[笑到彎腰]

從第一樓看其落脈以及左右龍虎凶惡型態, 都覺得不真.
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/8/81/IMG_3364_1101111_1101119713.jpg

其他大大以為呢?

[笑到彎腰]

下面引用由sanandshui在 2004/11/11 10:35pm 發表的內容：
有沒有人知道包玉剛葬在什麼地方？

答案在此, 請看

张学良
夏威夷筑墓之谜
　 　 就 在 定 居 美 国 夏 威 夷 的 张 学 良 将 军 欢 度 百 岁 华 诞 之 际 ， 前 往 祝 寿 的 海 内 外 亲 朋 故 旧 ， 惊 讶 地 发 现 他 已 在 夏 威 夷 一 座 风 景 秀 丽 的 公 园 里 为 自 己 和 夫 人 赵 一 荻 女 士 建 好 了 墓 地 。 莫 非 少 帅 真 的 会 叶 落 不 归 根 么 ？ 大 家 在 悄 悄 地 私 议 着 ， 却 没 有 一 个 人 好 去 同 少 帅 进 行 探 讨 。
　 　 张 学 良 将 军 安 排 了 “ 身 后 宅 第 ” 一 事 ， 是 由 他 身 边 人 士 透 露 出 来 的 。 据 说 ， 少 帅 的 想 法 是 ， 他 和 夫 人 赵 一 荻 百 年 之 后 ， 就 近 葬 在 檀 岛 。 此 一 墓 园 早 在 两 年 前 即 已 悄 悄 地 建 成 了 。
　 　 墓 园 设 在 位 于 夏 威 夷 北 部 距 离 市 区 约 50 多 公 里 的 “ 神 殿 之 谷 ” 纪 念 公 园 ， 菲 律 宾 流 亡 总 统 马 科 斯 死 后 曾 葬 于 此 ， 著 名 的 香 港 航 运 巨 子 、 “ 船 王 ” 包 玉 刚 也 安 葬 在 这 里 。
　 　 “ 神 殿 之 谷 ” 纪 念 公 园 绿 荫 葱 茏 ， 面 向 大 海 ， 景 色 秀 丽 。 1995 年 9 月 ， 张 学 良 的 五 弟 张 学 森 在 北 京 参 加 纪 念 抗 日 战 争 胜 利 50 周 年 ， 突 然 心 脏 病 发 过 世 ， 遗 体 运 回 夏 威 夷 后 ， 就 葬 在 此 处 。 张 学 良 和 夫 人 赵 一 荻 的 双 栖 墓 地 ， 就 在 其 弟 张 学 森 墓 上 方 的 山 坡 上 ， 背 山 面 海 ， 风 水 极 好 。 这 座 墓 园 占 地 大 约 在 四 五 十 坪 以 上 ， 入 口 处 有 块 大 理 石 刻 着 “ 以 马 内 利 ” 四 个 汉 字 ， 意 即 “ 上 帝 与 你 同 在 ” ； 进 门 之 后 ， 约 二 三 十 米 长 的 曲 折 坡 道 完 全 没 有 台 阶 ， 轮 椅 可 以 直 达 黑 色 大 理 石 墓 台 ， 墓 台 四 周 ， 以 扶 桑 及 扁 柏 间 隔 栽 植 。
　 　 在 拱 形 墓 台 外 围 ， 另 一 块 大 理 石 则 以 中 英 文 刻 着 《 圣 经 》 《 约 翰 福 音 》 第 11 章 25 节 经 文 ： “ 复 活 在 我 ， 生 命 在 我 ， 信 我 的 人 虽 然 死 了 ， 亦 必 复 活 。 ” 大 理 石 墓 台 前 方 则 是 英 文 的 “ 以 马 内 利 ” 。 整 个 墓 园 的 后 方 正 中 ， 是 白 色 大 理 石 十 字 架 。 但 墓 碑 并 未 先 刻 上 主 人 的 姓 名 。 也 就 是 说 ， 这 座 墓 园 从 外 观 上 看 不 出 未 来 要 葬 的 是 张 学 良 夫 妇 。 管 理 员 说 ， 电 脑 资 料 里 也 查 不 出 拥 有 者 是 谁 ， 只 知 道 这 块 墓 地 是 “ 一 位 中 国 著 名 的 将 军 ” 未 来 长 眠 之 处 。
?　 “ 船 王 ” 包 玉 刚 的 墓 园 ， 占 了 公 园 里 一 个 小 山 丘 ， 与 张 学 良 未 来 安 息 之 地 毗 邻 。 墓 园 的 一 座 方 亭 正 中 黑 色 大 理 石 墓 碑 上 ， 记 载 包 玉 刚 生 于 1918 年 ， 卒 于 1991 年 9 月 23 日 。 在 黑 色 的 墓 台 上 ， 则 镌 刻 了 这 位 航 运 巨 子 的 治 家 格 言 ： “ 持 恒 健 身 勤 俭 建 业 ” 。
　 　 西 安 事 变 发 生 至 今 已 63 年 ， 张 学 良 将 军 作 为 事 变 的 主 角 ， 他 在 经 历 了 一 个 世 纪 、 跨 台 海 两 岸 的 传 奇 生 涯 之 后 ， 特 别 是 他 成 为 虔 诚 的 基 督 教 徒 之 后 ， 决 心 超 脱 政 治 ， 功 过 成 败 ， 留 予 后 人 评 说 ， 对 他 已 不 重 要 ， 所 以 他 选 择 气 候 温 和 、 风 景 宜 人 的 夏 威 夷 先 是 作 为 长 居 之 所 ， 如 今 又 选 为 他 的 最 后 归 宿 ， 其 心 境 也 是 不 难 理 解 的 。
　 　 但 是 也 有 人 提 到 ， 张 学 良 将 军 过 去 长 居 台 湾 时 ， 也 曾 在 台 湾 安 排 过 “ 身 后 宅 第 ” ， 而 少 帅 对 白 山 黑 水 的 东 北 故 土 是 骨 肉 情 深 的 ， 他 会 不 会 在 最 后 改 变 主 意 而 叶 落 归 根 呢 ？ 现 在 对 此 只 能 是 个 谜 。
　　（ 戴 巩 ）

