星級術家 劉銳山
星級術家論壇回覆創建
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[equote]下面引用由研究京氏在 2005/09/25 01:30am 發表的內容：
大喜大喜！！銳山先生宝贝真不少！！
笑的小的眼泪都出来了，呵呵！！
六爻之宝图也！！
銳山先生还有什么宝贝，一块儿拿出来让小的们开开眼吧！！
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[font=標楷體]不是,這些資料都可在書店有售,而這些資料當然是我們的寶啦![/font] -
[font=標楷體]越兄,何止術數從太極圖出發,整個中國文化也是從太極圖出發哦![/font]
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[equote]下面引用由lh1041在 2005/09/21 10:19am 發表的內容：
1.中國古代基本運用赤道坐標和365.25一週天來表示行星位置，二十八宿距度也是如此。那麽在明清之際改用黃道體系和360度一週天系統后，二十八宿距度會引起什麽變化？
2.中國在採用365.25度一週天和赤道坐標的時代，二十八宿距度時時不同，有的是因爲恆星自行，有的是因爲測量精密化，但有的會發生相當大的變化，原因在哪裏？
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[font=標楷體]我們可否從另一面考慮這問題,傳上南宋蘇州石刻天文圖.
資料所得,圖面劃分為二十八條線,分為不等部份,代表二十八宿365.25度.那這圓形屬360度乎?抑或365.25度?當然明清之際才使用360度,純粹多角度討論.
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/61/58/P1000800_1127567354.jpg
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[font=標楷體]兩位易兄也佔了頭位,我唯有站著看,一樣精彩
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[equote]「在於二者的思維模式不同，一個是講究邏輯體系下的推演，另一個是用同象擴張和同數擴張的思維模式推演。」[/equote]
[font=標楷體]以上這兩句一出,俗語說「爆燈」,現今各易學名家,誰可與你爭鋒![/font] -
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此文章是管理員從綜合風水轉移過來的！
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[font=標楷體]前輩博學與專才,晚輩誠心 :emm05: !
的確科學發展是全人類共同文化,是分不開的,亦不能說中國人擁有宇宙真理,此點是同意.至於數學不是科學都是同意,沒理由說一位數學家便是一位科學家,或一位易學家便是一位數學家.然而數學與科學是分不開,科學雖要數學來證明,同時易學亦雖數學來證明,是嗎?
徙文中知道前輩對數學與易學之間存在關係分析,感覺非常透徹,晚輩就遇上了這類型困惑,你說易學擴張性特點「在於二者的思維模式不同，一個是講究邏輯體系下的推演，另一個是用同象擴張和同數擴張的思維模式推演。」
現今世界數學方向,運動的數學特性,連續性,對稱性,線性,周期性,反映了客觀事物運動規律.運動和靜止的研究,變化率為”0″,是瞬息不變化,即靜止,從洛書文化中物質運動是無止的,由混沌至物質消滅,由消滅能量轉化洛書數值,開始時候5,擴張(膨脹)94382761,數學最大數值是9,是0至9符號,而洛書0-9沒有一位最大,各位是同值,所以在當運算時候,出現了不同思維.
數學的規律簡單而直接的符號,按邏輯歸納推出公認定理定律,證明事實真相,這工具被各界認同使用,而前輩提及數學是玄學,這個嘛,這思維真叫超現在,晚輩追不上這步伐,虛心地請教前輩,願聞其詳! :emm46: [/font] -
感謝chenbingxu先生擔任【縱橫詞庫 】版版主 :emm34: :emm34:
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[font=標楷體]時間一維,空間,點,線,面三維,是西方現代科學家所釐定,這不等同於中國易學層面思維,亦有別於現今西方科學論據,例如:大成爻組成可代表時間和空間維度.
時間在表象來說,很明顯,很直接的就是六爻面,六十四卦構成過程,但在內在表象便是以膨脹左右旋進度,最簡單是以十二消息卦表示物轉星移,如果我們再細分,可以分為二十四節氣,七十二侯…,是以連接地向前計算,「大而古今十二萬九千六百年,小而十二時,仍只是這圈子,都是從復卦上推」.
《周易象數通論》數學空間與物理空間提及「中國古代時空數物不分,沒有所謂數學空間,這只是象數特點,在宋元以後,成為一缺點,不能夠指導科學前進」,此點我是不同意,正如前輩提到,易學體系不能精密數量化,是說易學,那是指易學什麼體系?是周易體系?或歸藏連山體系?還是漢易體系?
我從研究京氏易開始,將八宮卦化為數字,而由數字再化為力學,物理學去計算,當然,不是西方科學指導我們中國易學,只是迫於現實下去解說,相信不久將來這種迫於情況下,不再出現,過往我也寫了不不文章,不多說,只簡單說六十四卦構成過程是代表時間,而從京氏易每一宮計算,分八層面,八個空間,「起」「始」「經」「歷」「飛」「伏」「游」「歸」八層面.
時間和三維空間似乎只是好像我們只能移向東,移向西,移向北,移向南,向上或向下,對我們人類身處宇宙就像3+1,愛因斯坦說「時間流動率有彈性,空間與時間之間是有聯繫,過去和未來是不對稱的」.
