[劉銳山]

感謝兩位大大 :emm02:

[劉銳山]

非也,自古名言”書中自有黃金屋,書中自有顏如玉” :emm34:

[劉銳山]

[這篇文章最後由PATTON在 2004/04/25 03:53pm 第 3 次編輯]

請上任吧! :emm34:

[劉銳山]

[font=標楷體]
天心十道,朝案秀麗,有情相向,大貴之局.
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8_57_6.gif

[劉銳山]

請多一位老師來,好嗎?小玄子先生,來助一把,好嗎?

[劉銳山]

小小先生太謙虛了,打掃的讓我來好了,執教鞭由你來吧. :em02:

[劉銳山]

[font=標楷體]
貴人重重出大帳,擁護重重,彷如大將登台,妙 :em21:
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[劉銳山]

[font=標楷體]
龍行到頭,生龍活虎,分水正脊,此有穴之脈.
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[劉銳山]

[這篇文章最後由銳山在 2004/04/24 08:02pm 第 1 次編輯]

[font=標楷體]
請慢慢觀看[/font]
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=12&topic=6&show=20

[劉銳山]

LBHIDDEN[1]LBHIDDEN维扬旧本六壬银河櫂四宜草堂珍藏(一)
李纫斋六壬要诀
纫斋曰：生克以人意为之，人意诚具生克之气，为各有所属，其发现于彰明昭著间者，自有神定，何必六壬，亦何必不六壬也？麒麟凤凰郊薮游。
纫斋曰：欲知真神煞，必须精熟郭《大全》内所载课经及《毕法赋》，以九宗为体，以三传为用，以一切卦名为真神煞，以正时、日、辰、三传、本命、行年为六要处，除此六处，俱为闲地。太岁、月将如在六处上者，方用，不然则否。又有日干三合同类局之地，亦可用。但用此者，必值凶非而天罡更临其上者，即以罡所临孟、仲、季断六亲之所属，准应。
大六壬银河棹真本目录列载诸门，不分卷次
天时门 人宅门 坟墓门 身命门 选试门 赴试门 官禄门 婚姻门 孕育门 访谒门 谋望门 行人门 出行门 求财门 贸易门 稼穑门 蚕桑门 六畜门 奴婢门 逃亡门 遗失门 捕盗门 占赃门 克应门 讼狱门 渔猎门 疾病门 病祟门 医药门 怪异门 杂占门附载诸诀 射覆门占时克应
天时门
日上神将皆属火，主晴。若干支属水而克日上神者，为雨。
日上神将皆属水，主雨。若干支属土而克日上神者，为晴。
日上见卯丑，更元武合青龙乘亥子入传，主大雷雨。
日辰上见卯子为元合，大雨。丑加子大雨，加卯小雨。
龙德、元首主晴。伏吟无丁马，晴雨照旧。反吟不空亡，晴雨变易。火土主晴，空亡则雨。润下主雨，空亡反晴。曲直主风，空亡则否。稼穑主阴，空亡则风。从革主雨，空亡则阴而不雨。
凡带雨神，不空亡者，主有雨。日克传晴，传克日雨。
亥子连茹克日，主久雨。亥子临巳、午、未、申，为水运乎上，即日雨。寅申乘旺加亥、子、丑、寅、卯大雨风。三传午戌传寅则晴，寅午传戌则不晴。盖火局寅长生而戌墓也。
子辰传申则雨，子申传辰克上则无雨。
三传火上水下，为未济，主晴。水上火下，为既济，主雨。将亦水或金，主久雨而寒。
三传皆土晴，皆金雨。三传水空晴，炎空雨。初传巳午乘蛇雀，晴而主旱。亥子乘元阴，久雨而潦。
课传纯阳或阴不备，晴；纯阴或阳不备，雨。三传俱阳，又在天乙前，而水神不见，青龙不入传，曰旱，虽久晴无雨期。三传俱阴，又在天乙后，而火神不见，朱雀不入传，为涝 ，虽久雨而无晴期。
占晴而课传有火神，则以巳午丙丁所临之神为晴，其久暂则视火神之休旺。占雨而课传有水神，则以亥子壬癸所临之神为雨候，其多少亦视水神之休旺。
久晴占得炎上，为阳极阴生，三日内有雨。久雨占得润下，为阴极阳生，三日内可晴。
早晴而晚雨者，发用青龙乘水也。日雨而暮晴者，发用金水而末传乘天空土也。日出而不晴者，用火神将而即为下神所克，与中末克之也。兴云而不雨者，用水神将，而即为下神所克与中末克之也。
风雨大作者，寅申龙虎互乘而亥子丑相加也。
雷电大雨者，丑午雀合并见而子卯亥相加也。
龙虎所乘神有气则风雨，休囚者则微风微雨。与子卯并大风雨。
龙临巳午卯酉主大雨。
虎加亥子阴后武龙，蛇在巳酉丑上久雨。
螣蛇入水化龙主雨，虎乘申先风后雨。螣乘庚辛戊己，先雨后风。
类神偏胜则有其一而无其一，如卯多浓雷无雨，子多密云不雨之类。亥子乘元后而为下神所克者，阴晦。青龙乘金发用者，亦阴。临卯则云蒙雾合。用上神六合而下临火位者雾。白虎临卯则霹雳。
白虎乘申酉者雹。三传阴勾虎并者霰，用子加辰乘蛇则微，太阴寅并则厚。
龙旺则雨，虎旺则风，然必入传或加日辰，或克日辰则有，反此则无。
龙乘辰为入庙，乘亥子丑为游乐江湖，不能变化，俱无雨。
寅申临日辰者风。用太常乘木则颱。虎乘巳风即起，乘寅卯申未旺相则狂，乘天罡与八妖克日则怪烈。视小吉下为风起之候。申酉旺相而子巳相加者霜。子酉乘元武而火多水少者冰。从革或用申酉，乘太阴者，寒冻。
用虎而水少火土胜者雹。昴星主风雹霜雪。铸印亦主雨雪。四课比和者阴。日上或发用见月将者晴。天罡加四季晴。日符加日晴日符例：甲日寅，乙日卯，丙丁午，戊日辰，己日戌，庚日申，辛日酉，壬日亥，癸日子。
久雨占晴法：月将加正时，视魁所加。四季雨止，加申亦止，加子天阴有风，加寅卯见日。又或以月符加月将，视丙丁为靖期，壬癸下为雨期月符例：春辰、夏未、秋戌、冬丑。
今日占明日晴雨法：以月将加正时，视明日支上神将，以前例消息决之。金主雷，木主风，阳水主大雨，阴水主小雨。土主云，火主晴，水克火为雹。木见金为暴风疾雨，寒冬则为雪。水逢金而遇土为连阴，木克而见火为大旱。土多无水则阴，火多无木则热。水多见金则霖。
岁首占何月雨法：
以大吉加元旦，视神后太冲天罡下为雨月。又以大吉加月朔，视神后下为大雨日，太冲下为小雨日。
又申酉下为雨日，遇空亡则否。
附录：
雀飞龙潜者晴雀上龙下，龙升雀伏者雨龙上雀下，元武乘亥者雨穴居者知雨，归亥入穴是也，朱雀乘午者风巢居者知雨，朱当午位是也。
又歌曰：白虎东方为出林，更乘劫煞势惊人。龙若加临申酉方，莫言死绝雨须滂。巳作六丁上蛇雀，用神附卯雷电烁。从革若也来生日，甘泽如倾雨盈溢。阴阳不备雨多悭，水若旺相霖不难。子卯相加救枯穗，元合互相兴涸鲋。白虎若来加亥子，太阳不现兼旬雨。阴雨连绵雪厚深，皆因子上坐勾陈。亥子为传虽主雨，一怕空亡二怕土。亥为天河子为水，居上淫霖何日已？螣蛇虽火不堪凭，入水乘龙定不晴。
类神：子为云雨，为江河水神；丑为雨师；寅与未为风伯；卯为雷为雪；辰为雾为水库；巳为虹霓，为风门；午为电为晴；申为水母；酉为阴为霜；戌为云为尘霾；亥为雨水为天河；贵神为阴；螣蛇为电，为霞蝀，为兵荒疫疬；朱雀为行火招风之神；六合为雨师为电；勾陈为兴云之师，乘子为连雨，为积雪；青龙为甘雨之师；天后为阴为雾为霖雨；太阴为霜雪，为水；元武为苦雨之师；太常为和风；白虎为大风，为霰雷，为雹，为冻；天空为尘雾之神。
附占岁
月将加时，视岁支上，金穰，木风，水毁，火旱，土丰。若天空、空亡并四季入传，或见勾地雀及巳加子，或火怪火鬼乘蛇雀，或火土上见蛇雀，巳午并六害，加日辰，皆主旱。克日尤甚。六乙日反吟，武、阴、后入传，或雀临亥，或蛇武克日，皆主水灾。
附占水涨：
干吉支伤水骤涨，干伤支吉水渐退。日辰俱吉涨深，日辰伤即退。辰上比和，水无进退。若涉水，占得润下，水即归东矣。
待续……..