[笑到彎腰]

除了廣大信眾容易上當外, 學習風水的人也有許多上當受騙. 弟認識一班人就是喜歡拜有名氣的師父, 買有名氣師傅寫的書, 被領著一輩子游花園中說巒頭的大有人在. 這現象不光在初學者, 只要看看有些大師後面所掛的銜一大堆, 拜師不下十數個. 問他們那個是假不敢說, 那個真的卻派派都有真訣, 懂者悟不懂者不會用. 呵呵呵就像鵪春似的胡混過去. 跟著他的學生看來也會循環下去真假不分, 參雜混用, 繼續把這種狀況循環地演下去.
如果想打假不容易, 因為貪慕虛榮的劣根性是永存, 智愚也是常並存, 耶穌都打救不了這麼多啦. :em11:

[笑到彎腰]

下面引用由wj321在 2004/11/12 11:22am 發表的內容：
他們相信開洞時正是天地在交媾的神性時候, 不容得凡人干擾. 最多燒燒金銀財寶, 潔淨一下土地

下面引用由sanandshui在 2004/11/12 01:01pm 發表的內容：
各處鄉村各處例，某些鄉例在當事人立場可能是對的，
但若以科學態度（態度）去探討風水，本人應為地師
對一些鄉例是可以不用太執?的，況且開穴與下葬無
理由同時進行，拍一張照片又何妨。

那麼請問開洞後要曬太陽多久, 一候五日算, 亦或三天, 準以奇數為宜? 交媾太久的話會否地氣盡洩? 山龍枯竭而死\n :em02:

:emm56: :emm56:

[笑到彎腰]

下面引用由天地定位在 2004/10/11 01:13pm 發表的內容：
寺庙风水多立空亡向。

和尚雖然四大皆空, 但也不會拿自己的性命來開玩笑.
寺廟立空亡線欠缺理據, 除非那風水先生靠害, 專拿出家人開玩笑.

[笑到彎腰]

下面引用由sanandshui在 2004/11/06 11:21pm 發表的內容：
地質學的出發點不是研究風水，地質學家的睇法未必可以完全
解釋風水的疑問。

基本上認同山水兄之看法. 畢竟風水…..>>>>特別是徵應部分是形而上的啊!
但地質部分卻很實在的而有一定之標準作為日後參考, 雖然有些道理或多或少需要建基於從業員操作經驗上, 但起碼可以有些共識, 並非每一派, 每一個人都有一套自己對太極暈土的看法, 因為這而引起的爭論或詐騙已經不少, 兄以為呢?

點出真穴未必可以挖開探穴，偷偷開穴又不會找忤，況且真有功\n夫者少之又少，忤工亦未必見過太極暈。

其實後學前貼是針對時下那些混混對太極土的看法雜亂而發的. 基本上認同部分文抄公所引內經所講的太極暈乃穴場地面表象. 用三陰三陽分合的說法論穴形表象. 卻並不認同連地下面那些土都會行成像地面上那些人類所議論的太極樣子. 非要有太極陰陽兩分的樣子. 可能嗎?
再追索郭楊祖師經文, 這太極暈土的說法卻從來沒有過的. 兄以為這些人搞這種神怪論點的出發點是甚麼? 他們的道行都能超過郭楊等先賢?
在論土質方面, 弟認為忤工的經驗起碼比那些舞文弄墨之風水大師強..至於他們見過太極暈土沒有, 後學認為最好等大家對太極暈土有共識後才下結論吧! 目前若有真功夫的, 弟建議先搞上面的龍穴砂水吧! 因為這方面之爭論比較少.
故兄問弟有否看過太極暈土, 還是免了吧! 哈.

