成員 - 術圓方

這個案例不但顯示陶胥來、項木林的功夫程度如何，
也一併顯示了<陬吉述正>作者的功夫，
為何這麼說呢？
因為，陬吉述正論此課說歲破不可制，不可棄神煞而就天星。
我說這三個人都是天星擇日的糊塗蛋，
自己看不出來參不透此課的凶相何在，
就推給犯了歲破，還硬說不可棄神煞就天星，
這三個人若是我學生，一定打他五十大板，
罪名是學藝不精害人害己。
天星可不理神煞的！重點是你會不會用啊。
附圖是此課最後陶的批註
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/28/84/3_1105695794.gif

楊國正

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14 1 月, 2005 在 5:40 下午 in reply to: 命度盤說凶課

上篇陶氏批註項氏這個日課
「巳年歲破到山，又用亥月，巳亥一衝，衝動座山，
雖太陽照山到向，斷不能解，即修方亦不相宜，項似
此間有忽略處」
顯示陶氏也未能解日課之凶於何處，故套用犯歲破，
又衝座山，明眼人便知陶氏的學術態度不佳！
如果天星看似吉卻有凶事，事後我們拿犯甚麼煞來搪塞，
此不是正確的研究態度，此課分明是天星未善，
硬要說是犯到歲破衝山，我只能搖搖頭。

附圖為項目林所選的批文。
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/28/84/2_1105695608.gif

楊國正

會員

14 1 月, 2005 在 5:37 下午 in reply to: 命度盤說凶課

https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/28/84/1_1105695452.gif

楊國正

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14 1 月, 2005 在 5:35 下午 in reply to: 命度盤說凶課

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讓我舉例說明一下，
命度盤說內載有項目林所選嘉慶二年十月初二日巳時上樑日課，
項氏以為該年歲破在山不可起造，故選用曆數太陽三合座山
加真太陽到向，進行上樑。以解其煞。
然而事實是，十餘年後被災數間，
是天星無力乎？
非也非也！是項氏學藝不精，此課我天星造命課程有解說，
此課本就不是吉課，是天星未善，項氏以為自己選的好，
可笑的是陶胥來說「上樑時刻火星正到十宮角內，雖是冬令亦不宜用」
陶氏此語雖比項氏高明，卻也顯示他於天星造命為得真旨也。
因為上樑火星在到十宮只是其中一個原因，尚有其他凶相，陶氏未能解也。
附圖為豎柱天星日課

楊國正

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14 1 月, 2005 在 5:34 下午 in reply to: 命度盤說凶課

清?陶胥來著有<命度盤說>一書，此書之方法實為西法，
其中有造命數課陶引用項木林所選的日課。
然而不論陶或項，其於西法只學得半套，因此看他們的日課解析，
實在令人搖頭，陶或項都認為造命要先取補龍扶山，避的大煞，
然後才配以天星選時為用。
大誤！大誤！
陶氏項氏所論，大違天星選擇之旨！
若然要先以干支補龍扶山避煞，那何需再學天星！
我楊某人不得出來闢謬崇正一番，陶項二氏未能得天星造命之密旨，
自然不得不趨於流俗，先用干支選擇，是陶項二氏於天星有所未精，
非天星居於干支之次也！
真的善於天星擇日的，必是先用天星擇日，方及干支避煞，原因無他，
天星第一，干支第二也。否則是違背蔣大鴻所言：
「諸星剋擇盡荒唐，斗首元辰失主張，奇門演禽皆倒亂…
世人剋擇重干支，生辰化命各操持…
渾天寶照候天星，此是楊公親口訣，不怕三煞太歲神，陰府空亡俱沒殺。
年剋壓命有何妨，退氣金神皆滅沒…
人生秉受太陽氣，萬物皆是陰陽萌，聖人觀象演曆法，干支甲子做天經，
五行俱是陽中氣，神煞何曾別有名？只將日月司元化，萬象森羅在掌心。」
你可以只用干支擇日，完全不管天星，
但不可說擇日造命要先論干支再論天星，這是本末倒置的！
從此也可知擇日先用干支次及天星的人，是天星只學一半的半弔子。

楊國正

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14 1 月, 2005 在 4:39 上午 in reply to: 論太歲.三殺.五黃會力士

：所謂「太歲」，就是歲星
糾正一下，
太歲是太歲，
歲星是歲星，
兩個不一樣，
不要搞混了。
地煞名目甚多，
哪有那麼多煞，
要換換角度來看，
為何有人說可以不怕三煞？
例如為何三元擇日可以不怕三煞？
天元烏兔也不怕三煞、五黃？
為什麼？
各位學三元的人你問過你的老師嗎？
學烏兔的人你問過你的老師嗎？
三煞、五黃是從何理論而來，
你的三元、烏兔憑甚麼可以不怕？
這個問題請各位問問你們的老師。
回答得出來的，才能信。
不然江湖術士隨便編個東西跟你說可以不怕諸多凶煞，
愚蠢的還當術士是高人呢…