會員 饒云翔
會員論壇回覆創建
-
查王姓則民祖墓，于十數年前遷葬.
酉卯兼辛乙，坐高田向平田，可稱攀龍.
因左方水塘，按圖在丑艮寅方，近而有力.
按坐向論，現在四運，本可吉利，然東北水塘有力，不免多凶，長房幼丁欠利，（四运，零堂可取后天震方故曰吉，艮方爲正位见水故凶先天震卦后天艮卦，故言长房幼丁）過丑寅年平安（此过太歲之年故平安）又另圖陳太恩祖父母墓，六年前遷葬.
艮山坤向，坐高山向平田，卦氣尚合，查內水口在離宮，午未年欠利，
（四运艮山坤向尙合零正，后天离方爲正位，见水口，太歲午未应凶）酉方兌宮有水，乙酉年多事，關于女丁
（后天兌宮亦正位，有水，酉年多事，后天爲兌，挨星爲巨，故言女丁） -
各位能否说出自己认为选择答案的理由？
-
jasonyang友
我在这里说的零正是零堂与正位
一正位为二十四向中一宫三卦
一零位为二十四向中一宫三卦 -
谈师书中所言零正用的是一六三八用正零，二七四九用零正
-
正零图——零正图
===========
正零正——零正零
正中零——零中正
零正零——正零正
[hidepoll] -
此宅三叉水口在后天震方，七运对宫为震，为衰死之气，死气入门
巽挨禄，后天巽方为零堂，禄主丁，则败在七运
禄星为长男，多应男性
又玄空飞星犯上山下水，五黄到向，斜路4冲入门，四衰则荡
75-31-53
64-86-18
29-42-97 -
虽爲反弓，但要看气之衰旺
-
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/05/25 10:27pm 第 1 次編輯 ]
元空法鉴与玄空六法比较后得到的方法
先天八卦为母，挨星二十四卦为子
天地，山泽，水火，风雷四组卦各有先后天
举八运为例
八运时，山在本宫故为后天艮卦，水在对宫故为后天坤卦
八宫先天为震，二宫先天为巽，震生四卦，巽生四卦，此山水金龙宫位所在
风雷为父母，天地为长，山泽为中，水火为少
父母卦气最厚，次长，次中，次少
玄空做法此曰下卦，山水同在一组卦内，为一卦纯清
一六太阴，四九太阳，二七少阴，三八少阳
一六与四九相配，二七与三八相配
山上金龙艮星辅，水上金龙坤星巨，辅在风雷卦，巨在天地卦，玄空做法此为起星
金龙本为乾坤两卦，子息六卦亦可为龙，此打劫作法
风雷卦得山星故能发丁，天地卦得水星故能兴财，若两卦能兼，丁财两旺
以上作法兼用元空与六法，元空中无起星之说，六法中无下卦之说，六法中一六三八用正零图，二七四九用零正图，元空中上元用正零图，下元用零正图，各取得失，务在合于易理。
以上作法取元空下卦，元空零正，六法起星
这种做法的和理性依据如下
一、河图洛书为数，数的运行与先后天卦无关
二、先天后天为两个层面，河图洛书对先后天的作用不同，河图以行运为主，洛书以行宫为主，河图为一运，洛书为一宫，元空则运行乾坤，变化八卦，先天为体，变卦为用，变卦即为卦气，对应洛书，六法则用后天，后天实为星气，星气有五行，旺衰在卦气，所以言金龙。
三、洛书通过挨星分别作用先后天卦，在先天则依元空分卦组而起卦，在后天则依卦气明星神而起星
四、先天入挨星，后天亦入挨星
五、八卦生二十四卦，一卦组仍为八卦，河图洛书始终在八卦之中，先后天亦复如是，龙水坐向论法即为一式 -
bbgt网友
玄空飞星与玄空六法是两套理论
元空法鉴与玄空六法挨星图相同，但做法又不相同
同一挨星图，同用九星，配名却不一样
运用方面，我会找出谈师给出的例子，来做解说 -
打劫之法，为先时借用，从阴阳消涨变化来看，阳极则阴，阴极则阳。旺衰的变化应该也符合这种认识。元空中以乾坤为橐龠，乾运一二三四六七八九，坤运九八七六四三二一，而六法中以水运取对宫，山运取本宫为用神所在，两者在此相通。乾坤为阴阳之极，那么处在乾坤之间的状态，正是玄空打劫要探讨的内容。
甲癸申贪狼一路行，为打劫语，谈师书中言，甲癸申挨禄为山一路在一运就可先时借用。一运时，禄存卦气为坎，二运时，禄存卦气为艮，三运时，禄存卦气为乾，四运时，禄存卦气为震，金龙运在三运。一二三运甲癸申皆可劫用，四运时，山一路金龙转文，禄存若合山一路，水路必不能合，所以禄存打劫四运是不可取。 -
BBGT友用的是元空中的挨星名
而玄空六法中挨星名是用后天卦对应星名
甲癸申贪狼一路行，是打劫之法，是说甲癸申在山一路于一运就能起用 -
放和协的輕音乐，钢琴较好
-
可否做一解说
-
中宫二三斗牛煞所致
-
庚山甲向地元局
七运入住，拟为七运宅
84-49-62
73-95-27
38-51-16
1997年太岁在丑，艮宫用事，木克土，应在少男，四肢疾病
2002年太岁在午，离宫用事，木火通明