會員 老平
會員論壇回覆創建
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對不起，有一點忘記告訴敢於以身試法的朋友，如果暫時自己不懂得配數，可參看李大夫及其學員提供出來的病例。一試之後，如果敏感型體質，立刻會有反應。如果是遲鈍型的，默念的時間要長一些。默念時要排除雜念，象數配方對了，人會感到氣脈流通，即時有舒服的感覺。如果配數不適合，則會有頭暈，心跳或胃部不適。應立刻停止默念，等不良反應消除，再選擇其它配數試念。（不良反應幾分鐘至十分鐘左右便會消除）
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:f38: 哈哈，愚不但以身試法，而且在親友中試。以後愚會把試的結果記錄下來並貼出來讓各位參考。這不但有益於自己，也造福於他人，這就是積福啊。
希望空白先生也把試後的效果貼出來，讓各位參考，也好讓愚做總結。 -
:f38: 多謝各位
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多謝GordonWu先生的意見。先生所提出的問題在拙文中已經有詳細闡述了。有關太極圖中的黑白魚眼問題各人有各人的看法。至於陽中有陰及陰中有陽的問題，除了乾坤兩卦，其余六卦都各有陰爻及陽爻。而關於陰陽二氣的升降，則十分明顯是陽氣上升，陰氣下降的。從愚所闡述的十二辟卦問題就已經十分清楚了。如果按原來的卦序就是很難說清楚，一但易位後，就順理成章了。這始終是愚一家之見。
希望各位繼續發表高見！ -
多謝小樓先生的貼文。愚十分歡迎各位多發表意見，這樣才可以集思廣益，相得益彰。
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八卦象數療法是內蒙古赤峰朝鮮族李山玉大夫所創。1993年她在李健民教授（心理學）的協助下在《中華氣功》作為論文發表，立即引起了很大的反響。經過多年來的實踐及不斷地總結經驗，李大夫已經出版了書籍，也在國內多處地方舉辦過培訓班及函授班。
李大夫的理論完全是建立在陰陽五行的基礎上，結合《內經》所說的法於陰陽、和於術數，根據人體的五臟六腑及十二經脈，用八卦比類取象，配以先天八卦數組合成方，用於治療疾病及強身健體。其最大的特點就是不用服用藥物，不用施行手術，隨時隨地都可以施行。李大夫的論文及著作愚也拜讀過，這一療法确實為中華醫學填補了空白，值得研究術數及中醫學的朋友們去研究。愚也會在這方面加以探討。當然，在未得到社會多數認同之前，還是那一句：有病要去找醫師。
有關李大夫的論文及著作，各位有興趣的話，可以通過互聯網搜索。 -
再次多謝紅塵擺渡先生的意見。根據史料及大多數研易人士的看法，都認為先天八卦圖是劉牧最先發表的，並不是邵雍先賢。而有關先天八卦的論述除了《說卦傳》，在《左傳》，《尚書、堯典》及《焦氏易林》等都可以看到。而邵雍先賢只是系統地研究及闡述先天易。就算其好友程氏兄弟對其學也持有不同的意見。而邵雍先賢主要是從易理方面去論述，絕大多數人都把他列為宋儒。而易的主軸應該是象數，是數術，是實用。後人把它引向理學方面去發展當然也可以，正所謂各取所需。
不同的立場及角度去研究易學而有不同的看法及理解是十分正常的。希望各位繼續發表高見，愚感謝各位！ -
多謝jackchan_b2b先生的意見。有關先生提出的問題，因愚才疏學淺，可能不能滿足先生的需要。現就愚所知，提供一些個人意見讓先生參考：
愚意認為紫微斗數應源於星命學，而星命學較為有代表性的，應推耶律純的《星命總括》及萬民英的《星命大全》，很多人以為萬民英只是《三命通會》有名，其實上述之書更有名。愚個人認為古人應該未有南北半球的概念，所以，閣下提及南斗的問題應該不是真正在南半球所觀察的星。閣下可參看一下。
有關先後天八卦的源頭問題，愚認為目前仍沒有人可以回答。傳說是不能作為依據的，後天八卦則在易經中已經有明确的表述。但易經是什麼時候出生，暫時也是沒有人能夠回答。至於先天八卦很多人認為是邵雍所出，其實除了大家都熟悉的《說卦傳》之外，還可以從《左氏春秋》、《焦氏易林》及《尚書?堯典》可以看到它的踪跡。也就是說，最遲在西漢就已經有先天八卦的記述了。