[劉銳山]

三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。

神煞是壬课判断中重要的参考因素，具体表现在：1、具体发生什么事情，可借助神煞来进行判定，比如占家宅，若春占支上得辰，为天目，主宅有怪异之事。2、神煞有时候也是重要的类神，比如驿马、游都。从“课聚传遇”的角度来考虑，神煞还有很多地方有用。

德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。

德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神，可以转兄为吉。德神有天德、月德、日德、支德等多种；解神有天解、内解、外解等多种。

月德正巳運行孟，日德阳居阴合食。

月德，月煞，正月起巳，二月起寅，三月起亥，五月起申，周而复始。日德，干煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日巳，所谓甲德自处在禄地，乙德合处居官乡是也。

天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之凶變吉。

天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。

解神两月行一位，正申九五逆分交。

此论天解，正二月申，三四戌，五六子，七八寅，九十辰，十一十二午。

儀神六甲當旬首，奇神三从两宮移。

仪神，指旬仪，六甲旬首也，如庚午日属甲子旬，子为旬仪是也。奇神，指旬奇，甲子、甲戌旬丑，甲申、甲午旬子，甲辰、甲寅旬亥。另有支仪，支煞也，子日起午逆行，午日起未顺行。干奇，日煞，甲日起午逆行，庚日起未顺行。

子戌牛頭申午鼠，寅辰两甲共居猪。

此旬奇之起法也。

正子顺流生氣在，更乘吉將福偏滋。

生气，月煞，正月起子，顺行十二支。生气者，吉神也，

天詔皇書君命至，聖心天喜樂无遲。

天诏、皇书是代表朝廷敕命的神煞，圣心亦代表恩泽。

四時養宮承天喜，临官地上接皇書。

天喜、皇书皆是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之养神者，春木令也，木长生于亥，养在戌，余行例推。皇书，《指南》课例多称为皇诏，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之禄地。

天詔正猪顺十二，并乘二馬赴皇都。

天诏，月煞，正月起亥，顺行十二支。天诏乘天驿二马，主朝廷诏命颁来，若课传吉，则有赴都飞升之象。克支则有讼祸，非细。

聖心阴阳分南北，雙月逢蛇單月猪。

圣心，单月起亥顺行，双月起巳顺行。

俱是顺行十二上，庶人利動宦遷除。

承上文而言，实际上有的并非是顺行十二支。凡遇生气、天诏、皇书、圣心，皆利行动，官占升迁，常占有出行、创业、婚姻之喜，盖数神皆更新、生长之象敢。天喜为四季养神，亦利胎产。

天赦皇恩同到课，爲官免罪複興隆。
天赦、皇恩，大多在官讼占中用到，其余应用极少。

六阴正未皇恩顺，天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。

皇恩，月煞，正月起未，顺行六阴支，正七未，二八酉，三九亥，四十丑，五十一卯，六十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》课例观之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。

天龙專利求名祿，卯顺春王十二終。

《指南》云“天龙游煞草蛇伏”，盖天龙、游煞、草煞、蛇煞起例相同，皆月煞，正月起卯顺行十二支。

月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。

月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》云“月合有吉庆。”勿与月将混。

天庭專主朝堂事，天吏爲官最喜临。三合仲鸡天吏逆，歲幹祿後號天庭。

天吏，月煞，主升迁、公讼事，正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而复邕。天庭，岁煞，岁干禄后一位。

文福二星吉慶來，文占貴客福占財。文星亥寅午巳申，两两行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳雙雙語。

文星、福星，俱是干煞。文明，甲乙日亥，丙丁日寅，戊己日午，庚辛日巳，壬癸日申，除戊己日外，俱是五行之长生之地，与学堂同。福星，甲日子，乙日丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。

天財上课求財吉，謀望成神真有益。天財六阳正顺午，成神正巳临官逆。

天财主财帛事，月煞也，正月起辰，顺行六阳神。成神，主成合事，多用于婚姻交易，正月起巳，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而复始。

占病須尋天地醫，课传有救瘥療時。天醫寅月辰宮顺，正戌前行屬地醫。

天地医神起法，诸书不一。大多以正月起戌顺行为天医，对冲为地医。《六壬类集》起法与诸书异，但天地二医神之作类似，故亦可通用。惟有的壬书将天喜与天医起法等同，实是错误，要知天喜为季神，天医为月煞也。天医，正月起辰，顺行十二辰；地医，正月起戌，顺行十二辰。

天馬六阳正顺午，驛馬三合頂頭沖。传中若不临空陷，行客遷官最喜逢。

壬书所谓“二马”者，天驿二马也。惟天马乃月煞，驿马虽有年、月、日、时、年、命六种，唯日马多见。驿马者，三合头冲是也，若发用为官爵课。从历来课例看，天马的作用远逊于驿马，除游子课比较重视外，一般不以天马为动身。剑虹一系更是将天马弃置不用，而以认为“壬课中真正的天马只有一个，那就是旬内丁神。”天马起法，正月午，顺行六阳神，正七午，二八申……

驿马忌逢空、落陷、缚足、恋厩、夹克，均主有动意而无动之能。缚足者，地盘合之；恋厩者，得地盘长生也。夹克，地盘与天将均克之也。驿马不唯用于行动，占官、占病均极重视之。

天鸡天信主信音，宴會須知有會神。天鸡天信正从酉，鸡逆飞來信顺奔。會神正羊二月犬，三寅四亥五鸡輪。六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。十一逢猴龙遇臘，人生惟喜會姻親。

天鸡、天信（信神）均为月煞，主信息。天鸡正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。《指南》云“朱雀天鸡及信神，课传乘马信音频。三神若是逢空陷，鱼雁寥寥尺素论。克日生合书必来，干克用神书不寄。天耳临时有便鸿，仔细推之职何事。”

会神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得会，逃亡可捕，在现代若会天将六合，或三合、六合，均为会议之征。会神为月煞，起法无规律，十二月分别为未、戌、寅、亥、酉、子、丑、午、巳、卯、申、辰。

天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌顺，乙丁辛癸目方真。

《指南》云“浴盆天目龙神位”，盖此三神起例相同，均为季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬丑；对冲为天耳。乙者，贼神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，闭口，最宜藏形匿迹，打探消息。乙者，辰也，余类推。天目又为神祗，占宅多有怪。

三個游煞同二馬，在家思出外思歸。

三个游煞者，指游神、戏神、游煞，俱为动神。

春正（一作月）自卯安游煞，顺行十二不須猜。

《指南》云：“天龙游煞草蛇伏”，月煞也，正月起卯顺行十二。

游神春丑逆到戌，四時相配分端的。

游神，季煞也，春丑、夏子、秋亥、冬戌。

游戲春蛇夏屬依，秋鸡冬向龙宮立。

戏神，季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。

紅煞三煞大小煞，灾如其類定无差。四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是紅紗。三合墓前爲劫煞，灾煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞丑逆查。俱同三合看，仲季是其家。

此论金神、三煞、大煞、小煞也，俱为凶煞。金神，又称破碎、红沙、暗金的煞，日煞也，孟日酉，仲日巳，季日丑。大煞，月煞，正月午，三月卯，三月子，四月酉，周而复始；主灾速，家长凶，君子加官，小人凶事。小煞，月煞，正月起丑，三月戌，三月未，四月辰，周而复始，主小儿灾。三煞，劫煞、灾煞、天煞，俱岁煞。灾煞，岁支三合局仲神对冲是也，子年午，丑年卯，寅年子，卯年酉，周而复始；劫煞，灾煞后一位；天煞，劫煞后一位。

欲問灾危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客喪门及墓门。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃临。死符顺孟增辰上，甲乙重申克歲幹。生氣對沖爲死氣，生前五位死神看。三丘四季牛先顺，五墓隨時作庫安。未戌丑辰尤主哭，哭神见淚猪鼠間。伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲後二辰爲吊客，歲前二位作喪门。歲後四辰爲白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春从酉，墓门三合絕宮嗔。

三神俱主死。死符，年干煞，甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。死气、死神俱月煞。死气者，月建三合局前神，寅月在午之类。死神者，死气后一位，月建属孟，则前一位孟神为死神，仲季仿此；如五月午为仲，前一仲为酉，酉为死神。

三丘、五墓、哭神俱神，主坟墓事，占病主死。三丘，春丑、夏辰、秋戌、冬未。哭神与五墓起例同，三丘对冲是也；哭神作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。亡神、墓门，俱月煞。亡神，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始；墓门，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。丧门、吊客，俱年支之煞，丧门岁前二辰，吊客岁后二辰，丧吊全逢，占病主死，单逢不死，巳乘吊客主蛇怪。

岁虎，岁后四辰，子年酉之类。病符，岁后一位。丧车，季煞，起法同四废，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者，阳破后三辰，阴破前三辰，正月建寅，破亥；二月建卯，破子；伏殃之起例，正月起亥，顺行十二辰。

