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观物洞玄歌
《洞玄歌》的意思就是洞达玄妙之说。这个歌主要是为占卜屋宅之气而写的，从前思晦曾到一户人家去，刚一进屋更知其屋有凶，他便是深通洞玄之术的人。
家道的兴盛或衰亡，都是有祯祥(吉)妖 (凶)的先 的。知此理的引以为灵，不知此理的则茫昧无措。《洞玄歌》则间发了其中的道理。此间万物皆有数，理在数中，吉凶悔各有先交，福祝则寓于先光之中，详推五行(金木水火土)，细审五形(青黄金白黑)断定人的家室与兴衰，当于入门之时辨察其宅气，如宅所如春意，家室必兴盛；如宅所如秋色，家室必衰落。
屋中馨香如兰,必有福贵。
屋中鸡,猫,狗,秽物遍地，则有贫困和疾病来临。
男女打扮整干净，其门风必盛
男女蓬头垢面，其家中必有悲愁
鬼啼妇哭，家中必有女人之祸，小儿之灾。
老人无故流泪，必有大忧愁来临
门前墙壁破缺，家道必中衰
屋檐水向门前流水，必有财货来
屋顶上生奇草，有先人保佑，大吉大昌
门户幽静清洁，其家道中必定出高才
偶然将一只破鞋挂在门上，必有奴仆欺主之事
大门的左门破裂，其家父亲必有凶
桃花遮门临井，其家中必有风流韵事
屋前屋后有高大桐树，其家必有离人(主人翁)在外面漂泊
水井傍种在梨树，必有离乡背井之劳
对祠堂神像忽然有烧 香之举，其家当防火灾
门前瓦块落下门，其家万事不顺
如果有人把破碗抛到厕所里去，其家道必贫困
白天有人把灯点在地上，其家必有死者相断
白天老鼠跑出来其家必有 耗财之事
母鸡早晚啼鸣，其阴盛阳衰，家道不景气
堂中有狗站超来嚎叫，其家人有灾难来临
一大清早就有喜鹊叫唤不绝，必有远行人归来。
蟒蛇偶尔入人家，其家有疾病相
群省在门庭争 喧闹，其家多口舌之争
偶然有猫头谁当门叫，其家人将有祝 身
一进门便看见羊群其家有瘟疫来到
舟船放在地上，其家办事虽能成功但十分绶慢
邻家的树阴盖进墙来，必有飞来这财
门前石阶残缺，万事不成
入门茶果应声来，共家财运旺
一日三餐，烟火动得早，家首兴旺
火种隔 不能保留，其家必人散财离
千门万户难以具备详述心有灵灵犀一点通 -
《梅花易数.三要灵应篇》
三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，靈妙而應驗也。夫耳之於聽，目之於視，心之於思，三者為人一身之要，而萬物之理不出於視聽之外。占決之際，寂闻澄慮，靜觀萬物，而聽其音，知吉凶，見其形之善惡，察其理之禍福，皆可為占卜之驗。如谷之應聲，如影之隨形，灼然可見也。其理出於《周易》“遠取諸物，近取諸身”之法。是篇則出於先贤先师， 採世俗之語為例，用之者鬼谷子、嚴君平、東方朔、諸葛孔明、郭璞、管公明、李淳風、袁天罡、皇甫真人、麻衣仙、陳希夷，繼而得者邵康節、邵伯溫、牛思晦、牛思繼、高處士、劉湛然、富壽子、泰然子、朱清灵子。其年代相傳不一，而不及知其姓名者不與焉。
原夫天高地厚，萬物散殊，陰濁陽清、五氣順佈。禍福莫逃乎數，吉凶皆有其機。人為萬物之靈，心乃一身之主。目寓而為形為色，耳得而為音于声。三要总之，萬物備矣。
右乃天地万物之灵，而耳目心三者之要，故曰三要。
是以逢吉兆而顺有吉，見凶兆而不免乎凶。物之圓者事成，缺者事敗，此理断然，夫復何疑。
此言占物克应，见吉則吉，见凶見凶。
是以雲開見日，事必光輝，煙霧障空，物当失色。忽顛風而飄蕩，遇震雷而虛驚。月忽當面，宜近清光；雨乍沾衣，可蒙恩澤。
右乃仰觀天文，以驗人事。
重山為阻隔之际，重泽為浸潤之深。水流而事通，土積而事滯。石乃堅心始得，沙乃放手即开。浪激主波濤之驚，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭；枯林之下，相貌皆衰。
右乃俯察地理，以驗人事。
適逢人口之來，實為事體之應。故榮宦顯官，宜見其貴；富商大賈，可問乎財。兒童哭泣，憂子孫；吏卒叫嚣，忌官訟。二男二女，重婚之義；一僧一道，獨处之端。妇人笑語，则阴喜相逢；女子牽連，则陰私見累。匠氏主門庭改換，宰夫则骨肉分離。逢獵者，得野外之財；见漁者。有水邊之利。見妊婦，則事萌於內；遇瞽者。則慮根於心。
右乃人品之應，以验人事。
至於搖手而莫為，或掉頭而不肯。拭目而噴嚏者，方泣；搔首而彈垢者，有憂。足動者有行，交臂者有失。屈指者多阻節，噓氣者主悲忧。舌出掉者有是非，背相向者防閃賺。偶攘臂者，爭奪乃得；偶下膝者，屈抑而求。
右乃近取諸身之應。 -
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