國二千年建築原則。只因定坐向原則只有七個字，不得不守秘密…..
2.沈竹礽稱分宅向門向來驗宅之坐向乃嚴重誤導後學！！(陰)陽宅絕非以門定向！碰巧有驗者皆因門向與宅向相符而矣！如遇門向不同宅向，必取宅向！關鍵只是如何定「宅向」而矣！
3.舉陽宅為例，紫禁城子山午向乃宅向，非以午門定向，而午門因居皇宮(宅)之前方正中，屬門向與宅向相符而矣。但大家試想如果永久封閉午門、西華門、神武門。獨留東華門出入皇宮，大家認為紫禁城是否即時改為酉山卯向？如依俗師度門定向，紫禁城將改為酉山卯向(坐西向東)，此舉是否能服眾？大家只要看北京地圖、紫禁城全景相片，根本不會理會由邊度門進入皇宮，皆會認同紫業禁城坐北向南。如大家認同即使封閉午門，紫紫城仍然是子山午向的話，大家就應該明白琛明大師所言意思(事實歷史上依清朝制，採東華門入西華門出，午門長期關閉)……
4.再舉陰宅定陵為例，定陵乃明神宗陵墓，為中國唯一官方發掘大統一皇朝帝皇陵，並開放遊客參觀。定陵戌山辰向(有大明欽天監及文獻記載)，但如果遊客去參觀定陵，並非由辰方(原陵墓入口)進行地宮。乃由官方另外開鑿一條樓梯直達地宮左配殿，即由未方進行地宮參觀。大家可以明白，定陵地宮戌山辰向無可置疑，但可以在不同地方進入地宮(由人為開通道進入)，無論入口在設在未方或丑方或其他方，定陵仍然是戌山辰向！！換句話說，進入一個空間的入口可以不止一個，亦可以在不同位置進入一個空間，但從不影響「宅」之坐向！如依俗師度門定向，必將定陵改為丑山未向，此舉等同推翻定陵戌山辰向，是否有足夠說服力？是否能服眾？
5.琛明大師重申舉定陵及紫禁城為例乃基於兩宅為最高規格陰陽風水。兩宅亦屬公開資料，任何人都很容易查証，如網友認同琛明大師講法的話，當可引此兩例作為庸師度門謬誤之依据，如有網友質疑琛明大師講法，願聞高論(但必須提供佐証，而佐証又必須容易查証，否則將難以服眾…..)
6.最後，蔣公《天元五歌》中「八宅因門坐向空」乃陽宅坐向真訣，蔣公不明言實屬苦口婆心，好人難做…..琛明大師未有公開陰陽宅定向原則，亦屬情非得矣，抱歉見諒…….

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樓主好，(doggyww大師好)琛明大師批命粗枝大葉，不及doggyww大師細膩詳盡，加入批命純屬伴奏夾band，琛明大師紫微斗數與doggyww大師同源，D大斗數高藝，琛明小弟都無咩補充了….僅湊熱鬧就(斗數)甲午大運補充幾句，大抵與D大判斷一致……貴造(斗數)甲午大運，(姻緣)名花無主，絲蘿無托，天荒愛未老，花好月未圓，誠可惜哉…..尚喜事業如園中芳草，日有所增月有所長，貴人輕借力，便是運通時……..然有謂不招人妒是庸才，須知滿招損謙受益，煩惱皆因強出頭，牆有耳壞事情，流言蜚語未有停…..

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心比天高，命如紙薄…..蜈蚣百足行不及蛇….家雞兩翼飛不及雉….人有沖天之志，無運不能自通…..(人生總是百般無奈)…….
人生到處何所似，恰似飛鴻踏雪泥，泥上偶然留趾爪，鴻飛那復計東西…….(面對無奈不妨豁達一點)……
doggyww大師斗數高藝，琛明小弟佩服佩服…..琛明小弟一時技癢，稍批八字，實行來過doggyww大師演出，琛明小弟伴奏 (如果doggyww大師唔介意的話)……
甲生子月，寒木向陽，脫胎要火，﹔八字無火則欠溫暖(女命不利愛情及幸福)、八字無火則欠精神(不利事業財祿)
大運早年一路欠火，流年壬辰，要火而無火反而人金水增寒，壬水氾濫，水泛木浮，甲木頓感流離迷失…..
日支寅木逢沖，官殺排門，可斷早年姻緣鏡花水月，幻影浮情…..有緣者無份，有份者無緣………中年運行南方，脫胎換骨，money，honey漸入佳境，人前有交待，算是「無奈」來得太早，「幸福」來得稍遲……..
(香港)琛明大師

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更正：是「若無悟性兼勤奮」

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日月丑宮安命庚生人，男命尚利財官，已卯機巨大運退祖自興，波折不少，庚辰紫相大運漸入佳境，辛巳天梁大運，潤身潤屋…..
姻緣方面則直斷情路崎嶇，婚姻不美….現大運(已卯機巨大運)真斷「姻緣長短皆前定，月缺花殘數不饒」…..破鏡則恐難重圓……
以上推算源自【大明欽天監靈台郎博士品-斗數四書】
另師祖輩有說法：「紫微真訣最難求，唯重宗枝與品流，莫無悟性兼勤奮，猶如大海一孤舟，相逢若非善良輩，縱有萬金不傳留」……
紫微斗數門派雖多，但皆易學難精矣……
(香港)琛明大師

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轉換天心根本是指轉換理氣盤中宮之山星、水星、運星！天心一轉，全盤皆轉，亦即古人謂，一天星斗運用只在中央…….轉山水星即替”陽宅”改向，轉運星即替”陽宅”改元運。不知何時被誤傳為”揭瓦換磚”…..好多學風水的人無兼修中國建築史，古代稍為有規模的建築天花有大量木結構承托屋頂，並非一揭瓦即穿窿….例如柴禁城太和殿頂有”藻井”及其他天花裝飾，並非一抬頭就前到屋頂的瓦片…..另屋頂瓦片及地台磚遇損毀更換時有發生，根本小事一樁…..揭瓦揭磚就替陽宅轉了元運真是欺百姓無知…….
紫禁城太和殿曾多次被大火焚毀而重建，年份全部有史實記載，有興趣風水的網友可以查証並思考以下問題:
1.每次重建太和殿是否代表整個紫禁城轉了元運？有的話是是否與明清皇朝史實符合？無的話，連重建都不能轉元運，更遑論揭瓦換磚？
2.公元1644年明亡後，滿州人並無重建紫禁城，如元運無變的話，明亡而清興，是否符合蔣大鴻謂「運遇遷流宅氣改」說法……
3.紫禁城落成於公元1421年(明成祖永樂十九年)，假設網友今日(2012年)搬進去居住，貴宅算什麼元運？算1421年中元五運？即返回700年前？抑或覺得應算下元八運？又如果是的話又是否意味所謂1421落成年份並無意義呢？又抑或計對上一次重建年份？2008年北京奧運前，中國政府就曾大規模翻新午門至太和殿一帶以迎接遊客…….
其中一段小插曲是工作人員在翻新太和殿屋頂暗格就發現有清朝厭勝之物，暗示清亡後太和殿就一直未有大規模翻新…..
(香港)琛明大師