其實簡單來說宇宙空間是複雜結構,交錯相疊,是捲縮網絡,在京氏易八個空間裡,其中有四個空間我們是看不到,摸不到,但我們是接觸得到,是「飛」「伏」「游」「歸」,它們是捲縮在空間裡,那你會否計算它是一個空間嗎?在上網玩電腦朋友,我相信你們曾有過這現象,就是當你們貼上文章時候,明顯地你是有做出發文動作,但文章不見了,要直至有另一回帖時侯,你的文章自然出現了.其實我要說明什麼?是要說明捲縮層是無處不在.
至於現代西方所提出重力,量子力學,這是按照西方科學觀念,非我們中國傳統思維,而我們中國傳統思維早已有五行力量比較,亦不遜色此等理論,至於它們力量比較,我已經從微觀或宏觀談過,一點淺見![/font] -
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此文章是管理員從陽宅個案轉移過來的！
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有沒有家宅擺設及四周環境圖提供?
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下面引用由lh1041在 2005/09/19 03:06pm 發表的內容：
致歉聲明
此篇文章乃柯資能先生所作。在柯先生發表該文之前，有人因專業相關，故轉來此文，在下看完后就收藏在電腦裏。誰知道小孫兒淘氣無狀，盜用本人帳號予以貼出。本人直至今日翻檢論壇帖子方才發覺，繼而追 …在你發現此帖後,立即補上原作者姓名,此舉已顯示閣下無心之失,先生勿自責!
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前輩們,
你篇文章正點到堪輿死穴, 無論如何, 你開此題有如在堪輿上補了打了一針, 不知是否堪輿上緣份, 這條曲線驅使前輩們走進了堪輿圈子, 雖然你們是堪輿上過客, 不知這樣形容對否?這又可能在你們這數十年心路歷程, 多少牽涉了堪輿成份, 也許或多或少對堪輿這學問存在一種微妙感情, 也許你們這份感情是來自你們老朋友(這班盜墓賊思念), 其實不應稱盜墓賊吧!
你們雖登記lh1041, 三為一體, 我想不然, 應是這樣說, 前輩們加上你們的已故朋友精神同在, 來指教後輩們, 佳節說多了兩句, 失敬!祝前輩們中秋節快樂!
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[equote]下面引用由lh1041在 2005/09/16 05:27pm 發表的內容：
又逢中秋，回首往事，自1962年開始，到1984年最後一個盜墓老頭去世
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[equote]下面引用由lh1041在 2005/09/16 09:44pm 發表的內容：
銳山先生這一篇題記又勾動我們一番感想！是呀，我們原來覺得盜墓賊這些東西，最多跟個兩三年就學完了，誰知道一跟跟了23年！現在想起來，感慨萬千！
我們自從有工夫娛樂一下以來，也看過許多不同的網站，只要是與堪輿有關的網站，都是互相攀比多，互相攻擊多，真正平心靜氣坐下來大家共同印證的很少，像本網這樣的氛圍絕無僅有！
我縂想，假設堪輿也是一個產業化經營的話，是不是強強聯手、重組合併要比互相攻擊、互相詆毀強呢？當然是的！因爲只要把堪輿作爲產業來看，我覺得世間做生意的道理都是一樣的，不會有不同。
假如把堪輿作爲學術來看呢？也是一樣的。現代的學術制度下爲什麽學者們都不怕發表自己的學術？反而恨不得早一點研究透徹，早一點公諸於世？難道就不怕別人學走自己的秘籍嗎？不怕！爲什麽？因爲學術界有引文制度。寫文章，寫正式的而不是娛樂性的文章，引用別人的結論或者研究成果，就必須註明來源和作者姓名！有了這種花花轎子人擡人的慣例和制度，誰不想自己的文章早點發表出來讓別人引用次數多一些呢？
又假如把堪輿作爲發明專利來看呢？現代社會體制下有種種保護版權、專利權的法律，而正是有了保護知識產權的法律，才催生了近代以來人類科學技術的飛速進步……
堪輿學術具有產業化經營的性質，也有學術的内容，更確切地說它還是一門專利！可是，全世界都沒有法律和制度去維護它！難道要等到它瀕臨滅絕時才假惺惺地去為它爭取一個聯合國“世界文化遺產”的頭銜嗎？易學已經走出這個陰影，走向了學術殿堂，可是堪輿學術仍遙遙無期，這麽好的東西，可它……唉，我都不知道說什麽好！到底是業界的問題，還是這門學術本身的問題？
[/equote][font=標楷體]前輩們,
你篇文章正點到堪輿死穴,無論如何,你開此題有如在堪輿上補了打了一針,不知是否堪輿上緣份,這條曲線驅使前輩們走進了堪輿圈子,雖然你們是堪輿上過客,不知這樣形容對否?這又可能在你們這數十年心路歷程,多少牽涉了堪輿成份,也許或多或少對堪輿這學問存在一種微妙感情,也許你們這份感情是來自你們老朋友(這班盜墓賊思念),其實不應稱盜墓賊吧!
你們雖登記lh1041,三為一體,我想不然,應是這樣說,前輩們加上你們的已故朋友精神同在,來指教後輩們,佳節說多了兩句,失敬!祝前輩們中秋節快樂![/font]