血支血忌血光见，女灾羊刃産胎危。血支舊月顺，血忌两分之。正月當从丑，二月未沖之。血光正起辰，逆行十二支。女灾尋絕地，羊刃祿前奇。

血支、血忌、血光、女灾，俱月煞。血支，正月起丑，顺行十二辰。血忌，阳月自丑起，阴月自未起，俱顺行。血光，正月起辰逆行十二辰。女灾，与墓门起例同。羊刃，禄前一位，甲日卯，乙日辰之类。

天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。游魯二都行客忌，路途難免遇灾迍。天賊阴阳分两處，單从龙起六阳辰。六阴酉上逢雙月，不論阴阳總逆行。天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。日盜鼠宮甲己妒，乙庚猪上丙辛兔。猴來卻忌在丁辰，蛇见應知戊癸惡。游都甲己常居丑，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。游都沖處魯都见，更主兵家探賊情。

天贼，月煞也，辰酉寅未子巳，戌卯申丑午亥；阳月起辰，历六阳神；阴月起酉，历六阴神；俱逆行。游都，干煞，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日寅，对冲为鲁都。天盗，正寅，二亥，三申，四巳，周而复始。时盗，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺气之贼符是也。旬盗，旬乙是也，甲子旬在丑，甲戌旬在亥。日盗，干煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。

天刑天獄訟多憂，喝散官符两熟籌。天獄孟神正亥逆，天刑寅顺六阳求。官符十二正顺牛，喝散春蛇孟顺流。

天刑，正月起寅，顺行六阳神，忧囚系。

天狱，月煞，亥申巳寅三轮。

官符，月煞，与死气同例。

喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。

大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。大耗正申顺十二，小耗正未顺前輪。五鬼午辰寅卯酉，申丑巳子亥未戌。正月起午顺推移，數到戌宮歲已畢。

大耗、小耗，俱月煞，但实战中以此例推岁煞更准。大耗，建冲也；小耗，大耗后一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、丑、巳、子、亥、未、戌，出行忌，主遇灾祸。

孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿丑辰兼未戌，孤辰巳顺孟神行。

孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

飞符方上難逃避，飞廉諸事速招凶。飞符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。巳日又从馬上起，顺行到犬癸幹窮。飞廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥临，九子十丑真難易。十一逢猴十二鸡，见之單主行人至。

飞符，干煞，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。

飞廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、丑、寅、卯。

二煞俱主速。行人必动，课传凶则有灾。

阴阳二煞口舌起，阳主男人阴主女。阳煞正亥進孟神，阴煞正蛇退十二。

阳煞，月煞，亥寅巳申三轮，主阳人口舌。阴煞，月煞，正月起巳，逆行十二辰，阴人口舌，病凶。

月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火灾羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午顺暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春幹顺仲行。天巫龙顺全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正顺遞，天鸡正酉逆飞奔。

月厌，月煞，正月起戌逆行十二辰。对冲为厌对。二神俱主鬼神、妨婚姻。

关神，季煞，春丑、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、丑。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。

光怪，待考。

《指南》云：“戌未辰丑，光影黄幡火怪神。”月煞，戌未辰丑三轮，主火光鬼怪。

天巫，月煞，“正辰顺十二，天医雌虎瘟天巫”，宜作福。

迷惑，月煞，《指南》云“五盗小天迷惑月”，主痴迷走失。

谩语，月煞，起例与死气同。

天鸡，月煞，正酉逆行十二辰。

天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃鹹淫亂并奸门。天坑牛顺一輪轉，天破正駒顺仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即奸门。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，并同懸索一齊輪。

天坑，月煞，正月起丑顺行十二辰，与血支同例。

天破，月煞，正月午，二月酉，三月子，四月卯，病吉。

黄幡，月煞，正月戌，二月未，三月辰，四月丑，即华盖，覆日昏晦。

奸门，月煞，申亥寅巳三轮，主奸淫。

悬索，月煞，卯子酉午三轮，与桃花煞，大时煞同例。

长绳，月煞，酉午卯子三轮，见鬼有给缢死事。绳索俱主囚系。

阴奸可卜私通事，四廢无成面進趨。游禍動爲皆不利，返魂危病轉生機。正羊逆歲阴奸是，顺仲春鸡四廢期。蛇逆孟神游禍看，四時生沐返魂依。

阴奸，月煞，正月起未逆十二，主私通。

四废，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事无成。

游祸，月煞，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，周而复始，动有灾祸。

返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之长生与败神也，占病死而复生。又为刀砧煞。

支旬两煞出逢凶，兼主遺失并逃走。支亡四生从蛇逆，三合孟神四頭走。旬亡六甲在於辛，庚向親丁癸閉口。進神凡事莫隳心，進神子午见卯酉。退神強作亦徒然，退神丑未戌辰守。

支亡，日煞，子日亥，丑日申，寅日巳，卯日寅，周而复始。

旬内亡神，《指南》云“旬辛便是五亡煞”，出逢盗贼，若并空玄主走失。

旬庚为响动，官病忌。

旬丁为丁马，须视六亲，如壬癸日见丁卯则因子息而有财之例。

进神、退神，皆干煞。甲乙丙丁戊日子午为进神，丑未为退神；己庚辛壬癸日卯酉为进神，辰戌为退神。进神不可退，退则可惜；退神不可时，进则多阻。

天怪占天變，風雷雨不同。雨師兼雨煞，雷煞及雷公。風煞偕風伯，推求各有宗。一逢晴朗煞，紅日照虛空。天怪正午逆十二，雨師仲顺鼠先求。原來雨煞同生氣，雷煞正猪逆孟流。虎逆雷公四孟取，一輪風煞虎回頭。欲安風伯从猴逆，逆到鸡窠歲已休。晴朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。

此章论天时类神煞。

天怪，月煞，《指南》云：“丑逆十二，天怪占天变。”，宜遵从。

雨师，月煞，正月子，二月卯，三月午，四月酉，周而复始。

雨煞，月煞，与生气同例，《指南》云：“生气子正雨煞来”。

风伯，月煞，正月起申，逆行十二辰。

风煞，月煞，正月起寅，逆行十二辰。

雷公，月煞，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，周而复始。《指南》云：“天盗雷公下逆寅。”

雷煞，月煞，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，周而复始。《指南》云：“狱门酒网女雷劫。”

晴朗煞，支煞，支冲是也，子日午，丑日未之类。

神煞便有百餘名，其他无驗皆檢出。只此临传用熟精，禍福阴阳隨手得。

壬占神煞多端，占各有类，类各有煞，不可混目。又神煞者，信息之参考因素，断课还当以课传神将本体为主，切不可偏执一端，致贻伊羞也。
←完→

[劉銳山]

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六爻预测风水浅谈
　 六爻预测乃大宗之法，把六爻卦象与住宅风水有效地结合起来，准确度会更加高些。玄空风水能准确地点出方位上的吉凶，而六爻则会把本质上的东西会预测的更准一些。如若一个风水师不懂六爻，便无法掌握趋吉避凶之法
一、先看内卦（内三爻），内为宅，外卦（外三爻）为人。内外两卦均旺盛，人宅兴隆，休囚死绝，居住者无气多灾。家宅风水好要子孙、妻财、官鬼、父母、兄弟均上卦并临年月日为佳，否则会有破败之事。内卦克外卦为宅克人，主病连绵、口舌是非较多。外卦克内卦为人克宅，主房为新房或整旧更新的房子。内卦生外卦相生比和为大吉，主家中风水吉祥，外卦生内卦为人生宅，常有破耗之事，内卦旺盛家中房子面积大，外卦旺盛主家中住的人比较多，内外卦都旺盛主屋多人也多。
卦的大象断阳宅风水也是很重要的。
1、干宫
A．干为天—-干灶配干门，二金比和，田产兴发、家富殷实，但二公同室，纯阳无阴、伤妻克子、妻妾重娶、长房子孙不和等。
B．天风姤—-干灶配巽门，金木刑战，长妇产亡、家多疯症、投井自缢、两肋滞气、攻心、两腿疼痛、酸痳、咳嗽瘫痪、损人伤畜、妇女短寿等。
C．天山遁—-干灶配艮门，土金相生，田产茂盛、功名显达、父慈子孝、小房兴旺。阳盛阴衰、妇女夭寿、久则乏嗣，如果人元能合向（寅与亥合）则更吉。
D．天地否—-干灶配坤门，土金相生，阴阳正配，家庭间尊卑上下，仁义和顺、产业丰隆、人口兴旺、六畜兴旺、四五年即发，逢巳酉丑年会合金局，必主应瑞。
E．风地观—-巽灶配坤门，木克土，主伤老母、长妇难产、主痨疫脾疾、腹胀黄肿、噎食、失血等症；亦主伤丁破财、邪魔入宅、官词口舌，大凶；秘本云：「二逢四，咎当主母。」坤为老母如姑，巽为长女如妇，形来硬直如值失令，以巽木克坤土，故家有欺姑之妇也，如当元则减等。土主脾，土被木克，便会伤脾，官司口舌，大凶之卦。
F．山地剥—艮灶配坤门，阳土阴土，积累成山，少男投老母之怀，子母有欢悦之象，家业兴隆、子女成行、礼佛好善，但年久脾虚不食、腹疼黄病，次吉。坤为寡，艮为阍寺，故出僧尼。
G．火地晋—-离灶配坤门，火炎土燥，母女同居，纯阴无阳，男丁寿短、小儿难养、心疼经滞、积块攻心、痨疫吐血、又主妇女夭亡、年久乏嗣。玄机赋云：「火炎土躁，南离何益乎艮，坤」失令出愚人，或不生育，贫穷；得令合形局，反出秀才，旺丁。玄空秘旨云：「阴神满地成群，红粉场中空快乐。」山本阴质，仍得阴星，水亦得阴神，虽多妻妾，只有空乐而无子。
H．火天大有—-离灶配干门，火克金，先伤老公，次伤中女，主虚劳喘嗽、黄瘦、吐血瘫痪、自缢投井、火盗官非、邪魔作怪、眼疾恶疮、惧内败财、乏嗣等。玄空秘旨云：「丁丙朝干，贵客而有耆耄之寿。」金主肺，肺受伤，应该嗽吐血。玄空秘旨云：「火烧天门而张牙相斗，家生骂父之儿。」
2．坎宫
A．坎为水—-二水比和，钱财富厚、产业兴隆、初年顺利，但纯阳无阴，妇女寿短、久则丁稀、生水蛊肿胀、脱胎带白、遗精、崩漏等症。利中男，不利妻子、子孙。
B．水泽节—-坎灶配兑门，水泄金气，主伤中男、中女、少男、少女、子孙败绝、生产脱胎崩漏、蛊肿遗精、吐血之症。坎为中男，兑为少女，主男女多情，坎为水，为酒，兑为金，为娼，水性淫荡，值失元之时，故有贪花恋酒之应，兑为刑，坎为陷，主出门，旅游，移民。摇鞭赋云：「水临白虎坠胎杀。」兑为酉，为白虎。节卦毒魔生，财散损人丁，后代出盗贼，男女邪淫。
C．水雷屯—-坎灶配震门，玄机赋云：「木入坎宫，凤池身贵。」水生木主名气，富贵极品，初年主生三子、家庭和顺、福禄荣昌，但纯阳卦不利于阴，年久妇女短寿、人丁不旺。屯卦财兴定富，子孙俊秀夺魁。
D．水火既济—-坎灶配离门，阴阳正配，坎为北，离为南，本来南北相反，水火不容，不过，南离北坎，位极中央。阴阳正配，主富贵双全、人丁大旺。竹节赋云：「中男合就离家火，夫妇先吉而后有伤。」一九合十，当先主吉，唯终是水火不容，终有伤损，年久中女寿短、心痛眼疾。火主智，主目，主心疼眼疾。
E．雷火丰—震灶配离门，青龙入宅，木火通明，东厨司命，主妇人能作家、田产进益、人才清秀、连登及弟、富贵双全等，主八十年之富贵。有厅堂再焕之象，巽为喜笑，离为光明也。木火通明，乃文明之象，虽不当元，亦生聪敏之子。
F．泽火革—兑灶配离门，火克金，先伤幼妇、次伤男、贼盗官非、子女艰难，头痛眼红、心不寐、痨嗽吐血、产难、绝嗣、破财、妇女作乱、家不安，容易火灾。玄空秘旨云：「午酉逢而江湖花酒。」午酉虽属同元，而火能克金，虽无大碍，亦不免好花好酒之应。离为目，为心，为喜；兑为悦，为妾，为少女，防阴柔卦故，有柔媚之象。
G．地火明夷—-坤宫配离门，火炎土燥，纯阴伤男、缺子损丁、中女血病、眼疾心疾、产痨经滞、老母疯狂、水蛊黄肿之灾、男女逃走，不吉。玄机赋云：「火炎土燥，南离何益乎艮坤。」明夷家长不利，义子伤人命危，阴人宅内乱家财，地火凶星速败。
H．地水师—-坤灶配坎门，土克水，主中男黄肿身死、老母疯狂亡、堕脱蛊胀、经滞肾虚、聋哑、男女凋零、小口难存、官词口舌、伤人损畜、三五年重重应凶。竹节赋云：「坤艮动见坎，中男绝灭不还乡。」又云：「坤艮四季伤仲子。」并主失水病、腹胀、水腹、贫血、糖尿病、败血病、腹部失血、盲肠炎、胃出血、脾出血、阳痿、克次男、少夫畏老妻、少年多病、妇女性病、主妇见血凶死等。
3．艮宫
A．艮为山—–艮灶配艮门，二土重叠，初年顺利，但纯阳多疾、小口难存、妇女寿短，年久主食疾膨闷、黄肿腹痛之病等。玄空秘旨云：「家有少亡，只为冲残子息卦。」又云：「艮伤残而筋枯臂折」玄空秘旨云；「离乡砂见艮位，定遭驿路之亡。」艮为山，为岩壁，倘此方有反背离乡砂，更遇失元，主流亡于外，或山脚驿路之旁。
B．山火贲—-艮灶配离门，火烈土燥，妇性刚暴、男人怯惧、先损少男、次伤中女、女人弄权、子孙逃淫、目盲耳聋、暗哑疯癞、残疾痨病、邪魔拐骗、横祸不祥、虽稍有家财亦败尽。
C．山天大畜—-艮灶配干门，土金相生，家财大发、功名荣显、父慈子孝、小房兴旺、子贵孙贤，但阳盛阴衰，妇女夭寿、久则乏嗣。纯阳相配，鳏夫之象。并主神经硬化、脑硬化、肺石、胃下垂、老翁精神病、男童骨病等。
D．山泽损—艮灶配兑门，土金相生，阴阳正配，家财大发、功名荣显、妇女贤良、定生四子、子贵孙贤，此少男配少女，大吉。玄髓经云：「山泽通风，此少男之精结，少女之胎也。」又云：「艮乏元神，无恩星，用兑金，为傍城借局，而玉蕴山辉。」
E．火泽睽—离灶配兑门，烈火铄金，必伤幼妇少女、男人寿短、瘦痨咳嗽、痰火血崩、面黄消渴、漏胎便血、邪鬼入侵、火盗官灾、田产退败、孀妇专权、伤丁缺嗣。
