論壇回覆創建

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  • sanandshui

    會員
    9 11 月, 2004 在 10:47 下午 in reply to: 请教一峦头基础问题。

    [ 這篇文章最後由sanandshui在 2004/11/10 06:01pm 第 1 次編輯 ]

    [ 這篇文章最後由sanandshui在 2004/11/09 10:53pm 第 1 次編輯 ]
    為一新界人士葬一穴,穴與一非常有名的名穴同局,開土三尺深見此土。
    重如石,稍用力擠則立斷裂,本身為幼如爽身粉的泥土組成,上面
    白色地方於日光或燈光下,會如白銀般發亮光。
    https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/8/8/IMG_0243_1100012011.jpg

  • sanandshui

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    9 11 月, 2004 在 9:56 下午 in reply to: [11/9]【喝象一零七】寶庫藏金 地師關鳳翔

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  • sanandshui

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    9 11 月, 2004 在 5:44 下午 in reply to: 呂克明先生葬於和合石?

    [ 這篇文章最後由sanandshui在 2004/11/09 05:49pm 第 1 次編輯 ]

    據說呂克明先生葬於和合石,以呂先生生前享譽上水一帶,
    為文氏點了多個風水地,竟然沒有為自已及後人稍稍安排,死後
    反隨便葬在和合石,好像有點出奇。
    據知和合石的墳場內只有潮州山一帶巒頭較佳,但都是金塔地,
    而且墓地都是由政府順序分派的,吉凶隨緣,請問
    網友可知呂先生葬於何地段,是否由其高徙主理呢?
    順便一提,據本人認識的幾位忤工所述,浩園雖專為仁者所設,
    但該處其實有如澤國,於開土時每每兩傍如開了水喉,下葬前需要先
    動用電動抽水機抽水,否則變成水葬。
    水蟻侵棺是風水大忌,竟然好心無好地,究竟是無地理,抑或無天理呢?

  • sanandshui

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    9 11 月, 2004 在 4:12 下午 in reply to: [11/9]

    怎可以這樣問人要錢。
    補藥黨、祈福黨也不會這樣不花點心思。

  • sanandshui

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    9 11 月, 2004 在 2:24 下午 in reply to: [11/8]

    現代高建築物比古代多,故我反而認為古代無地圖對量度水口影響不大 ,
    只要屋上立一長竿,於水口或街角上便可看到 –
    見前人山圖都有標明水口及朝向尖峰的。
    現在若水口不在大廈傍邊,沒地圖則無法量度。

  • sanandshui

    會員
    9 11 月, 2004 在 2:07 下午 in reply to: 请教一峦头基础问题。

    小弟鄉下的父老最喜歡在山尖挖地作墳墓, 偶爾會挖到些像這圖片中的石頭, 但是不很硬, 用槌子一敲就碎成粉末. 他們叫這做鳳凰蛋, 只有好地才會有.

    文字文字
    這個太假了!老弟

  • sanandshui

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    9 11 月, 2004 在 1:02 下午 in reply to: 请教一峦头基础问题。

    閣下所言亦有理,但葬書云:裁肪切玉,備用五色,
    真穴土色應不同一般,好風水者沒有不研究的。

  • sanandshui

    會員
    8 11 月, 2004 在 6:13 下午 in reply to: [11/7] (無內容)

    八宅並無考慮時間的問題,先天上已存在缺陷。
    故用八宅斷陽宅者必兼他門學說,吳師青以水口斷元運,
    但用不上多層單位,否則宅宅同運,必錯每疑,故又兼上一套
    怪怪的秘傳天星,但仍然無法解決其先天缺陷,更且無根無據,
    與古籍無一點脈息相關,故雖有大師之名,但在陽宅上不成氣候。
    十幾廿年前於香港亦曾經有一位 F 君,門人甚眾,其中專業人士亦十分多,
    現在卦牌行走江湖兼出摩登通勝者,亦有幾位上過他的風水班。
    他也是用八宅,但兼張心言的六十四卦。看陽宅時,每於一單位門前、
    神壇(甚至耶穌像)及睡床定向斷元運、斷吉凶,但宅內線向明顯有非常
    大的誤差,但亦一於少理。當然其學與古籍亦全無脈息,但信眾甚多,
    亦不乏達官貴人。
    按小弟觀察,這些大師一般巒頭功夫均不差,兼到過大部份的名穴,
    初學風水者不知青龍白虎,明堂穴星為何物,但又覺其神秘莫測,一
    經大師現場講解,頓然明白,見四獸栩栩如生,對大師更信服萬分,
    對大師其餘一切傳授,均視為珍寶,不敢懷疑。

  • sanandshui

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    7 11 月, 2004 在 9:54 下午 in reply to: 朝天碑

    [ 這篇文章最後由sanandshui在 2004/11/08 05:05pm 第 1 次編輯 ]

    據知照天燭亦無規定要用向天碑,應在元運不合時才使用。
    待元運適合時仍然會重修,改為立碑。
    於坪州手指山上就有一區姓墓穴用向天碑。
    該穴青龍轉案鎖緊內堂,海灣成湖,大嶼山作朝,挺拔有勢,堂局甚美。

  • sanandshui

    會員
    7 11 月, 2004 在 5:08 下午 in reply to: [10/29]【喝象一零六】笑天龍

    請問左右可有夾耳?否則恐怕穴不真。

  • sanandshui

    會員
    7 11 月, 2004 在 4:52 下午 in reply to: [10/29]【喝象一零九】袖裡藏珠

    堂局故然秀麗藏聚,就是可惜看不到穴星形態,不知此墳是否葬得真穴。

  • sanandshui

    會員
    6 11 月, 2004 在 11:21 下午 in reply to: 请教一峦头基础问题。

    地質學的出發點不是研究風水,地質學家的睇法未必可以完全
    解釋風水的疑問。
    現今社會包括國內,不是處處可以下葬,
    點出真穴未必可以挖開探穴,偷偷開穴又不會找忤,況且真有功\n夫者少之又少,忤工亦未必見過太極暈。
    請問閣下認為真的太極暈是怎樣的呢?是否親身見過你認為真正的太極暈?

  • sanandshui

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    6 11 月, 2004 在 10:55 下午 in reply to: 獅子望樓臺
  • sanandshui

    會員
    6 11 月, 2004 在 10:53 下午 in reply to: 獅子望樓臺

    請問是不是這個獅子望樓臺?

  • sanandshui

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    27 10 月, 2004 在 4:29 下午 in reply to: 巒頭欣賞…石中土穴

    為方便後人拜際而定選擇地勢之高低,似乎不應在地師要考慮的
    範圍內。無理由每穴均在路邊,若子孫不孝,多方便都無用。
    認識一有錢佬,祖先原葬於飛鵝山,後因政府建電塔而遷玄圓學院,
    交通已很方便,但均絕少拜際,理由是好山不用拜,衰山拜衰人。
    交通方便又如何!

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