會員 饒云翔
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[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/06/24 08:25pm 第 1 次編輯 ]
辨元运
一阴一阳谓之道，当以先后天卦理为主，花甲转移，不过年代世纪之列数，于休咎得失，毫无所系，世俗列为上中下三元者，亦习惯上聊以纪世之交替耳，非原理上彻底之妙语也。
要知先天为体，有阴阳卦爻之不同，后天为用，有生旺衰死之交替。八卦二十四山，阴阳各十二，阳九阴六统计之，则一百八十年，分计之则阴阳各九十年，甲子至癸已为上元，甲午至癸亥为下元，所谓上下两片也。
先天之体，既已辨别清楚，而用则以先天之体卦，配以后天之生死零正为主
如以乾坤一卦之水火而言，坎水为上元一运之正神，龙旺二十七年，离火为零神，水旺一十八年，如以下元末运论，离火为正神，龙旺一十八年，坎水为零神，水旺二十七年，此后天为用，与先天之体，合而用之真旨也。
（谈师此处做法，水火零正取用年数与小生认为相反，原理何在，还需深思，谈师以坎配27离配18，小生以坎配18，离配27）
他卦类推，世以二十年为一运，或以五黄运分为寄巽寄乾各管三十年，或以上元甲申交五黄运为言者，皆未明先后天体用二卦之原理，妄加测度之词也，只知六十花甲之挨算，洛书九数之次序，知其然不知其所以然，比比皆是，此不得不辨者三也。 -
运是河图之运，用在洛数之宫，
数是先天卦数，比如坤卦16乾卦27
同是一运，山运年数，水运年数不同，故有先败后败之理 -
正神零神所用年数不同
比如一运，贪狼为正神主18年，右弼为零神主27年，贪狼18年后由正神转为零，右弼27年后由零神转为正
若一九两宫山水符合，18年后先败丁，27年后在败财
八宫零正变化年数不同
先天为体,对应变化年数,山是此数,水亦是此数
后天为用,后天为挨星本体,入挨星为用 -
LBHIDDEN[2]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/06/20 09:22pm 第 1 次編輯 ]
太极
北辰者天极，地轴者地极，中央者人极
此言天地人各有一极
经云先看金龙动不动者，生气形于中，必能现于外，无以名之，故曰金龙，山水各有金龙，金龙既辨，生气易乘，阴阳自然相见，不识金龙，则生气莫辨，焉能辨其极与不极哉
此言理气之极
语云三年寻龙，十年点穴，即极也
此言峦头之极
阴地重在乘气，阴地之极，只有一而无二，乘气关于永久
阳宅纳气为重，阳宅则随间论间，有总极有分极，主人居住之所为一极，各人居住之所，则各人为一极，纳气关于一时
此言阴阳宅立极之区别
先至为主，后至为宾，主者极也。
此明太岁作用
后至而与极无所顾忌者，则吉而利。
后至而与主之前后左右方位不利者，必主为主者多凶。
此明长远做法
河图
天数五，地数五，天数一三五七九，地数二四六八十
一二三四五为生数，六七八九十为成数，一生一成而造化之机成焉
此述生成之理
天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之
四气循环，周流六虚，此河图之气。春夏为发育之气，秋冬为收藏之气
此论循环之道
十二支之五行，随河图之五行而定
八干辅于支位，五行亦同隶之
此论二十四山五行
坎离逢震巽，艮兑合乾坤，一六四九可通，二七三八可通
合五合十五，一四合五，九六合十五，二三合五，七八合十五
卦气可通不可通，山水清纯夹杂，可通不可通，即寓于此河图生成之中可知矣
河图之原理无穷，金龙之用法不一，玩此方知四时各有金龙，每运各有金龙，形与气各有金龙
解：河图以圆，主于时运，一二三四五六七八九十，以元运论之，二元八运，五有位而无时，十无位亦无时。以四时论之，春夏秋冬，五十土寄交季之间，以十二月论之，辰戌丑未为五十之位。以当运为金龙，比如八运，八为金龙，三为金龙，三八与二七相通，二为金龙，七亦为金龙，三八在后天对应山龙挨星用卦，二七在后天对应水龙挨星用卦，三八二七得令时，一六四九即为失令，若夏至之后则转阴，冬至之后则转阳。
洛书
洛书方，方者形也。其数对待合十，由河图分布而成。
用洛书之数，合先天子母公孙之卦而为用，数为表而爻象为里，是为挨星真诀。
用不在星而在于卦，不在于后天之卦，而在于先天之一再三索之卦也。
解：洛书为数，主于方位，有先天，有后天，有挨星三个层面，金龙取河图于后天，零正分先天一六三八，二七四九，有零位正位，有零神正神，位论在宫，神论在爻，用法各不相同。先天，后天，挨星皆阴阳对待，此不易之理，先天之位，挨星之爻，真阴阳对待，阳含阴，阴育阳。先天生挨星，后天入挨星，此起星之法，先天入挨星，此下卦之法。
先天八卦
先天自然之雌雄，自然之交媾
天地交而生万物，父母交而生子息，父母子息合为八体，是成八卦，父母老而退休，六子各自为父母而各掌权衡，聘配三八，而三又为万物之玄关，万物之父母矣
解：先天乾坤为父母，六卦为子息，子息与父母合为八卦，此自然之雌雄相对，故曰天地定位，山泽通气，风雷相荡，水火不相射。相对为雌雄两卦，两卦为父母，中宫相见自然之交媾，交媾则成六卦，此即先天生挨星之做法。乾兑为太阳，坤艮为太阴，离震为少阴，巽坎为少阳。
坤巽离兑为上元一片，艮坎震乾为下元一片，阳九阴六，有条不紊，此所以又云先天为体也，先天属静而居下日体，后天属动而居上曰用，一体一用，一静一动，而成天地阴阳之造化。
解：先天阳爻主九，阴爻主六，山龙水龙做法各不相同，后天定挨星之卦，贪巨禄文依次挨去，先天定零正之位，静而不变。先天为体后天为用，体用动静各不相同。
后天八卦
乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为阴一片，一二三四为上元一片，六七八九为下元一片，此数之流行之次序，非八卦阴阳老少之次序也明矣，数始于一，故用卦运起坎一，虚其中五而终于离九。资生万物而承天，故体卦始于坤而终于乾，先后天上下相须而成用，是为真理气真玄空。
解：洛书之源根于先天八卦，一二三四为上元，六七八九为下元，数之流行，先天在下，后天在上，先天分零正之位，后天分零正之神，先天卦不异后天卦，阳卦为正位，阳卦为零神，阴卦为零位，阴卦为正神，正神正位装，拨水入零堂，此青囊曰，阳含阴，阴育阳。先天山水相对，后天亦始终山水相对，先天山水相对，一二三四与六七八九两片，后天山水相对，一六三八与二七四九两片。洛书用在先天，配合河图以定零正之位，洛书用在后天，配合河图以定零正之神，衰旺在于河图，配位在于洛书，其用在于先天，后天八卦，先天在下主山水，后天在上主形象。
数有数之阴阳，卦有卦之阴阳，即指后天为言，四正一三七九数之阳也。而卦则坎震属阳，离兑属阴，四隅二四六八数之阴也。而卦则乾艮属阳，巽坤属阴。上元是阴，下元是阳，上元是阳，下元是阴者
解：上元一三坎震，下元七九离兑，上元二四坤巽，下元六八乾艮三般卦只有一四七，孟仲季之一四七与二五八与三六九，乃指九数之次序言
解：三般卦，一为水火，四为风雷，七为山泽
[USECHGFONTE] -
谈师六法中妙语颇多，读书亦在回味。
玄空学领域
山水形势，则地理学
土质土色，则地质学
布局聚势，力贵向心，则物理学
俯察仰视，成象成形，则天文学
风水方位，阴阳冲和，则气象学
八卦九宫，三元两片，则为数学
研习目地
国之建邦经野，则有以知其兴亡强弱
人之钟灵毓秀，则有以知其质愚贵贱
小则孝道安亲、趋吉避凶、保身保家
大则产贤能、辅忠良、利社会、安国家
地学本质
科学不离时间与空间，
地学不外形势与理气，
形势之龙穴砂水，论地之空间性也，其要在于合情。
理气之生旺衰死，论地之时间性也，其要在于合时。
玄空要决
父母生六子，六子为六子
六子为父母，六子为六子
玄空证明
多水之地，每多豪富
多山之乡，每多贤良
凡城市之热闹地带，大都属于上水，大以成大，小以成小，亦事实也 -
子午两年非福即祸
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此宅缺东南角，故可收东南之气
