會員 沈蓮舟
會員論壇回覆創建
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阿彌佗佛
感謝 烏金多傑大德.
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果皮去農藥
提個小建議:
用麵粉浸泡.例如: 葡萄
先將葡萄洗過,再用容器將葡萄混合麵粉(普通的即可)加水.
大約30分鐘,換清水洗淨.
即可安心食用.
試試看 很好用.:f31:
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稽首歸誠蘇悉地。頭面頂禮七俱胝。
恆沙佛母大准提。願放毫光攝念我。
我今誓願求成佛。專心念此准提王。
梵王帝釋及諸天。八部龍神願加護。
若有毫釐合聖意。普施一切諸有情。
慈悲布施生歡喜。十方諸佛盡來聽。
道場清淨不思議。天魔地魔依咒敕。
五部金剛四天王。共結總持三昧界。
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感恩…..感恩..:f13:
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理應如此.
完全支持.
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南無 七十七俱胝佛母大準提王菩薩摩訶薩.
七十七俱胝之出處 可參閱 大乘莊嚴寶王經
亦可稱 南無 七俱胝佛母大準提王菩薩摩訶薩.
[ Last edited by 沈蓮舟 on 2005-10-31 at 07:54 PM ]
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感謝您啦…:f9:
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ㄧ般民間說法 : 農曆 三月十六日.
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玲玲網友
如果您想要問事解惑,貼到斗數版好嗎?
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真是妙方
試試看…:f38:
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辛苦了…謝謝
[Ylei_Au11]
[Ylei_Au13]
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謝謝 好資料.:f38:
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密咒不輕示人與準提咒根披薄福惡業眾生
在某些純密的經典裡有談到，密咒密法不能隨意透露給非法器之人，否則引起劣根謗法，毀自他慧命，會墮落惡道中，如以下經文所示：
密咒不輕示人之由
《速疾立驗魔醯首羅天說阿尾奢法》云：（《大正藏》第二十一冊頁330中）
此法一切「迦樓羅法」中最殊勝，祕密難得，汝當揀擇法器，堪傳授者而傳與。非人器人即損他，已後此法不成，是故應極祕密，勿妄傳受之。
《佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼》云：（《大正藏》第十八冊頁914下）
『祕藏文句』實不思議，只恐聲聞法師，小乘持律者，生疑不信，反益其罪。譬如王有稚子偏最憐念庫藏殄寶傾竭不惜。唯不與干將莫邪，恐不解運用，故傷其體。是故如來”密傳”大菩薩，不與聲聞劣慧。
《大毘盧遮那成佛經疏?卷第三》云：（《大正藏》第三十九冊頁609中）
如世人慈育稚子，雖復情無所悋，而不授與干將莫耶，以不知運用方便故，必傷其體，今此法門亦復如是。即心成佛旨趣難知，恐未來眾生輕慢法故，不能諮訪善知識，未蒙三密加持。而自師心執文，輒自修學，久用功力無所能成。反謗此經謂非佛說。又此經文，有淺略深祕二釋，就深祕釋中，復有淺深。輒爾披翫者，以不解密號故。謂是因緣事相，心生慢易自言：我行真道何用？術事耶？以如是等因緣，感匱法業，於無量劫，墮惡趣中。
然而在準提經典裡卻提到，聽聞準提咒，不揀根器、善根、善業，表示了準提咒應機之廣，如下經文所述：
1、若有薄福眾生。無少善根者。無有根器之者。無有菩提分法者。若得聞此陀羅尼法。速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。（訶羅譯）
2、若有薄福眾生無有少善根者。無有根器之者。無有菩提分者。是人若得聞此准提大明陀羅尼。若讀一遍即得菩提分根器芽生。何況誦持常不懈廢。由此善根速成佛種。無量功德皆悉成就。（智譯）
3、若人無宿善根。無菩提種不修菩提行。纔誦一遍則生菩提法芽。何況常能念誦受持（不空譯）
4、若有眾生。作大惡業無有善種。於菩提心無由生起。菩提分法永不獲得。如是之人忽遇知識。誦此大明一歷耳根。重罪減劣善種即生。何況行人恒常持誦專注精懃。如是之人求成就者決定獲得（法賢譯）
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觀音菩薩妙難酬
清靜莊嚴累劫修
三十二應周塵剎
百千萬劫化閻浮
瓶中甘露常徧灑
手內楊枝不計秋
千處祈求千處現
苦海常做度人舟
頂禮 南無大慈大悲觀世音菩薩.
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惟大智者悟之
大音希聲:f38: