[劉銳山]

發達口訣
滿面光潤者發達，紅黃滿面者發財，氣體剋越者發福。神氣清爽者發福也。
清閑安樂
手足細膩，一生清閑。面皮滑澤，一生安樂。眉毛疏淡，一生清閑。骨格清雅，一生安寧。神清氣和，一生聰慧。
穩厚格
形貌端謹，言語詳細，作事有始有終，氣宇寬和，精神不露，部位無傷，穩厚端重，方正公平，近君子遠小人。
聰明俊爽
目秀神清主聰明，肉皮細滑主聰明，指甲尖秀主聰明，耳有輪廓主聰明，眉毛疏秀，齒白而齊，骨格清楚，主聰明。
愚頑庸懶
神昏昧者愚頑，面骨橫粗者愚頑，耳前暗昧者慵懶，眉重濁者性懶，氣濁者愚魯之漢。
剛強狠癖
眼中如火主剛強，面上青容冷面，主狠癖，眼有三角面肉橫，主剛強，唇高嘴趫，主性剛，眼白多，主性癖。
技巧
眉毛纖細，重重技藝。眉中黑子，必有技倆。鼻廣面長，技倆非常。
十二孤神格
骨重者主孤。垂珠大者，眉交眉濃，鬢髮厚者，俱孤。冬天出汗者，主貧孤。耳反者孤。華蓋重者孤。骨體響者孤。聲如雷者主孤。有腋氣者主孤。地角虧者主孤。又曰：顴骨生蜂者孤。口角低者孤。眉如八字者主孤。
夭相口訣
肉重無骨者夭。兩目無神，兩耳低小，筋骨柔弱，無神無氣，身長面短，面皮繃急，背負坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所說當與後夭相歌十知同看也。
貧蹇口訣：
滿而憂容者邊而貧。塵埃滿面者貧。背負薄肉者多迍。井灶露孔者不聚財。氣色困滯者多迍。神氣不定者多迍。
刑剋
結喉露齒，眼下無肉，淚堂深陷，人中紋理，人中黑子，山根斷折，魚尾枯陷，顴骨枯槁，眼帶桃花，口如吹火，嘴如臥蠶穿破，兩耳反掀，眼下淚痣，眼下又如荔枝色者，皆刑剋也。
剋父母
左偏損父，右偏損母。二處有疤痕，露齒結喉，損父。陰氣重者，損母。
刑剋妻妾
兩顴骨凸露，主剋三妻。山根有橫紋，剋三妻。魚尾枯陷剋頭妻。眉重壓眼剋妻。山根陷剋妻。結喉露齒，剋妻害子。眉中有痣妨妻。面如面袋，剋妻妨子。羊紋者刑妻，一紋刑一妻，兩紋下低，刑三妻。左目小損妻。眼尾有紋剋妻，三紋剋三妻。左眼角下神光之位，青色者，主七旬內主難為妻子。黑子者，主生離。華蓋骨重，眼尾紋長，魚尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。
剋子息
眼下淚痕剋兒女，人中斜側剋兒。耳無輪廓主刑剋。山根斷折剋兒女。人中高尖剋兒女。三陰三陽不宜疤痕，及有紋痣，鼻如界方，鼻樑劍脊骨見，地角有虧，陰氣大重，有女無男。有背無脊，頭低步緩，狼虎之聲，主刑剋也。
孤神格例
顴骨生峰　主孤無子，縱有亦是螟伶兒，此乃俱不得力之相。
耳無弦根　主父母妻子生離死別，田園耗散，無祖業之相。
面無和氣　主有妻無子，父母隔各，六親無情。
眉稜骨起　主三妻有破祖無情，主有宿疾，性剛氣暴。
眼下無肉　主兒女有剋，得力者少，與人無情，小人不足之相。

[劉銳山]

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[劉銳山]

笑到彎腰會員干犯本網《約法三章》破壞性文章規條

[劉銳山]

[ ?篇文章最後由patton在 2004/10/01 10:40am 第 1 次?? ]

哈哈大笑會員干犯本網《約法三章》誹謗性文章規條

[劉銳山]

[ ?篇文章最後由PATTON在 2004/09/30 02:12pm 第 1 次?? ]

弘慶先生事務繁忙,感謝風生水動先生擔任金鎖玉關版版主,協助其師一同弘揚金鎖 :em22: :em22:

[劉銳山]

是這樣嗎?

8_249_5.gif

[劉銳山]

:em22: :em19:

[劉銳山]

下面引用由晚甘侯在 2004/09/21 03:44pm 發表的內容：
谢谢楼主！最好能做一些说明。

[font=標楷體]
請過來這邊看 https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=37&topic=7&show=0
[/font]

[劉銳山]

[font=標楷體]
佩服鹿人兄熱誠 :em22: :em21: [/font]

[劉銳山]

[font=標楷體]
谷洪兄,雖然你遲來,但熱烈歡迎 :emm23: [/font]

[劉銳山]

LBHIDDEN[2]LBHIDDEN[font=標楷體]
識得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,坎離要相合,倒排父母養龍神,富貴萬餘春
此幾句多派解釋大同小異,如:(三合)北斗坎宮,天劫午宮,此兩句之言是南北共一卦要相合;(玄空大卦)七星打劫為兩氣口要造成錯卦合十;(玄空六法)造成艮兌氣口,零正要相合,各派不出此理.[/font]

[劉銳山]

下面引用由辛生在 2004/09/24 08:24pm 發表的內容：
你总是绕来绕去而不回答问题，我看你是不懂装懂。

辛先生可以闡述一下你的看法嗎?

[劉銳山]

[font=標楷體]楊振寧先生言論再次揭起本世紀初「五四運動」靈魂,”熱烈”地擁護民主與科學,以批判孔子為首儒家思想,”封建”文化傳統,以打倒”孔家店”的口號,企圖將中國固有傳統文化不能支配科學為前題,否定了中國古文化相當的價值.
這種非常態的批判精神,很大情度上忽略了優良傳統文化特性,若果認為這論調是真理的話,倒過來便是非科學精神.
中華民族固有文化與西方科學是漫長而同時有所差距的鴻溝,西方科學是並不能夠壓倒東方理學,同時,中華文化”以觀唯物”,”以心唯物”,”以性唯物”,互相不會排斥的.
科學精神是尋求公認真理,作為一位科學家斷無自相矛盾,自相背馳道理嗎?
阻礙科學發展並不是中國易經,是明,清以來專制科舉制度,是清中以後政治黑暗鬥爭,一輪一輪文字獄,是現代中國歷史悲慘經歷,回顧百多年來歷史里程,我們中國是背著沈重而痛苦的經驗.
今天中國文化正茂,有如春秋戰國時代,各家爭鳴,這種情況是不可逆轉的,這是中國新世界觀,新世界文化,我們可以環觀中國人對易經重視情度,可以說柔合了古文化與現代科學開創新精神,是絕對無礙社會科學進步.
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[劉銳山]

有請貼上鐘先生推翻沈氏「北斗七星去打劫亅一段來看看,方便網友參詳研究吧!

[劉銳山]

下面引用由雲遊須彌在 2004/09/18 00:05am 發表的內容：
您好,
請問要如何方能見到寶圖呢?
請賜教
雲遊須彌

現在您應可以看到了 :em02: