[老平]

:em12: 對於先生研易的精神，愚十分欽佩，研易真的是一條不歸路，非得走下去不可，很難回頭。
先生所提出的問題愚不揣淺陋，再談一下看法。天干及地支都是抽象的概念，尤其地支，由於它涵蓋面廣及類象多，因此，用於不同的方面便有不同的概念及推理。如果用於時間及方位則不用置疑，當然是二分二至(春分、秋分、夏至、冬至)及東南西北。子午卯酉當然是四正無疑。如果用於其它方面，由於概念不同了，推理也不同。因為易學的概念是多維多元式的，不能用平面一元式去推理。如果用一元式，必定會產生偷換概念，結果便出現詭辯的結論。這一點，愚在網上看到很多易友在辯論問題時，都會不自覺地跌落這個陷阱。對於這個問題的詳細討論，愚會在《易學漫談》中繼續和各位探討。

[老平]

:em12: 對於八字論六親的問題自陳素庵先生提出反對子平的論法之後，任鐵樵先生也有詳細的論述，任氏基本上是同意陳氏所論的。但後來各位先賢又有同意的及反對的，一直至今仍有所爭論。
愚多次說過，每一種祿命式都有其局限性。論六親的準確度當然首推鐵版神數，其準確度可以說目前各種術數都無出其右的，只能望其項背。不過，從八字論六親方面多加以討論及探討，從而提高八字的論命水平，也是值得易友們努力的。

[老平]

:em13: 多謝版主提供，看相和八字、斗數一樣，一定要統觀全局。千萬不可執一而論，不然的話，必失之於偏頗。就舉山根折一例來說，不可見人一有山根折就下斷語，請記住還有一句是顴高不怕山根折，鼻正不怕六陽偏。全面去看問題，便可以看得更清楚，可以少犯錯誤。

[老平]

:em22:

[老平]

:em17: 除了少數專門研究易學的網站，其餘的易學網站大多開設了專版來研究用術數預測金融(股市、外匯買賣)及博彩(彩票、賽馬、球賽)。就連報紙也有用術數預測這方面的專欄。有很多朋友經常問愚，既然愚學習易學這麼多年，對這個問題究竟如何看待。這個問題真的一下子很難說清楚，但不說又不行，想回避是回避不了的，只好硬著頭皮來說一下，也希望易友們發表高見。愚只能夠拋磚引玉，引起易友們對這個問題討論的興趣。
首先對這個問題的回答是肯定的，既有其象，必有其數。反過來有其數也必有其象。如果對這個問題否定，那就是對易學的否定。那還學習及研究易學有什麼用呢。現時各網站及報張大多採用的有京房易占、梅花易數、大六壬。也有少數用奇門、扶乩的。有人可能立刻就問，既然可測，你測給我看看。愚這篇文章，就是要好好討論這個問題。
我們應該先弄清楚占卜的行為及目的。也就是說占卜的規矩，無論做什麼事，都要守規矩，無規矩不能成方圓。占卜就是要決疑析難，有難決之事才問卜，並不是無論大小事都去問卜。也許有人會說，我投資金融還不算大事？我想中六合彩頭獎及賽馬的三T還不算大事？想弄清這一問題，我們又要回到易學的根本去談了。目前為易學界所認同的占卜原理不外乎以數類象及以象取數，當然其最重要的還是占卜者的觸機。先談金融及球賽，如果只是測升跌及輸嬴，外加不升不跌及和局，可能性是各佔三分一。就是說只有三種可能，表面看是較容易測。如果要指定一只股或一種外幣，球賽則要進多少球，這個難度就大得多了。但不管難也好，易也好，占卜者都是沒有把握測準的。道理何在？我們必須要理解存在於時空中的象(能量訊息)有大有小，而大多數是很微弱的，要靠占卜者去觸機(接收)。但是也必須認識到干擾接收的訊息也是很多的，其中很重要的是占卜者當時的心態。舉一個簡單的例子去說明，你用手機找人，號碼按對了，但不一定可通話，對方可能關機，也可能在升降機內訊號被摒閉，也可能有一方的手機沒有了電等等。總而言之，就是有多種因素讓你收不到訊號。如果占卜者作為旁觀者不參與，則測的結果準確度會高很多，這就是傍觀者清，當局者迷。如果占卜者參與其事，心態自然存在想贏怕輸，心本就亂了，預測就沒有準確度可言了。
我們再從另一個易學原理去討論，我們都知道世上是沒有讓你取之不盡的財的。命中該一百，何來求一千。一個四柱休囚命格的人，是成不了富豪的。如果每期六合彩頭獎都是你中，每場賽馬三T都是你拿，期指、孖展都是你贏。世界首富捨你其誰，這有可能嗎？正所謂財來就我終須易，我去尋財總是難。信乎！一隅之見，貽笑大方，祈盼指教。

[老平]

:em22:

[老平]

:em22:

[老平]

:em17: 胡倫先生的說法，基本上是對的。但是真的要做到馭繁於簡，隨心所欲，那真的談何容易。胡先生所提到的內地易學界的名人，他們的論文愚拜讀過不少。如張延生、彭文勝、劉大鈞、黃鑒、張得計、馮友蘭…等等，他們的論文如果易友們感興趣的話，可上太極易網站看看。
正如我們學太極拳一樣，師傅教我們一招一式，我們依規矩去學。到一定階段熟習了，便可以自由發揮。這兩個階段我們可說是從守規矩到無規矩。但自由發揮階段是很容易出錯的。更進一步則是從心所欲了，由無規矩到知規矩。要做到知規矩的境界，是要經過很長時候的努力，從錯誤中認真吸取經驗教訓才可以達到的。

[老平]

:em12: 這一命題，很多人發表過論文，意圖用現代科學去闡釋風水學的原理。其實風水這一門中華易學，早已走出國門，就連歐美多國均應用了。我們先撇開用環境學去解釋風水，因為這一點幾乎沒有異議。那麼就從另一個角度去探討一下，正如本站的宗旨所指出的那樣，有靈感的時候馬上寫出來，錯的，便當作茶餘飯後的聊天。對的就可以沿著這個思路繼續下去，把易學推向更高的層次。
我們先由陰穴談起，古人找一個好的陰穴安葬先人，一是出自對先人的孝敬，另則希望可以益蔭後人。從易經觀點出發，古人認為天地為父母，斯人已逝，入土為安。而大地和人一樣都是有形和氣的，人體有經絡行氣，有幾百個穴位，大地也有龍脈行氣，也有穴位。人的穴位對人可以強身及治病，地之穴位也可對人產生一定的影響。因而從古至今產生了不少的堪輿學家及風水箸作。他們不斷地尋龍找穴，看巒頭，察理氣，總希望找到好的穴位安葬先人，也就是讓先人益蔭後人。
那麼，一個好的陰穴是否真的可以對後人有所影響呢？答案是肯定的。機理是什麼呢？這就是一個很值得探討的問題。很多人都認為那是地磁場及空間磁場的問題，其實在一定的範圍內，地磁及空間磁場的變化是不大的。這一點可以用磁力計去給予驗證。所以這樣解釋便變得蒼白無力了。愚認為應該從易經去找答案，一物從來有一身，也就是說，無論什麼物體(包括可見的及不可見的)都有它(他)的固定的組成。這一點不用解釋，大家都認同。一身還有一乾坤，也就是說它(他)不斷地向外發射能量，但同時也不斷地從外吸收能量以取得平衡。這就是能量守恆的定律。先人下葬後，他(她)本身的DNA是不會改變的，它吸收了地氣的能量及時空的能量，也必然向外發射能量(但其量值會不斷衰減)。而能夠接收其能量的，則只能是他(她)的後人。因為同氣相求，DNA相同之故也。
而這一能量有兩方面，有好的(增益)，有不好的(干擾)。舉一個最簡單的例可以說明，我們看電視，如果加了一個放大器，不但看得更清楚，就算原來有雪花及鬼影也變得沒有了。相反，如果是變成干擾，則雪花更多，畫面更難看了。正所謂福能增福，禍可減禍就是這個道理。但有一點是必須說明的，你原來的固有頻率(DNA)是不能改的，改了，那就不是原來的你了。
地球處於時空的位置，當時的時空能量是大能量，微小的能量是不可能改變大能量的。除非你可以叫地球不轉，或改變地球的軌道。或者你可以離開地球到火星去生活，則時空的能量便不同了。所以說改運的問題這就可以明確了。至於陽宅的問題也是這個道理，你的陽宅所處的時空能量對你是有所增益抑或對你干擾。至於如果去深入理解時空能量的問題，以後再討論。

[老平]

:em12: 明白了，原來是筆誤，四爻變，則原來的水天需變成澤天夬。好一個用坎互見離，必有外遇。先生高見，學習了，多謝。

[老平]

:em12:
請教：原起出之卦為水天需，為何變卦成火澤暌，而先生卻寫出為水澤節，最後得出澤天夬。愚真的弄糊塗了，祈望賜教為盼，多謝。

[老平]

:em22:

[老平]

:em22:

[老平]

:em22:

[老平]

:em12:
愚意認為十天干為清陽之氣而行於天。十二支濁陰為地則八方定。
子為正北，午為正南，卯為正東，酉為正西。
如果從時空方面看則十二支代表十二個月，是地球繞日運行的時空點。亦代表地球自轉的時空點，即十二時辰。子是陰盡而陽生，午則是陽盡而陰生。卯、酉則為二分(春、秋)之月，晝夜平均之時。所以子、午、卯、酉為四正較近於理。不知先生以為然否。