會員 jwjwo
會員論壇回覆創建
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13.什麼是遁干、丁神
六壬除日干外，皆以地支代表，然而，支為顯著的象，其內隱之性可由遁干觀察
起遁干之法有二，其一依六甲旬遁干，另一依五鼠遁干，
前者為一般所常用的遁干，後者則為五變中黃經所用，
遁干之例，比如，戊干，干上子遁甲，干上見財本主有財之喜，然而遁甲克戊，則
又因財受禍。
天干有十，其為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
遁干除了可以對日干生克制化外，各自亦有各自的屬性
如：
甲為首，有君長、首領、遠大之意，得遁甲為六儀
乙為日精，丙為月精，丁為星精，得乙丙丁為三奇，大吉
其中丁為星為玉女，主動，占課吉凶悔吝生乎動，又更為重要，
如丁為財，則為財動，丁為官鬼則凶動
戊為陰伏隱遁
己為靜象
庚辛為刑殺
壬為事之機兆，穿遁之所
癸為收藏，見癸為閉口 -
11.什麼是天神
天神即天盤，天神有以下幾個作用：
1.對日干、三傳、四課類神產生生克制化的影響，比如天神寅可以克制戊干
2.產生刑沖會合的影響，比如天神寅可以刑日干戊
3.類化取象，比如寅可以類化為官吏
4.為神煞所依附，比如子日，驛馬在寅，則寅神帶驛馬
5.對天將扶抑，比如太常併寅，則寅木克太常未土
6.受季節及其陰神影響強弱，比如寅在申月休囚，若其陰神為申，則被陰神所制無力 -
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1.申年填空，故三傳皆實
2.伏吟課，故事被停阻
3.三傳遞克，克至干上戌土，故問題多多，
發用巳火官星為印，日干戌土為爐，鑄印之象，文書報告也
天將乘六合，六合者人際交往，人際交往之文書為投影片!
巳火傳申金，申金白虎之動象，計算機之類神，乘神天空，
又落空陷，電腦故障。末傳寅財天吏貴人，花錢請技術人員幫忙修理。
由巳而寅，正是起於文書，中為電腦故障，最後而歸結於財 -
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原文中有談到三十六禽及廿八禽(宿)一語
今天所廣為人知的是廿八禽此一系統，其名在羅經、擇日、演禽中仍
可見到使用，而三十六禽則近於湮沒。
三十六禽實可於五行大義一書中尋得。乃是黃道或赤道中每宮再分三宿。
在配合十二宮上，三十六禽由於可以均分，故較廿八宿為實用，
但在配合七政的使用上，則廿八禽又勝於三十六禽，因七政各轄四禽
剛好合廿八之數，又一恒星月為廿七日有餘，一朔望月為廿九日有餘
則廿八之數又可以配合月之週期而用。故廿八禽又稱廿八宿，
乃是月亮行經週天中所暫棲之宿也。 -
用中氣才是正確的，這個前賢早已辨正過
基本上日纏在古今中外都是用中氣的，使用節是誤傳。
中氣的過宮有天文上的意義，而文中所稱用立春後幾日，
是因為古法用平氣，今法用定氣，平氣因為和定氣有幾日的誤差，
故交中氣時要挪數日才會和定氣一致，不可混為一談
又歲差之影響，赤道的諸星和中氣已相差甚多，
其中六壬用的是回歸黃道，即使再千年後，其起課仍是不變的法則
然而，六壬原是為占而設，起課時雖根於天文卻不拘於天文，
古來多有觸機之談，錯有錯解，
只要心誠，使用原恒星系統或許也會準吧…
實情如何在下不敢保證
科學家有科學家的見解，術家有術家的見解，可以彼此觀摩，
但畢竟術數是講實證的，證之實用，則取捨有準。 -
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比喻得真好……
不過，如果是成對雙星，
1.皆入本宮
2.一坐一向
3.三方拱
4.兩鄰夾
是否也如十喻歌所述一概以坐為重呢?
還是說因星而異呢?
比如左右喜夾、魁鉞喜坐向、昌曲喜拱呢? -
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