:emm56:

[笑到彎腰]

下面引用由陸小生在 2004/07/12 10:15pm 發表的內容：
这里峦头高手林立，小弟有一峦头基础性问题，请各位高手指教。即：
大家都知道龙真穴的必有太极晕，那么有太极晕之地是否必定是Ƙ …

頂一下.

這問題應該去問地質學家, 是否每一山尖或盡處都有暈紋, 而那些暈紋是否有規律. 怎樣跟不同岩質土質的變化而變化.
我見過不少網上那些所謂太極暈, 不懂的可能覺得很奇怪新鮮, 其實隨便跑到工地去看看除處都是. 顏色比那些自稱大師的所提供的多得多.
如果對土質較有興趣, 有空不如多唸葬經, 隨便研究一下那些土能化屍, 能使骨頭發油光, 微帶紅黃色; 甚麼情況會使骨頭脆裂變黑. 那些會蔭屍, 會水蟻入甕等等..等等.
最直接的方法就是去找一仵工問個明白便可. 到時候你便知道甚麼大師在充專家.
不是在搞驗證嗎? 所以要自己親眼看, 親耳聽後這真學問才是自己的.
一點笑料提供! :em02:

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下面引用由felicity在 2004/11/04 07:30pm 發表的內容：
這地方的山川草木好像不是在兄之老家. 是否在別的南方省分. ?

是廣東啦! 老兄 :em11:

[笑到彎腰]

最近網上發現許多標題著”玩點穴”的在找大師免費幫忙點地, 看來並非 “練手”那麼簡單. 願者上钩 哈…

[笑到彎腰]

就算有水中穴, 都要勸大家不要相信或使用. 因為. 土本來剋水, 如今土給水淹, 真龍穴亦如虎落平陽被犬欺, 發凶快, 催吉則休想. 此其一. 而且從葬法法度上去處理, 亦是難度相當高. 例如肉葬, 那塊肉要泡在水中多久才能沉下去, 如是骨頭入金斗, 找誰去開坑並且埋入土中.所埋的泥土能把金斗穩固 在水中?
真不知道是那位古代庸師想出來水中穴來騙人, 亦覺得很奇怪到了現在居然還有人對此有興趣和相信.
現代能見到的水中穴都是逼不得而於土葬後建水庫給淹了, 後人不盡孝道在水淹之前遷墳.
再想像水葬的景象像不像屈原投江後肉身餵魚. 估計結果會差不多的… :em12:

[笑到彎腰]

很像三位GAY佬在排隊, 故其神似獨陽不生, 但其體似山屬陰, 周圍樓群高低不配合, 如果沒有虎方高樓在旁陪襯, 亦可當作孤陰論. 而且互相挨得太近, 太壓, 關係真是糊裡糊塗.
一點粗淺看法, 不要鎖我. :emm17:

[笑到彎腰]

下面引用由qian在 2004/11/01 09:56pm 發表的內容：
水中穴立向，怪穴石壁穴，又为何呢．
内外，不同向又如何认定呢

請問有沒有實例?

[笑到彎腰]

嗨! :em01:

[笑到彎腰]

下面引用由辛生在 2004/09/28 11:54am 發表的內容：
从你与来易海一黍在此论坛所发帖子来看，你两人的德行太糟糕，这是三僚门的不幸，我为三僚门有你这等门人而感到耻辱！
我说这位朋友，还是别跟易海一黍到处招摇撞骗骗人钱财了，长此下去会有报应的。如果你是农村的，我劝你还是回去种地为好。

回辛生神棍,
你不但水平低, 連小弟之來路都搞不清楚, 這點你都拿來推測錯, 笑死人啦!
如果要玩, 小弟都會質疑你和易大師合作在唱紅白戲, 到處引起別人對易大師的同情!
所以想你這種腳色, 如果在文革時候碰著小弟, 我一定通通把你們一起打成牛鬼蛇神! 哈…

還有! 以後請你不要用三僚楊公代言人的身分去說話, 因為你沒夠格 神棍!
:emm19: :emm19: :emm19:

[笑到彎腰]

[ ?篇文章最後由笑到彎腰在 2004/09/26 09:24pm 第 1 次?? ]

:emm19:
恐怕你懂甚麼連自己都不會說
神棍! 辛生