F．天泽履—–干灶配兑门，二金比和，钱财进益、米谷丰盈、子孙聪慧、妇女美丽、重妻宠妾、子多庶出。玄机赋云：「职掌兵权，武曲峰当庚兑。」
G．风泽中孚—巽灶配兑门，金木相战，两女相交，同性相拒，相克不和之象。金木刑战，妇女必伤；阴盛阳衰，男人寿短、长门消散、筋骨疼痛疯狂产疾、聋瞽残疾、缺丁，不利；巽为长女，兑为少女，兑巽相克，故主闺帏不睦。
H．风山渐—巽灶配艮门，木来克土，小房不利、长妇堕胎死、妇女持家；亦主疯狂、面黄肌瘦、腹疼壅塞、瘫痪痨疾、气蛊攻心、火盗官词、人财两绝、小儿难成，人口逃散等，不利。
4．震宫
A．震为雷—–震灶配震门，二木并植，长男用事，财帛有功、得名利。天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」这是说当运主富，震为正东，东方甲卯乙三山，以卯为正东。但发长败少、妇女夭亡、小儿难养、出痴、聋、愚顽之子；初年大吉，久则纯阳乏嗣，女人常患病。
B．雷地豫—-震灶配坤门，木克土，先伤老母，次及长房，主多病、面黄体瘦、生腹疾、噎食、疯狂症、痨疫、产伤、子母不和、官灾口舌、伤人损畜、退败田产。坤为脾胃，木克之，脾胃受伤，故食停。摇鞭赋云：「人临龙位产劳伤。」竹节赋云：「巽震配坤艮，少男老母在家丧。」木克土，劳伤损人口，坤主老母，震配坤，主老母有灾，甚至死亡。豫卦家财耗，阴人疾病狂，老母见闫王，骨肉仇敌见。
C．雷水解—-震灶配坎门，水木相生，家庭和顺、财产并茂、初年富贵，水生木而升官扬名。玄机赋云：「木入坎宫，凤池身贵。」但纯阳不化，年久不利、子孙稀少、损妇女、初年大富大贵、东厨司命得位得生，故吉。不过，当失运时，是非官讼。玄机赋又云：「震与坎为乍交。」因为皆阳性，坎为中男，震为长男，相交并非阴阳正配，同性相交，偶然而已。
D．雷风恒—-震灶配巽门，东厨得位，二木成林，功名利、田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。玄机赋云：「双木成林，雷风相薄。」震为出，巽为入，出入不当，故因循误事。
E．地风升—-坤灶配巽门，木克土，伤老母，宅犯纯阴，母女不和，婆媳不和，但木克土，木胜土败，主老母不利、犯阴人、男寿短、婆媳不和、孤寡绝嗣、宅内淫乱无主，又主生气蛊、噎食、黄肿腹胀之病；亦主官灾大火、人命横害，由东南而入，于公门中破财招祸等。秘本云：「二逢四，咎当主母。」玄空秘旨云：「风行地而硬直难当，室有欺姑之妇。」官事破财，连伤四五命，逢寅、午、戌年应灾。
F．水风井—-坎灶配巽门，水木相生，贪狠得位，五子争荣、田财丰盛、科甲联登、男聪女秀、子孝孙贤、六畜兴旺，大吉。玄机赋云：「木入坎宫，凤池身贵。」说的就是水生木旺，身贵名扬。玄机赋云：「名扬科第，贪狼星入巽宫。」又云：「坎无生气，得巽木而附宠联欢。
G．泽风大过—-兑灶配巽门，金木刑战，刀伤之象，玄空秘旨云：「雷风金伐，定被刀伤。」四为巽，为风。主咳嗽疯狂、腿疼心疾、自缢火盗、血光逃淫、纯阴乏嗣、损男伤妇等，巳酉丑年应凶。兑少女，四为巽长女，两女相交，同性相拒，纯阴不和。
H．泽雷随—-兑灶配震门，金来克木，先伤长子、次及少女、长女、人财两绝、冤气郁结、咽喉膨胀、心疼腰疼、自缢投井、跳河凶死、人命横事、倾家败产、孤儿寡母、妇女持家等。
5．巽宫
A．巽为风—-巽灶配巽门，二木比和，妇人持家、立业，但纯阴不长，男人寿短，久则缺丁，亦主疯狂瘫痪、气塞喘嗽、寡居，不吉。并主妇女多淫乱或多自缢等。
B．风天小畜—-巽灶配干门，金来克木，主伤长妇女、人财两败、瘫痪杂疾、筋骨疼痛、气壅产亡、官词贼盗、口眼歪斜等。六白金克四绿木。玄机赋云：「木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹」巽为长女，干金克之，故主克妻。
C．风火家人—巽灶配离门，风，巽木生旺离小，离，中女。巽木生离，木火通明，妇女聪明、善作家、真如女中丈夫、仁慈好善、财帛盈、五谷丰登、光显荣耀之象；但二女同室，木上火下，坏尽根芽，无生育之道，定主绝嗣，抱养过继。并主乳房炎、胆管炎，气管炎、头部失血死、生鸡胸龟背人、妇女淫乱、少妇目疾，少女胆病等。巽为风，风吹火熄，凶象。
D．风雷益—巽灶配震门，二木成林，最为茂盛，主人财两发、富贵双全，六年内应吉，逢亥卯未年定生贵子、兰孙千祥云集，大吉。参考三四雷风恒，四为巽，为女；三为震，为男，男女相配有情。
E．雷旡妄—干灶配震门，金来克木，父子不和，定伤长子长孙、老公嗽死、子女不存、积块攻心、咽喉阻塞、筋骨疼痛、血光喘嗽、疮癫之疾、凶死人命、火盗官灾、损人损畜、邪魔入宅，四五年内即应凶。飞星赋云：「头向兮六三。」干为首，震为声，雷性上腾，故头呜，大抵肝阳上升等症。三为震，为长男，六白干金克三碧木，伤子；竹节赋云：「金伤雷府，易牙杀子媚君。」又云：「鬼入雷门，惠王子丧于齐。」说的都是子亡；金克木，金是官鬼。木为筋骨，为足，遇金克，伤足。
F．火雷噬嗑—-离灶配震门，青龙入宅，木火通明，招财进宝、大富大贵、定出文人秀士、科甲联登、大吉。玄空秘旨云；「楝人南离，骤见厅堂再焕。」玄机赋云：「震阳生火，雷奋而火尤明。」玄空秘旨云：「木见火而生聪明奇士。」（原注：木火通明，乃文明之象，虽不当元，亦生聪敏之子）。
G．山雷颐—艮灶配震门，木克土，主小口不利、脾虚胃寒等症，并主克妻伤子、堕脱，久则纯阳不生，乏嗣穷苦等。
H．山风蛊—艮宫配巽门，土被木克，阴胜于阳，主伤夫克子、惊风、瘫痪、黄肿脾疾，并主寡妇持事、义子掌家，久则出寡、无嗣等。玄空秘旨云：「山风值而泉石膏盲。」又云：「山地被风，还生疯疾。」山风的组合（八四）为精神病之应。
6．离宫
A．离为火—-离灶配离门，烈火燎空，家道炽盛，山得阳星，水亦得阳星，虽贵而不富。纯阴，男子夭亡、妇女持家、主痰火、瘫痪、痨嗽、眼红、心疼、头疼、血光、阴病、渴疾、心焦等症，又主官词、女多男少、小口不利等。 玄空秘旨云：「火曜连珠相值，青云路上自逍遥。」天玉经云：「午山午向午来堂，大将值边疆。」飞星赋云：「火暗而神志难清。」火为神，若离宫幽暗，主神昏。
B．火山旅—离灶配艮门，火炎土燥，小口死亡、妇女性暴、壮男伤己、男人惧内、头昏瘫痪、眼疾、大便结燥、又主阴人搅家、经胍不调、痴聋暗哑等症。玄机赋云：「火炎土躁，南离何益乎艮坤？」
C．火风鼎—-离灶配巽门，木火相生，妇女作家，田产丰厚，但纯阴不长，子孙稀少、家多好善、姑婶嫉妒、生疯痨杂疾、头疼眼目昏红，年久不利。木生火，玄空秘旨云：「木见火而生聪明之士。」玄空秘旨云：「丙临文曲，丁近伤官，人财因之耗乏。」丙离巳，巳为文曲，丁离未，以火生土为伤官，龙水有犯此者，人财有耗乏之应，龙离主丁，水离主财也。玄机赋云；「巽阴就离，风散则火易熄。」又云：「离共巽而暂合。」皆得相生之义，惟非正配，偶然而已。
D．火水未济—离灶配坎门，中男中女，夫妇正配、财帛丰、功名显、子孙满堂、但年久克妻、心疼眼疾等。天玉经云：「坎离水火中天过，龙池移帝座。」玄空秘旨云：「南离北坎，位极中央。」「阴阳相见，遇冤仇而反无宽。」南北为中天立极之所，八卦之父母，其力最厚，能管诸方，故配合之道，以天地为定位也。离为南，坎为北，与先天干南坤北同位，故此有说，坎离二卦，得乾坤之中气，合时者至贵。玄空秘旨云：「离壬会子癸，喜产多男。」九为中女，一为中男，九一之配为阴阳正配，九为离，为喜，故此主多男。竹节赋云：「中男合就离家火，夫妇先吉而后有伤。」摇鞭赋云：「水火破财主眼疾。」火主眼，水破火为财，若失元，水破火当主破财兼眼疾。飞星赋云：「火暗而神志难清。」
E．山水蒙—艮灶配坎门，土去克水，主鬼怪入宅、伤中男、小口不利、短寿、子孙忤逆、人命官词、火灾贼盗、邪魔作乱，水主肾，主精，主耳，土克水，耳呜，耳疾，甚至耳聋。并主鼻出血、克中男、失水病、贫血病、胃酸过少、坏血病、耳结石、尿道石、输卵管石、子宫石、肾脏结石、膀胱结石，少年精神病，兄弟不睦等。
F．风水涣—巽灶配坎门，青龙入宅，子孙荣贵、丁财发达、妻贤子孝、家道和谐、荣华富贵、儿女满堂、五子登科、寿高期愿、大吉。玄机赋云：「名扬科第，贪狼星在巽宫。」又云：「木入坎宫，凤池身贵。」「坎元生气，得巽木而附宠联欢。」人财两发，福寿双全。
G．天水讼—-干灶配坎门，金生水旺，文章显达，升官扬名。玄机赋云：「水冷金寒，坎癸不滋乎干兑。」纯阳不化，老公妇女，寿短泄气、家财消散、中男不利、水蛊吐泻、女人气血崩漏、淫狂失经等症；又主损伤六畜、小儿难养，主凶。
H．天火同人—-干灶配离门，火来克金，主惧内、老翁嗽死、中女产亡、长房子孙不利、虚劳瘫痪、血光气喘、眼疾、心疼、脓血等症，又主官词火盗、孤寡败绝、小儿损伤，主凶。玄空秘旨云：「丁丙朝干，贵客而有耆耄之寿。」离为南极，主寿。玄空秘旨云：「火烧天而张相门，家生骂父之儿。」干为天，为父，离火来克，其形如张相斗之状，必生骂父之逆子，失元者应。金主肺，被火克故吐血也。
7．坤宫
A．坤为地—-坤灶配坤门，二土比和，财帛丰盈、富贵有余，玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」但多阴缺阳，老母持家，一门寡妇、乏嗣。
B．地雷复—-坤灶配震门，木克土，相克相斗。震为木为长子，坤为土为老母，木克土，主伤老母、阴人作祟、小儿生疮、妇女黄病、长子逆母凌弟、赌博贪玩、破家败产、咽喉壅塞、气蛊冲心、肚腹膨胀、不思饮食、人死财散。
刑克、官非、口舌、绝丁、黑腿病、乌脚病、克母、妇女凶杀、青年多病、长男自缢等。
C．地泽临—-坤灶配兑门，巨门入宅，土金相生，财产进益、男女孝义，但母女同室，纯阴不生，妇女当家，主伤夫克子、幼年大发，久则不利。玄机赋云：「若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。」纯阴相配，不正桃花。
D．地天泰—-坤灶配干门，土金相生，玄机赋云：「地天为泰，老阴之土生老阳。」武曲得位，主父母俱庆、福寿康宁、财旺子秀、君子加官进禄、小人添丁进财，大吉。飞星赋云：「交至乾坤，吝心不足。」天为金，坤为吝啬，故吝啬而无厌。地天泰土生金旺财但孤寒。天为神，坤为鬼，克则有鬼神指责。
E．雷天大壮—-震卦配干门，金来克木，定伤长子长孙，及老公长妇；并主咽喉阻塞、哽噎咳嗽、筋骨疼痛、自缢刃伤、人命凶死、火盗官灾、祸患连连。三碧木主筋骨，主足，金克木，伤足。壮，大壮也，震为足，干为行人，干金克震木，故主跌仆。震为足，被金穹而不当令，故蹒跚之应。
F．水天需—-坎灶配干门，金水相生，主文学艺术之扬名，是指在得运之时方有此应。若然失运，水星主好淫，金星主多滥，主有不正之桃花，会出淫乱之事，因为金水多情。摇鞭赋云：「水淫天门内乱殃。」干就是天门。主老公精竭而死、中子淫逃、妇女寿短、崩漏脱胎、水蛊浮肿、梦遗邪淫、内乱，主凶。失运时主孤单寂寞，清冷凄寒的感觉，同是摇鞭赋云：「水冷金寒，坎癸不滋乎干兑。」需卦主子孙忤逆难养，男妻早死、女夫早亡。
G．泽天夬—兑灶配干门，二金比和，家道和悦、人财两发、富贵双全，必出文人秀士，定生四子，但主宠妾当家、偏发少妇，次吉。
H．水地比—-坎灶配坤门，土克水，主伤中男、女欺男，妻欺夫，竹节赋云：「坤艮动见坎，中男绝灭不还乡。」损男伤丁，流离绝灭，境况凄惨！此卦主腹疾，疯狂聋哑、黄肿水蛊、咽噎喉壅、滞经涩便、虚劳等症凶。此卦破财祸害不断。
8．兑宫
A．兑为泽—兑灶配兑门，二金比和，家道兴隆，但纯阴不生，子孙稀少、发小伤大、少妇专权、持家不宁、或生疾块、冲心胃疾、不食之病等。紫白诀云：「破军赤名，肃杀剑锋之象。」玄空秘旨云：「兑缺陷而唇亡齿寒」下元兑方缺陷，或水冲败，皆主缺唇音哑，口喉诸病。飞星赋云：「七有葫芦之异，医卜兴家。」七为刑，有除之象，故为医，洪范七稽疑故为卜，葫芦砂，形如葫芦也。
B．泽水困—兑灶配坎门，水泄金气，主伤少女中男、人口衰败、阴人作祟、脱胎崩漏、男人水蛊遗精、心疼、吐血之症，主凶。飞星赋云：「破近文贪，秀丽乃温柔之本。」
C．泽地萃—-兑灶配坎门，土金相生，母女同室，老母当家、财产日盛、但子孙稀少，家多好善、又主宠婿。两阴相交，不正常的关系。
D．泽山咸—兑灶配艮门，土金相生，阴阳正配、夫妇和顺、富贵双全、人财两旺，大吉。玄机赋云：「泽山为咸，少男之情属少女。」竹节赋云：「甘罗发早，爻逢艮而配兑延年。」玄机赋云：「金居艮位，乌府求名。」艮为少男，五行属土，七赤金得八白土生，少年早发。
E．水山蹇—-坎灶配艮门，水土相克，中男病死、小儿受伤。竹节赋云：「坤艮动见坎，中男绝灭不还乡。」并有兄弟夫妇离异、产危闭经、人命缢死、溺水、邪魔入侵、火盗官灾等。水主肾，主精，主耳，土克水，有耳呜，耳疾，甚至耳聋。
F．地山谦—-坤灶配艮门，阳土阴土成叠，母见幼子欢喜之象，青龙入宅、积聚财宝、母慈子孝，玄机赋云：「巨人艮坤，田连阡陌。」艮坤为土，故旺田园，但少盛中衰，久则黄肿、心腹疼痛。
G．雷山小过—-震灶配艮门，木克土，主伤少男、兄弟不和、生疥疾、面黄腹肿、气蛊、噎食症、疯狂痰痨、不思饮食、闭经难产而亡；亦主暗昧、丑声、逃淫、鬼怪伤人、损畜等。八年内定败家，多为盗贼作怪。
H．雷泽归妹—-震灶配兑门，金木刑战，定伤长子长孙、长妇长女、男人绝嗣、结塞咽喉、腰疼手足痳木、人财不利；亦主官非口舌、劫盗破财、绝丁、离职等。木为仁，金为义，金木相克，背信忘义，不仁不义。人畜不安，生离死别故乡
上面是六十四卦大象断阳宅。

