會員 felicity
會員論壇回覆創建
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這只應該是斷掌, 已經斷了41週年, 請幫忙看看, 說甚麼都可以o :em22:
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七樓這張好像是在升, 並非在降啊!
而龍之束氣/支腳全在紫星開面之下… :em13: 是有點怪, 其他同好如何看? :em13: -
:emm27: :emm02: :emm37:
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穿鑿得真準啊, 新界地王不就在屯門青山發跡嘛! 他年青時候也參加過東江游擊隊香港支隊去打日寇, 算得上是個民族英雄, 至於從商嘛, 是否像打仗時候那麼恨就不好說了 呵!!! :em02: :em21: :em20: :emm56:
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快打雷啦! 還不快閃 :em12:
看看你師叔怎麼講:轉貼
記得有一次和呂師跟隨鄧氏後人主持一穴名為「獅子上樓台」的皇姑墓開光儀式。一行四十多人前往，途經某地，師父見有結地，開口打算講解時，震耳欲聾的雷聲響起，即時提醒師父有外人在，不可妄傳！他說沒事的，想繼續開口，另一聲雷聲又來。他隨即說：「我不說了。」
車子停下來後，我們下了車，我們圍著師父，師父打算開口時，第三次雷聲響起。他豎起三隻手指說：「我發誓不講了！」之後用眼神示意我們觀看的地點。跟著整日不發一言。:emm56: :emm56: :emm56:
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圖七：青龍庚方城門水口
文章確實有不少失誤, 例如庚方是城門水口? 唉!
再看明堂遠照明顯和緣網站長所拍的感覺有很大分別, 請看 :
圖六：明堂廣闊朝山遠小
這可能是人/照相機的技術差別.
大師所指的螺螄形狀應該就是和海螺吐肉之圓金形一樣,
文抄公對螺螄形狀的描述非常清楚, 弟亦相信螺螄的形狀不會是圓金體, 這點連當地農民都不會不知道,榮大師豈會不知道, 難怪樓上ying兄說榮錫勳故意把圖畫錯, 一味老點, 愚弄不學無術的後學, 結果真有自作聰明之人上當.
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考一下自己眼力 好玩! :em01: :em11: :em11:
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轉貼自緣網:
資料提供：《傳說蔣大鴻墳介紹》
上圖在紹興府會稽縣，東南距城約十餘里石帆山下的林家匯，土名馬龍頭，象形取義，相傳為螺螄吐肉形，係明未遺老江蘇華亭蔣公大鴻先生自營佳地也。
近祖來龍自駐，日嶺起頂，歷經龍潭崗及作丹崗，繞雞籠頂出大慶嶺。一路崇山峻嶺。星峰磊落。大頓小伏，形體變換迢遞數十里，陡起鵝鼻大峰，綿跨諸嵊，會三邑之閒，崔巍險阻，兩肩展翅飛張，宛若嗚鳳朝陽，此為幹龍頓宿，度關、起頂分枝之處。
中抽為法華嶺，左翼為朱華山。朱華之龍北委於平野，若隱若現。伏脈二十餘里而起琶亭。諸山蜿蜒東行以入於郡城之臥龍山。為城中八山之尊也。望翠山高聳於法華嶺之右側。逶迤轉磨層遞。剝換起西化、東化、羊中、大尖諸山，層巒?巘，高插雲端，別開生面。而西化山雙峰昂鎖，對峙競秀。已露立穴朝向。張本中支法華嶺。龍身微曲盤旋，枝腳橫排，蔓延瓜瓠，纍纍不斷。
繞裊至何山渡後嶺，再接再起。如層波疊浪。橫開?霄。大帳頂平背圓。是為少祖秦望山。星辰雄豪端嚴，精力擴充，彌滿陟巔。贍仰夭矯不群，大有居中馭外之勢。
前面一線當中委曲從心出脈，兩邊帳腳齊送。穿渡覆釜嶺、天柱山、黃方嶺。星體五換六移，漸升漸高，如登天梯，卓然聳立。香爐峰頭尖頭闊。山脊五峰排列，微有曲動，形如蠶臥高嶺。而脈從闊處直落。隱隱如帶飛舞，有起伏挫平之勢。無急硬直去之情。所謂高山眠體平貪直去，如僧參是也。以此剝盡剛老之氣。至斷續處起白鶴山。尖秀無瑕。正脈繞向陽明洞。天束咽起頂高聳石帆山。(是山西連大會稽，東帶若耶溪，所為白水翠巖，互相映發。)
庚峰貪狼，開面照蔭穴場。復從左肩降勢出脈，到頭翻身勒轉。向內臨落橫列聯殊三峰。如梭如印。剝換武輔兼體至入首處。中垂隱靨。脈出戌方，撒落田際。左右有兩源泉湧出，四時澄清如鏡。由是隱跡藏形。中閒無復脊脈之起。脫胎化弼。面前惟見圓脣之收龍。身後托紛披支腳逐條回環。遶至雙溪港口與隔岸射的山。分出之葛山交牙鎖織，作為內關貼身護砂。審形度勢，迴別眾山。居中立極，扦作壬山丙向。
特朝西化雙峰聳翠，砂明水淨，穴法宛然。內堂元辰水，瀠洄環抱。真氣含蓄不漏。轉從辰方小橋流出。會通耶溪之水。即正幹右肩纏龍，水源所從出也。復屈曲流至雙溪港，會上?溪水，聯合向丑方悠悠揚揚之玄曲折而去。凝眸四顧，山環水繞，局緊氣寬。上收清虛天氣，洵成神仙奧窟焉！
丁已夏閒。靜 承先師咨岳先生之命，採訪蔣墓。曾經察看山巒繪圖郵呈。惟當時於四周之羅城暨山水之原委，未盡詳載。先師文孫釆香世講幼承家學，善相風水。適去冬應聘來杭。晤後談及蔣墓，即欲往觀究竟。因事中止。今歲莫春。乃偕釆香與同志諸君游覽禹陵，復訪蔣墓。用特較準來山去水方向重繪是圖。以便後欲訪蔣墓者，知所循途焉！
—- 民國十一年歲次壬戌莫春會稽省繁章靜識
[/quote]螺螄吐肉形原應是榮鍚勳 所描的, 那麼誰是誰非..
其實此墓已經有古文先賢作述, 有些拋書包的東西應該可免則免, 要不俾人發現會很弔架…呵… 呵… 所以小弟是支持辨正!!!!! :emm36:
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這是地球南北極區的極光（美國太空總署的繞極探測船，拍到這些清晰的影像，一團來自太陽的電子和離子衝擊地球，造成了這場極光）
特別注意的是那極光的經緯軸和地球自轉的經緯軸是有差別 :em13: :emm06: -
下面引用由洛子在 2004/05/04 11:18pm 發表的內容：
像嗎?越看越像隻龍蝦! :em21: :em21: :em22: :emm31: :emm38: :emm37:
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看了這大師的下集文章, 你就知道甚麼是說話技巧!
無稜兩可
轉貼自新玄機自上卷刊登蔣大鴻墓穴堪察的文章後，收到不少讀者電郵，大部份都認為此墓；穴前明堂能容萬馬，定為大聚富貴之局；亦有讀者說有大河逆水來朝，此乃速發之穴；也有謂白虎方石帆山秀麗，開面照蔭穴場，會利第三房子孫，左方青龍位山峰較低矮而遠，不利長房。
觀以上各種說法，証明現今的讀者對風水知識已有很大的進步。相對在幾年前，很多時師在風水理論上指東又指西，學徒大多相信無誤，真有天淵之別。希望讀者以後能多看書，多研究，多懷疑及多實地堪察，才能有進步，悟出真理，發揚風水。
以上各種說法，都是讀者看圖定吉凶，與實際立體山水是有所偏差，而判斷自然有所差誤，俗語所謂「畫圖不及真山看」。
現將蔣墓四周山川的吉凶作詳細解釋。石帆山為螺螄吐肉穴的父母祖山，該峰從左肩發脈，橫列起三座山崗，第一節為土星（圖一），之後連起兩座雙金（山崗）；陰脈從土星腰間而落，石脈形態如梳如印，可惜樹木太濃密，石龍被遮蓋，但仍可見在龍脈之左方，有一泉眼（圖二），即現今之古井，風水學稱此為天池水，又名為蔭龍水；若龍運衰，水便污濁腥臭，現今水四時澄清如鏡，甘甜而潔淨，乃龍氣旺盛之徵；後來龍再灑落山下斜坡，形成平中一突，結成吐肉穴，即所謂拋穴是也；若讀者對此穴形有不明之處，可前往新界大埔八仙嶺參閱海螺吐肉穴，實地堪察，自可了解。（圖三）
圖二〔左〕：泉眼天池水 圖三〔右〕：新界大埔八仙嶺「海螺吐肉」穴
在田坡處找到穴場的位置，實地觀看，稍嫌龍穴低陷，又見遠朝樵風涇逆水反弓來朝，感覺上穴低水高，穴頂被水淹過，即所謂仰面水，又稱潑面水，構成水大穴場卑弱，有衝胸蕩臂之虞，不惟無福，實有奇禍；而筆者相信穴場位置是正確的，只是地形高低上下有所差誤，又推測是因為中國近六十年內大力發展農業，開發農田有關，逐漸將林家匯蔣墓附近一帶山坡削低，以利農耕。（圖四）
若將吉穴升高數丈，則穴向便合乎風水書曰：「水大宜來遠，後龍宜大，點穴宜高，方能控制逆水，為我作福。」而逆水主速發，墳場控制得宜易發，相反則易敗。今林家匯之逆水，其形狀反弓斜側而流入穴位，為水法之凶形，故此墳主初年不利，而退盡田廬，後始出官貴。（圖五）
圖四〔左〕：山坡削低利農耕 圖五〔右〕：穴後靠山高處攝下
樵風涇逆水後有大尖山、西化山為正遠朝，望翠山和東化山作左右迎接之峰，形成穴前明堂廣?，更可惜西化雙峰在數十里外聳翠，山峰變成遠而矮小，此局則應明堂大，朝山遠，發福遲緩；墓前明堂仍屬二房管轄，故二房子孫較人丁單薄，亦影響後人富貴者則早喪，長壽者多屬貧窮。（圖六）
圖六：明堂廣闊朝山遠小
蔣墓內明堂元辰之水，是從石帆山下流出環抱墓前，與樵風涇交匯，合成三叉水口，又恰巧有小橋在前方鎖水口，使水停聚於此。在蔣墓向小橋前方量度是為左青龍方之辰位，此方屬長房管事，故長房得城門一訣之水口，財運只能達小康，人丁貴壽亦屬平凡。（圖七）圖七：青龍庚方城門水口