东南在八运为正位，遇路水气，不利女家三房，不利中年女士
又此宅多出浪荡之人 -
七運 乙卯至乙亥 1975-1995山运
七運 戊午至辛巳 1978-2001水运
巽方癸方皆有高大山峰，门开巽方可收七运零神
巽癸挨星禄存
93年癸酉
94年甲戌
95年乙亥 贵之极
戌亥年升官，必在巽方山峰和天线塔
00年庚辰
01年辛巳 出水运 -
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/06/14 07:23pm 第 1 次編輯 ]
坐亥向已兼壬丙，应在中房受之最重。
丑寅方来龙，八运艮宫为零位，寅方为零神，山龙在零位零神应衰，应主寅年损丁，八运之时丁不旺。
水乙卯方上堂，乙为正神，来水入堂，应主卯年损财
水出未坤方，坤为零神，去水有砂关收，应主未年兴财
龙在八，坐在六，向在四，来水在三，去水在二
龙坐，八六不合生成，先后天纯阳一片，无交媾
向水，四三，后天可交媾，四二，后天可交媾，四三，四二先天纯阴一片 -
请用罗盘量出此建筑是何方位
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此文章是管理員從玄空六法轉移過來的！
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天玉云，正神正位装，拨水入零堂
正神与零神为起星用神
正位与零堂为山水配位
谈师六法所言四隅逆行五到本宫，四正顺行五到对宫，此论零堂取法，
并非零神，零神取对宫，正位、正神与此做法相反
正位零堂一卦三方，正神零神一卦一向 -
正零正==零正零==正零正==零正零
正一零==零二正==正三零==零四正
零正零==正零正==零正零==正零正
正零正==零正零==正零正==零正零
正六零==零七正==正八零==零九正
零正零==正零正==零正零==正零正
先天为父母卦，挨星为子息卦
父母卦分天地、山泽、水火、风雷
子息卦分天地、山泽、水火、风雷
父母一卦中有子息八卦，父母卦中有先天，亦有后天，子息卦中有先天，亦有后天
子息一卦中有父母八卦，子息卦中有先天，亦有后天，父母卦中有先天，亦有后天
比如
父母为天地卦，洛书一九宫位，后天为水火卦
子息为壬丙风雷卦，子午天地卦、水火卦，癸丁山泽卦
父母卦中天地相对是先天
父母卦中水火相对是后天
子息卦中天地相对，山泽相对，水火相对，风雷相对为先天
子息卦中水火相对，风天相对，泽雷相对，山地相对为后天
挨星为先天即为下卦，挨星为后天即为起星
下卦有父母子息之分，父母气厚，子息气薄，长中少次之，山向用之
挨星有山水气运之分，山管山，水管水，金龙最旺，金龙即乾坤，少中长次之，龙水用之
阴阳变化取太阳少阴太阴少阳，先天乾兑离震坤艮坎巽，故少中长次之
乾玄山运 一二三四六七八九
坤玄水运 九八七六四三二一
河图 洛书 太阳太阴少阳少阴，一生一成，合五合十
龙山合生成旺丁，向水合生成旺财
比如现时八运金龙取山地卦，泽雷卦次之，水火在次，风地在次之，此龙水做法
山向为交媾，龙水为交媾，此为形法
龙山为交媾，向水为交媾，此为做法
比如
子息为天地卦，天地相对故为下卦，子息中有先天，子息为水火卦，水火相对故为起星，子息中有后天
子息为天地下卦为水火起星分居八位，有父母八卦，故父母有先天后天 -
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/05/30 01:42pm 第 1 次編輯 ]
談師观点
后天山运12346789
后天水运98764321
1638
先天1234爲正
先天6789爲零
2749
先天1234爲零
先天6789爲正
个人观点
先天山运12346789
先天水运98764321
1234
先天1234爲正
先天6789爲零
6789
先天1234爲零
先天6789爲正
以上兩种观点必有一个爲真，一个爲徦，这是小生现在最疑惑之处
風水中下卦用先天，起星用后天，下卦与起星入挨星，河图洛书論
龙水坐向