會員 bbq2005
會員論壇回覆創建
-
下面引用由HAU在 2005/07/13 02:24pm 發表的內容：
轉阿賴耶識為大圓鏡智
這種境界太高深了
這是法身大士的境界
不可思不可議
…版主閣下實在太謙了,實在令小弟慚愧.
其實閣下早就知道的,閣下只是被一些名相所擾亂而已,這境界就是禪宗所說的”頓悟”,亦是”大圓滿見”所說的”本來清淨”,亦即是”眾生皆有佛性”所指之”佛性”;”智”受污染就是”識”,輪迴顯現,”識”不受污染便是”智”,湼盤顯現.
當然,這只是小弟愚見,純理論探討而已,若要証入佛智,實在有一套嚴格的修行次第及方法. -
下面引用由HAU在 2005/07/13 02:17pm 發表的內容：
有今生嗎？有下一生嗎？
只是一種相續的現象罷了小弟認為三世之義,只是因果律之推演.
就以前文(15樓)所說的”法””相””用”去理解多生多世的因果業報,其本”性”為”空”,”相”為多生多世不同的”我”及”我”的”福報”,”用”為在輪迴之果中再種下輪迴之因.我們不能否定”用”之”實有”,但”用”仍不離”空性”.故顯教除禪宗外,都以砍斷輪迴之因為修行的方法. -
下面引用由HAU在 2005/07/13 02:11pm 發表的內容：
這是從理上講
從事相上來說
確有因緣果報
眾生能夠成佛
…絕對讚同閣下的說法,因果律是佛學的基礎,小弟絕不敢否定因緣果報.
一切因緣果報,不離法界,不離空性,一切世間因緣果報之顯現都包括”性””相””用”三部分,亦即佛之”法””報””化”三身之密意.即因緣果報之性為空,相為可”見”,用為可”受”.當能理解並証得”能取””所取”之”空性”時,即入菩薩之地,接近”維摩經”所說之境界了.
,凡夫執現世為實,故墮輪迴.小乘執寂靜為實,故墮頑空.
法界之”空”應以”中觀”之”非有非空”來理解. -
感謝版主鼓勵!後學實在慚愧!
-
下面引用由yytang在 2005/07/13 01:51pm 發表的內容：
你好,我今年32歲,至今尚未結婚,也沒有交往的對象,,請問不知真姻緣如時會出現?
我的結婚對象又是如何的人?
.可以請老師幫我解答嗎?
. 陽曆西元1974年9月29日9.20. 時生(日光節約時間8.20AM白天) 性別: 女 (唐玉 …請問出生城市或座標?
-
下面引用由易海有涯在 2004/03/05 01:34pm 發表的內容：
何为杀人黄泉，何为救贫黄泉。救貧黃泉
辛入乾宮百萬莊
癸歸艮位發文章
乙向巽流稱富貴
丁坤終是萬斯箱 -
下面引用由HAU在 2005/07/11 11:35pm 發表的內容：
沒有衝突
三世是過去世、現在世、未來世
過去無始
未來無終先恕小弟得罪:
若過去無始,即無因.將來無終,即無果.
過去因為無明,將來果為證悟.否則佛說”眾生皆有佛性””眾生皆能成佛”之本意便不能成立了.
小弟最初提出來討論的問題是:過去的業由”阿賴耶識””傳遞”到今生,今生的業同樣由”阿賴耶識””傳遞”到下一生,這”阿賴耶識”又稱”第八識”,就是我執的體現,亦是佛智的基礎,中間要辯證”我”的”空有義”,以免墮入”空有二執”即所謂”轉識成智”.亦即是”如來藏藏識”的題目.這是”大圓滿見”的基礎,亦是”本覺光明”的基礎.
至於三法印的問題,是希望引起大家關注及討論”第八識”的建立而產生”常斷”二執的問題,亦即是”是否有永恆不變的東西?””湼盤”與”無常”是否矛盾?這是”唯識”與”中觀”之分岐之一,亦是”大圓滿見”所說”輪湼無異”的核心,若弄不清楚,很容易貪戀某一禪定境界而墮”常斷”二執.了解”常斷”之理便可解釋證悟成佛時,無過去現在及將來之密意.
斗膽引用”敦珠法王最後祈禱文”中的一句:”苦樂同味無執自解脫”,這句實在是”大圓滿見”精髓中的精髓.
後學不才,學識淺薄,只希望拋磚引玉,引起大家討論,得罪之處,懇請見諒,不足之處,還望各位前輩師兄指正. -
感謝指導！！
-
請問：
上生”我”的業由甚麼東西帶來給今生的”我”？今生”我”的業又由甚麼東西帶來給下生的”我”？
若真的有這種東西，它又是否恆常存在？它是否抵觸”三法印”？ -
”因果通於三世”
請問：
上生”我”的業由甚麼東西帶來給今生的”我”？今生”我”的業又由甚麼東西帶來給下生的”我”？
若真的有這種東西，它又是否恆常存在？它是否抵觸”三法印”？ -
”以上四大類法門，可以概括整個密法”
密法主要分為”世間法”及”出世間法”兩大類，一般儀軌都包含此兩法之法義及法理；”息增壞誅”只是概括了”世間法”，為”四事業法”並非密法的全部，若只執”四事法”，會墜入外道，甚至可能成魔．小心，小心． -
感謝分享！
-
期待中!!
-
小的比較認同身弱不從,天干用甲乙木,地支用寅木;用神不在局中,論用神不真.
-
下面引用由笨貓在 2005/07/08 07:27am 發表的內容：
小弟認為: 庚金劈甲引丁,古書論為貴局,但五行不全,命局太過乾燥;又欠缺通關之神,可說滿盤戰局,性格較為衝動火爆;日主身弱,還要生旺食傷以制官殺,而官殺又當令,有點力不從心;較幸運的是日坐水長生,尚 …庚金劈甲引丁,古書論為貴局之原理,以甲為日主而論,是以庚金雕琢甲木,以丁火使其發光發熱,以再煉庚金,成有用之木,但大前題是要有水生旺甲木,故小弟論水為通關之神,但正如癸海前輩所說,天干不能用壬,地支用亥較吉.
水為印,主智、主父母長輩,傷食主發洩、表現、衝動,官殺主管制、法制、自制,”傷官見官”可解釋閣下年少輕狂,誤入歧途之象,而且全靠父母救助,相信閣下之轉捩點是在癸未年癸亥月吧!
父母與智慧就是泄殺救身之道,與父母不投緣是全局無水之故,但幸好日坐水之長生地,緣份非輕,故應好好珍惜.閣下今天如何對待父母,明天令公子就會如何對待閣下,因果循環,一切都掌握在手中.
請恕小弟多言.