[劉銳山]

測字秘牒(5)
△幸字一人書幸字問病，餘曰：“不吉。”因問病人年庚，曰：“四十九歲。”餘曰：“幸
字反有三不幸焉。問病不宜見士與木，今數中士木交加，一不幸也。木中桑木爲最堅久，今
不成桑木，二不幸也。不完五十，三不幸也。人不能全天命之年，雖幸，實不幸。逢辛日或
辛月，恐不能僥倖。若挨過八月至十月，方可謂之幸也。”一月後果卒。
△麟字一人書麟字問終身，筆迹肥濃，橫直停勻而有神采。因顯唬骸按俗鄭？貴人之格也。”
其人曰：“我貧漢耳，何貴焉？”餘曰：“年翁勿諱言，年翁之貴非自得之也。字後庇蔭起
手，當是襲職之官。字有戈戟之形，必居元戎之位。貴則貴矣，但一生不利於南。純水之形，
宜往北方便利。二十上下，妻宮寂寞，夫人早已仙遊。三八之時，作事多應迷舛。末筆生三
尾，子有河東。上有‘六十’形，下有‘死年’局，問壽只許六旬。縱然自少至老榮顯，若
不升往北方不宜，兄弟不得力，六親無依。此狂瞽之言，請貴人取擇。若雲非貴，豈其然乎？”
其人始點頭曰：“弟非他，乃京口郭某也。現授廣東水師參將，今年二十九歲矣。二十四克
妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京，十五歲因難蔭，即來江南，至今十五年矣。雖有一官，
其實百事不遂。幸遇高明指教以南北之向，可謂之半仙也。”揖謝而去。
△茆字一人書茆字問婚姻，餘曰：“極易成，但妓者耳，兄何留戀於彼耶？”其人笑曰：“
果是！一美妓與我相處有年矣，今彼有從良之願，吾欲娶之，不識字理若何？而先生真可謂
神見也。”餘曰：“此字全是殘花敗柳之象，是以知其爲妓也。末筆從節，猶可以爲善，兄
當娶。”
△陸字釗生書陸字問天晴雨，餘曰：“必晴。”曰：“此時將午，已霏霏矣，安得晴乎？”
曰：“包晴！字左乃陰不陰、陽不陽之象，本日天色自然晦而無雨。字右卻有兩個土字，土
能克水，豈有雨乎？但土空則陷，恐來日當有雨耳。”果然。△病字一人書病字問病，餘曰：
“女乎？“曰：“然”。曰：“無妨！內省不疚，何憂何懼？上面主人安穩，下面內人端正，
決無害。丙屬火，逢土日泄其氣，可愈。”其人去，未十日來雲病已愈。
△家字一遊宦書家字問家中事，餘曰：“一家完全，人口皆安逸。守字頭，緣字腳，且在此
地守祿，家中毋庸慮也。”至新正赴郡，得起複之信，自來述喜。
△筆字周龍從儀真至揚，攜一筆字問終身，餘曰：“篤字頭，律字尾，中一豎有精神。逢醜
年，交鴻運。十二年順利，家業長二千余金。二十歲上下即走關津渡口，以建立功名。豐神
雖瀟灑，但眉間定有傷痕。筆之爲物縱然貴重，卻隨人掌握而行。以吾觀之，早年即當爲入
幕之賓，妻遲子晚，祖業又凋零虧煞個算頭，著實也，到後來受用些墨沈餘芬。”批畢，周
友曰：“名不虛傳，此乃敝友邵令銘所書之字。今年二十八矣，尚未娶。本貫浙紹人，在敝
衙門作幕數年。今又有吳江邑尊杜至彼，欲應聘，未知利否？至傷痕之說，尤屬如見。”餘
曰：“若往吳江更利。”於是別去。後十餘日複至，攜邵謝貼來，兼有詩曰：“閉臥青山愧\n丈夫。”可想見其平生矣。
△用字一人書用字問求謁，餘曰：“斷難見。”而其人曰：“我屢候之。”餘曰：“雖屢候，
彼終不能見也。”問何故，曰：“字之上半全是閉門不納之象，不獨閉門，而門內複將一木
緊緊撐之，如此安能見之耶？”曰：“彼不出耶？”曰：“字乃截角之形，彼再不肯出頭也。”
旁觀者皆撫掌稱快。
△齒字有人書齒字問：“一人出外十餘年，何時回來？”餘曰：“死矣。”問何故，曰：“
太歲當頭，外邊重重險厄，終歸於凶，是以知其死也。不知年幾何？”曰：“三十六矣。”
曰：“必死！齒，年數也。普天之下，從無三十七齒之人，今以此字問之，恰值三十六歲，
吾知其必不能生還也。”其人泣曰：“神數！此吾弟也，一出不歸十餘年，杳無音信。昨有
一友從比來，言在某處會見，適吾弟病篤，不能作書，剪髮辮寄歸，令其妻嫁，死後行囊如
洗，蒙此友施棺殮葬。吾猶未深信，故特來一決。今如先生所斷，則事果實矣。且三十七齒
之說，尤匪夷所思，寧不令人歎服？”
△吝字一人書吝字問婚姻，餘曰：“上有交歡之象，下有和合之形，姻緣可謂美矣，必成！”
其人曰：“神數！本系成事，姑問之也。”
△弦字一人書弦字問曰：“聘一夥友，約在臘月前來，今已新正尚未見到。”餘曰：“此人
不來矣！字左乃膋蛇，字右乃玄武，二人相合已共事矣，豈來乎？”因批曰：“龜蛇二將相
連，彼已別生枝葉，祖師不可認真，夥計須當另覓。”其人曰：“龜蛇之說信有之。吾聞其
新遇一人，將有共事之意。吾疑信未定，故來問耳。”△虯字一人書虯字問婚姻，餘曰：“
必系寡婦，先私後娶，然卻易成。”其人背後一友笑曰：“請教字理。”餘曰：“花燭之余，
豈非寡婦；傷風敗化，必有私情；幸王化雖敗壞之極而風聲只缺微邊，往來雖久而知者猶少
也。”其人複問：“何日成婚？”餘曰：“L爲半九之象，立春前五日成婚。”二人皆歎曰：
“神數！果日期盡不爽。”錢字（觀梅）一人手持一錢置於幾上，複指錢上順字問婚姻，餘
曰：“必成，況已成矣。”問故，曰：“錢乃團圓之物，外圓內方，地天交泰之義也。倒指
順字，可謂手到即順也。”複問財氣，餘曰：“惟財氣欠旺，只可二三分之利。”曰：“何
故？”曰：“錢乃外實內虛之物，衣服什物雖有而資財恐不多也。且順字從三寫起，願字結
局，只得三分如願耳。”
△寅字正月初八，一人指時憲書上月建之寅字，問曰：“聞得聖駕南巡否乎””餘曰：“宇
宙一人之象，正是兆民仰問聖上之字也。上有離宮之形，下有甲胃之人衛之，財巡必矣。寅，
陽木。下月水日到。”後到二月初七壬午日，駐蹕維揚。△公字一人以公字問事，久不與斷，
平國先來者先測，而後至者次序應之，故不笪即斷也。至臨測時問之曰：“何事？”則曰：
“忘之矣。”轉身即走。餘曰：“來，且勿行！爾非真忘之也，不過因我之遲而生恚耳。”
其人曰：“請說。”餘曰：“字雖公字，卻有一團私心；況分字頭、去字腳，汝必與人共事，
今欲分頭而去也。”其人曰：“誠如所言。我與表兄合夥開一銀店，將及三載。今欲分賬自
開，不知吉凶何居？”餘曰：“一言成訟，此話可謂難講矣。末筆更帶玄武，其中必主小人
刁唆，不日將見官司，宜止之。”其人歎服。後旬日複來測定，自言：“承指教歸，並不言
及分賬之事，而表兄與我甚相得，親許來歲分店各開矣。”
△求財二字一人雲：“我欲求財，請測一字。”餘曰：“甚字？”其人呆視不動，餘曰：“
汝又不寫字，又不拈字，我即將求財二字測之。”其人曰：“知我作何生意？”餘曰：“當
是賣果子，否則必是樹上所生之物。”曰：“何方買賣？”曰：“東南買至西北方賣，先曾
做過。有本而藝術不精，以致虧折。目今第二次矣。生意雖精而本又不足，意欲與人合夥同
行也。是乎？否乎？”其人曰：“神數！果是往洞庭山買木瓜、香櫞等至淮北賣，前歲之貨
大半黑爛，本折過半。今實約龍同行，利否？”曰：“利。”旁觀者問：“先生所言句句對
針，而其理何所據，遂如此之應。”餘曰：“求財二字皆有木形，故知買者果子也。求中全
然見本而有不永之象，財中只有半本而有搬販之形，是以又知其前後事也。”又問：“何以
知其前此藝之不精，而此番之精？”餘曰：“求如喪字頭，是以知其不精；財如射字形，是
以知其可中也。”
△子字一人書子字問曰：“有一女，先曾許某氏兒，實未受聘。今父母欲嫁之而是兒欲以賴
婚訟官，此事吉凶何如？”餘曰：“蜉□之羽，只取一時之榮，不顧後來之患。今官司將欲
成矣，誰教你存心不好耶？明明一好字也，誰教你去其女耶？”其人複以童字問曰：“今彼
狡童欲於未鳴官時，先勾惡黨肆行搶親，保策可以禦之？”餘曰：“童字似重，若到官時恐
有重聽於彼之兆也。”其人悚然曰：“然則畢竟如何結局？”餘曰：“以字理度，可挽回，
彼亦不搶親，辦不告官，但汝能從吾言否？”其人唯諾，餘曰：“童字有奇巽之形，此子計
必妥貼。又有立裏之義，兄當代彼聘妻。爲今之計，可央至親到彼處，苑轉開導，許以贈財
代聘，而於裏中擇一女爲彼定婚。俟其肯依，然後嫁女。此兩安之計也。”其人謝別。一月
後，聞其女已嫁，而彼家亦得財息事矣。
△衡字吳友于燈下書衡字問行人，余曰：“二人同行，中有急字頭，內有思字形，欲來之急
也。今晚是丁丁，行到亭止之象也，明晨當至。”次以二人同至。△鳧字一人書鳧字問婚姻，
餘曰：“易成，當是再醮。”其人點頭問：“理安在？”餘曰：“倒鳳顛鸞，婚姻極美，豈
非易象？字之上，鳥也；下如鳥巢。今鳥已不在窠中，則是換巢鸞鳳之象也，豈非再醮之婦
乎？”
△鳧字一人書鳧字問：“守舊與更新孰勝？”餘曰：“字乃敗翎鸚鵡之象，又象褪毛鸞鳳。
守舊不宜，決無興旺之日。此時春光明媚、花卉向榮，細推數中，乃天機到處鳥能言之兆也。
若更改生涯，自然十分得意。”△鳧字一人以鳧字問生意，餘曰：“鳧鳧鳥乘風，可以翺翔
得意，然無盡日飛騰之理，恐不得久。”其人笑曰：“神數！我所賣者，要貨也，大抵半月
已耳。”又一人即指此字問生意與月建，餘曰：“島嶼風輕鳥倦飛，此數不利，當慎之。”
△芍字一人書芍字問病，餘曰：“病者必年少之婦，二十歲上下之人也。”其人驚曰：“然！
生死何如？”餘曰：“病犯黃幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花殘月缺之形，
吾恐其葬已的矣！”其人去後，未一月來曰：“先生神數！向所測芍字，乃內人，二十歲矣，
得輶羸之疾。昨忽驩語，至夜身亡。次日偶檢曆本，恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此。”
△言字一人書言字問病，餘曰：“先凶後吉，其病無妨。但調理欠周，恐多反覆。”
△磨字一人書磨字問出地風水，餘曰：“曆字頭、磐字尾，歷年悠久如磐之安。且數內人財
兩旺，將來富貴雙全。”其人笑曰：“先生何謬言也！消磨消磨，何發之南？請直言無諱。”
餘曰：“王體公卿，吾視之如平人，豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎？今據所書之字測所問之
事，不過言其理之如是。”其人曰：“既然此地可用，敢求細細指教。”餘曰：“上面一點
乃墓主也，石乃墓前之碑，林爲樹木。乃即林堂如此之地，可謂吉矣。葬後二十四年當發解
元，曆官知府，俸享二千石而終，此地之發貴如此。”其人悅曰：“字之惡而測之美，實奇
門相反之道理固有之。”餘複曰：“兄以爲消磨之磨，恐有不利。設若書一仙字便能成仙，
書一鬼字即能見鬼乎？”其人讚歎去。
△球字一人書球字問六甲，餘曰：“王旁乃璋珍之畔，球琳爲美玉之名；求配艮卦，主生少
男；非十二即二十見喜。”分娩果驗。
△沛字一人以沛字問失物，餘曰：“何物？”曰：“鏡也。”曰：“在！速歸，向宅邊陰溝
處，尋有破衣斷帶裹之。”其人去。到晚來曰：“得之矣！果在溝邊，破衣壞帶紥系。”
△恙字一富家任事者，因負心，主人欲控府處之，書恙字問當否。餘曰：“字乃恩斷義絕之
象，此人已十分懷怨矣。又有隱惡揚善之形，如其可止則當止之。”曰：“今彼反無賴，先
欲鳴官，如何可止也。”曰：“此字拆開，寮是‘大人爲美，自然得息’。兄但靜以待之，
彼無能爲也，豈不聞窮寇勿追乎？”其人依言。後負心者屢控，俱不准，遂息。
△颯字一人以颯字差別行人，余曰：“風前立見，朝暮當來。”複一人亦指颯字問行人，余
曰：“人不能來，去幾時了？”其人曰：“系逃亡去，一載矣。”餘曰：“內犯玄武，外帶
勾陳，安得能來？交辛月當在，有意無意中得信也。”又一人仍複將颯字問行人，余曰：“
三天後至。”於是旁人問曰：“行人是甚親？”其人曰：“夥計，往南京置貨。”旁人因問
曰：“先生何以三數同事同字，而斷法不同，又皆應驗，其理何據？”餘曰：“此機耳！夫
字之來當觀吉凶之變化，若心鏡光明，無響不應。先一颯字，適我起立，東風拂面，故即用
天機之發以應之。至次位颯字，乃問事過端面濡毫，故從字推人來必遲，更先有信也。而第
三位之颯字，許三天到者，後三天逢辛。
△滿字黃龍書滿字問田禾，餘曰：“時雨滋苗，十分生髮，秋收可以稱心。”
△慶字一人書慶字問府考，餘曰：“府尊甚愛其文，上六下八取之。其人大悅。後出案，果
然。
△蔔字朝宦請餘問婚姻，書蔔字。餘曰：“大貴！非本郡，比年翁猶高數倍之家，且易成。”
宦悅曰：“果在都中議婚，男女兩家亦遠隔五百餘裏，果系大貴。敢求教字理。”餘曰：“
字之體，金枝玉葉，一豎爲金枝，一點爲玉葉，故知其爲于金小姐也。卜字乃外字之邊，則
不在本郡。可知蔔字可上可下，則其易成可決。”宦歎賞而去。
△投字一生歲考書投字問等第，餘曰：“四等。”其人屢考一等，至發落時卻是一等三名；
因與某生代筆，事破，文宗喚至，立責二十，置之四等。其同來之友複叩字理，餘曰：“投
乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？”