在方位理氣方面來論，在一九二二年繁章靜先生曾於蔣地量度四周的山水峰巒；本人根據繁氏當時所用之地盤廿四山來量度，得出其入首龍是在戌方（西北），白虎石帆山則侍立在庚位（西方），內青龍三叉水口在辰宮（東南），其天然立向位在離（南方），此是三元派只用地盤廿四山來收山納水之方法，並非以玄空六十四卦來測度。（圖八）
圖八
筆者再以三合派別來測量，用地盤廿四山來立穴中之坐向，人盤廿四山來收峰，天盤縫針來納水，在蔣墓前實地量度之龍峰向水與上述三元派度出之方位是完全不同的。在蔣墓穴中立丙向，便可以收到戌龍、庚峰、辰水，至於在穴前看不到遠方的秦望峰祖山在未位（西南）遙遠的外水口蝦蟆山正在丑宮（東北），此兩方位是可以不計較；經云：「辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬墳多。」讀者請勿誤解，非全要八宮之山與八宮之水一同到，才是地元一氣，只須有其中幾個天干地支，便可成為地元卦之局。
蔣氏早年曾是反清復明之義士，後淡薄名利，專注努力鑽研自幼喜愛的風水學，堪察數千古今名穴達數十載，堪輿著作甚豐，可惜晚年還須寄人籬下。
若此穴是蔣氏自卜之佳城，定必會尋找一速發穴，使其子孫財丁貴秀快達至小康；為何還會找此明堂廣?，局勢朝山遠小，發福應驗遲緩之大龍穴。董德彰云：「家貧當以明堂為先，需堂局緊狹，則可藏風聚氣，而穴中納氣，自然快速，此才算是速發之局。」蔣墓與徽州休寧縣－－珠塘地（宋董德彰地記）和伯山將軍拋球（賴布衣定穴）相比，後者兩穴明堂小巧，多秀而易發，乃天地造化之巧妙，山川融會之精奇，非明師所能識而用之。
所以筆者認為，此地應是在蔣氏死後，由其徒弟找尋之龍穴，誤以為?大明堂必富貴傳天下，或錯聽逆水主速發，而忘卻反弓之水形尤為注重於理氣方位，只要能立當時得令之旺向，便可迅速富貴之說，大多重理氣而輕巒頭，亦是古今風水先生的大忌也。
本人今次之行程，礙於時間所限，在堪察蔣墓時，亦較為倉卒，只可盡量觀其大局，未能精細查察，希望能在本年秋季再度前往浙江、紹興蔣墓，用多點時間來反覆及深入研究一代三元宗師之龍穴，可能悟出更多堪輿奧秘。:em17: :em17: :em17:
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光看文字不好玩, 不如試試在這個案例中把明代古墓點出來, 這才考功夫呢!
https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=10&topic=157&show=0:em11:
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[這篇文章最後由FELICITY在 2004/05/04 09:22am 第 1 次編輯]
下面引用由易豐在 2004/05/04 08:55am 發表的內容：
有聽說中宮可以放水來改天心的．易豐兄好像是研究六法的啊!
如果是這樣的話, 以人立極, 中五立極, 那麼中宮便是自己所站的位置, 如何可以放水, 難道站著小便?
如果是其他派別, 以宅中心或既定一空間之中心為極, 要放水的話豈非要在中宮置一廁所/去水道? 好像又於理不合
若中宮為洛書中的中五不動宮, 應為一天星氣與地炁陰陽交媾之處, 不是小便的地方啊!
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下面引用由88在 2004/04/23 00:18am 發表的內容：
換天心有此說法嗎，能指教如何換？引用白蓮教開場白 真空家鄉 , 無心父母!
真的天心不是人換的啦!
這話提和用真北/磁北爭論一樣, 各說各的… :em02: -
真貴, 宰相地都免費啦! :em17:
