會員 老平
會員論壇回覆創建
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又是一篇好文章！好一句經驗可以累積，資質可遇不可求。當然，資質也包含了悟性。文章中先生們提到見過一位隔帘聽呼吸就可以把其人的來龍去脈道來的奇人異士，很多人會認為這是天方夜談。愚則認為這種人是千真萬确存在的。幾十年前，愚當時還較年輕，愚的一位朋友，也可說是師傅（因為沒有拜師，但愚的掌相知識卻是他教的），他只要和你打個照面，你可以馬上背過去，跟他隨便說三句話，他就可以說出你大概的一生。他也可以從你的掌上看到你祖墳的周圍環境。由於愚和他相處的時間只有幾年，加上當時各有各的工作，愚學不到他的絕技，他就駕鶴西去，愚至今仍引以為憾！
再次多謝lh1041先生們發表的好文章！ -
十分高興看到lh1041網友們又再蒞臨術數縱橫網，更期待看到先生們的精彩文章，愚在此表示衷心的感謝！
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ilovecin先生，如果閣下想弄清楚所提出的問題，請詳細參看銳山壇主的論文，估計對先生會有解答！
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回天人地先生，如找不到，則請先看一下本版之易學論文中，其中有一篇《先後天八卦圖結構規律淺探》一文。看看是否對先生有用！
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如果想較清楚地弄清這個問題，請先生看一下邵雍先賢的箸作及本論壇銳山壇主的論文及圖表就會明白了！
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十分多謝一介先生關懷，愚今生與易結緣，有關愚對易的粗淺見解，一定會繼續寫出來以祈易友們指教。只是近期繼續拜讀易學界人士的論文，正所謂活到老，學到老，也對原有的易學觀點進行反思，所以較少寫文章。請易友們見諒！ -
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首先多謝先生把趙先生的文章轉貼過來。趙先生作為一位天文工作者，也是一位研易之人，且在內地網站也發表過一些易學論文，愚也曾拜讀過。人的思維總是與自身所學的專業有一定的聯系，趙先生作為一名天文工作者，其研易的思維，也就脫離不了天文學。因為易學還未有一套公認的理論，所以，任何人都可以用不同的取向去研究易學。從趙先生的論文中，我們可以看到一些趙先生提出的新的觀點，其中的論據是值得易友們去參考及研究的。當然，他的觀點及論據不必要求各人都去認同，但看一下，參考一下也無妨。 -
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著名的日本易學名人高島吞象先生的斷卦水平是很高的，不要因為他是日本人而對其有所偏見。愚早年也看過高島吞象先生的斷卦箸作，留下了較深的印象。易學源於中國，但也屬於全世界。所以，凡是好的東西，我們都應該學習！ -
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十分感謝穆農先生的創作貼出來讓易友們分享！ -
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網站又增添生力軍，真的令人高興！ -
原帖由 kencheng 於 2006-3-24 07:11 PM 發表
在下同意,, 術數就是術數, 宗教就是宗教,, 二者在某層面上確有
共通點,, 但如果硬要混為一談, 合為一起來研究, 有不利命局之
處, 就求諸宗教的信仰及力量去化解, 這個論調不能接受,,:f30:
愚也認為不能，也不應把術數與宗教混為一談。正如lh1041先生所說的那樣，其實術數真的是屬於數學，而宗教能不能說它是數學呢？一時還想不通！ -
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首先多謝元辰旅人先生轉貼有關易學研討方面的文章。至於文章的內容及觀點，當然就由各位去鑑賞及甄別了。因為有關易學研討方面的文章真的是寫的人出一身汗，然看的人則有很多會一頭霧水。研易是很枯燥的，有很多易學論文又會是索然無味的。但如果一頭栽進去了、很難回頭。而寫這方面的文章，又要所謂心血來潮，也就是說要意到才願意動手寫。多餘的話，有感而發！ -
霍斐然先生也是目前內地有名的易學人士之一。他生活於天府之國-四川，由一個普通工人，通過自己的多年努力研易，寫過多篇易學論文。而霍先生較為易友們所熟悉的，則是他向人們介紹的小成法，其不是奇門、六壬，是自成一體。當然，對霍先生的小成法，很多易友都發表過意見，當然有正反兩方面。在當今來說，是再正常不過的。
至於《周易》是以象為主的觀點，愚個人也說過多次，不但《周易》，反正《易學》就是以象數為主體。而象數本身又是一體的，而且經過lh1041先生的提示，更加應該深刻體會同象擴張及同數擴張的內涵。這對每個研易者來說，一定會有很大的益處！