[劉銳山]

周易梅花易數（一）

一 周易卦數,五行生克,八卦所屬五行
(一)周易卦數
乾一.兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八.
(二)五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
(三)八卦所屬五行
乾兌金,坤艮土,震巽木,坎水,離火.
二 卦氣旺,卦氣衰
震巽木旺於春,離火旺於夏,乾兌金旺於秋,坎水旺於冬,坤艮土旺於辰戌醜未月.
春坤艮,夏乾兌,秋震巽,冬離,辰戌醜未坎.
三 十天幹,十二地支,八卦象例
(一)十天幹
甲乙東方木,丙丁南方火,戊已中宮土,庚辛西方金,壬癸北方水
(二)十二地支
子水 醜土牛,寅木虎,卯木兔,辰土龍,已火蛇,午火馬,未土羊; 申金猴,酉金雞,戌土狗
亥水豬.
(三)八卦例象
乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷.
四 佔法
易中秘密窮天地,造化天機泄未然,中有神明司禍福,後來切莫教輕傳
五 玩法
一物從來有一身,一身還有一乾坤;能知百事備於我,肯把三才另立根;天向一中分造化,
人於心上起經論;仙人亦有兩般話,道不虛傳只在人.
六 卦數起例
(一)卦以八除
凡起卦不論數多少,過八數者皆以八除,即以八作卦數;八數,即以八數退除以零數作卦.如一八除不盡,再除二八,三八,至除盡八數.以零數作卦,如得八整數即坤卦,更不必除也
(二)爻以六除
凡取動爻,以重卦總數除六,以零數作動爻.如不滿六,止用此數為動爻,不必再除.如過六數,則除之,一六不盡,再除二六三六,至除盡,以零數作動爻.若一爻動,則看此一爻之陰陽.是陽爻,則變陰爻.是陰爻,則變陽爻,取爻當以時加之.
互卦只用八卦,不必取六十四卦重名.互卦以重卦去了初爻,及第六爻.以中間四爻,分作兩卦,看得何卦.又雲乾坤無互,互其變卦.
(三) 年月日時起例
年月日為上卦,年月日加時總為下卦.又以年月日時總數取爻.如子年一數,醜年二數,直到亥年十二數.如正月一數,直至十二月亦作十二數.日如初一,一數;直至三十日為三十數.以上年月日共計幾數,以八除之,以零數作上卦.時如子時一數,直至亥時為十二數.就將年月日數加時之數,總計幾數,以八除之.零數作下卦;就以六數作動爻.
(四)物數佔
見可數之物,即以此數起作上卦,以時數配作下卦.卻以卦數並時數,總除六,取動爻.
(五)聲音佔
凡聞聲音,數得幾卦,起作上卦,加時數配作下卦.又以聲音如聞動物鳴叫之聲,或聞他人敲擊
之場聲,皆可作數起卦.
(六)字佔
凡見字數,如停勻,即平分一半為上卦,一半為下卦;如字數不均,即少一字為上卦,取天輕清之義,以多一字為下卦,取地濁重之義.一字如太極,未判如草,混沌不明,不可得卦.如楷書
則取其字,畫以左為陽,畫右為陰.畫居左者看幾數,取為上卦;右者看幾數,取為下卦,又以一字之陰陽全畫取爻…….二字為兩儀平分,以一字為上卦,以一字為下卦.三字為三才,以一字為上卦,二字為下卦.四字為四象,平分上下為卦.又四字以上,不必數畫數,只以平仄聲音者調之,平聲為一數,上聲為二數,去聲為三數,入聲為四數.
五字為”五行”,以二字為上卦,三字為下卦,六字為六爻之集,平分上下為卦.七字為數齊七政,前三字為上卦,四字為下卦.八字為八卦定位,平分上下為卦.九字為九疇之義,四字為上卦,五字為下卦.十字為成數,平分上下為卦.十一字以上至於百字,皆可起卦,但十一字又,不用仄聲調之,止用字數.如字數均平,則以半為上卦,以半為下卦,又合二卦總數取爻.

[劉銳山]

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壬学前知占宗

课传既立，玩而占之，必有所宗。神将之类，不可不审。（神克将为内占，虽吉有咎。将克神为外占，虽凶可解。）
如太岁，乃天元一气，号令四时，为众煞之主，至尊之神。若作贵人，不必入传，皆有救助。（唯不救病。）
月将乃幽冥之司，神德之神。在日为福，在辰为龙德，宅舍光辉。临用、年命皆吉，临玄武贼必败，乘天空、空亡亦为光耀之象。（其属为部、院、带马为使命，青龙为公卿，常勾为大将。）
旬丁为变动之神，附以魁罡，传以二马，乘龙、合、太阴，万里飞腾之象。（若避难者，当往大吉之下。）
天乙贵神握尊权，随在无犯，临日辰、年命、发用最吉。
螣蛇为惊恐、卑贱之神，占怪视蛇之阴，小儿之病亦责之。
朱雀为口舌、文书、若占选举，神朱雀之阴，而文移亦责之。
六合神为和合，视婚姻视合之阴。
勾陈为迟滞、斗争，词讼视勾之阴。
青龙为富贵财神，求财视龙之阴。
天空为虚诞，仆从视其阴。
白虎为道路，占病视虎之阴；作日官，带马，为催官使者。
太常为衣服、酒食。
玄武为虚耗盗神。
太阴乃暗昧之神。
后神为恩泽，娶妻视后之阴，女人之病责之。
诸将之中，日德为一日之喜神，访谒贤者亦视其阴。至于魁罡，贵神不临，作用反多。天罡则又随所占而*其吉凶之柄，尤为紧切。然神将为众课之所同，而年命为一人之所独，故命为日之应，不得与太岁、日上神相伤，年为用之助，不得与日、用相伤。（如命上见财，宜求财。年命见月建，能消一切祸；见申乘凶将，产病；见亥乘凶将，主水厄。）
或三传，初为心之所之、事之所问，故曰用神。（要神将比合，上下相生为吉。如用克岁，岁中灾；克月，月中咎；克日，忧身及家长；克神，宅不安；克时，心惊；克中传，有头无尾。）
中传为事体。（母传子则顺，子传母则逆。鬼主事坏，墓主事止，空为折腰。）
末传为之结果。（克初为吉，传空事败。如初有凶神，克之方吉；初有吉神，末生为宜。）
《大六壬类聚》