不知愚的意見對先生有否幫助？更希望先生多發表高見。 -
多謝紅塵擺渡先生及zssf119先生的意見。因為要詳細討論先後天八卦的問題真的要長篇大論，一下子很難說清楚。現在只能就為什麼愚要把震巽易位的問題再說一下愚的見解：
愚多次說過，一定要理解好先後天八卦的具體內涵才可以談到它的應用。有一些人把先天八卦圖說成是月相圖，這就太大材小用了。先賢所創建的東西，主要是要為當時的農業社會服務。而一年四季的變化是對農業生產至關重要，所以先賢從地球繞太陽公轉的軌道每年分為十二宮，又分為二十四個節氣，農作物的生產就一定要適應天氣才有好的收成。先天八卦圖就是很明确地說明了這個問題。
所謂天地定位已經十分明白指出乾就是天，坤就是地。坎離這裡不是指東西方位，而是赤道。因為中國是處於北半球，所以古人觀察天象是由這一基點出發的。好了，我們就跟隨先賢的觀點出發去探討一下。先從冬至開始，冬至也就是太陽到南回歸線，又要向北移了。也就是也陰盡一陽生了，就是地雷復。愚就暫時用易位後的先天八卦圖來釋說一下。愚把坎離定為赤道，兌和震在北半球，巽和艮在南半球。隨著陽氣升，變成地澤臨了。好了，太陽繼續向北移，到了赤道，成了地天泰，立春了。陽氣繼續升，成了雷天大壯，春分了，晝夜又平均了。跟著而來的是澤天夬，繼續就是純陽的乾了，立夏了。陽極又生陰了，現在要用到下半部南半球那兩個巽和艮了。一陰生而成天風姤，夏至了。太陽到了北回歸線又要往南移了。陰繼續則是天山遯，天地否，立秋了。也陰氣續生為風地觀，秋分了，又是晝夜平均了。山地剝之後又是坤卦立冬了，變成了純陰。完成了一年的循環。我們是不是可以很清楚明白地看到這個變化規律。如果按原來的先天八卦圖來看，震卦在下面南半球的位置，而巽卦在上面北半球的位置，那麼要很完滿地解釋十二地支配合黃道十二宮及十二辟卦就很麻煩了。
總而言之，先天八卦的內涵是氣（陰陽）及數。是立體時空。後天八卦是平面方位，是取象。希望各位朋友繼續發表高見。 -
多謝禪道學堂先生發表高見，本論壇十分歡迎同好們提出不同的見解。本論壇更是一個良性互動的平台，只要每個人都遵循尊重別人，也尊重自己發表各自的意見，論壇才會更受歡迎，才會有更好的發展。希望各位繼續發表高見！
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很高興shipotian先生繼續發表高見。在9樓先生所發表的圖可以看到，就是把原來的先天八卦圖配合洛書。如果把先生的圖進行二八易位，也就是說把巽二放在八震的位置，把八震放在巽二的位置。剛好就變成了最後先生所演繹出的1234，6789了！
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有關易學問題的討論一向都是較為枯燥的，所以，這一版塊也是較為冷清的。愚的這篇文章能得到各位的參與討論，确實是好現象。愚要多謝各位的意見。
紅塵擺渡先生對邵雍先賢的易學确有深刻的研究。研究易學真的是因人而異，因為每個人思考方式及對問題的觀察點不同，所以得出的結論也不同，這是很正常的。只有這樣，才能達到求同存異，共同提高對問題的認識。希望各位繼續發表高見，愚再次多謝各位！ -
:f38: 十分多謝饒雲翔先生及shipotian先生提出個人見解。
首先，我們應清楚了解先天八卦與後天八卦所蘊含的內容及要表達的東西。拙文已經表述過，先天八卦應該來源於《說卦傳》：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。這裡雖然沒有明确說出它的排位，但從其頭兩個字的先後已經可以知道，也就是天、山、雷、水一邊，相對的則是地、澤、風、火了。但是，先天八卦始終沒有涉及到方位問題。而《說卦傳》對後天八卦的方位描述就十分具體了。因此，洛書配後天八卦就是九宮，而後天八卦的卦數也是由洛書數取。
我們都知道古人認為天地是由陽氣上升及陰氣下降所形成的，陰陽相交而成萬物。天地成形了，才有山、澤、雷、風、水、火。也就是古人對大自然的認識。因此，先天八卦主要是談氣，就是陰陽二氣。所謂乾坤各三索而成六子，也就是陰陽相交而成兌、離、巽、震、坎、艮。冬至陰極陽生而成地雷復，陽氣逐級上升到夏至乾，陽極陰生而成澤天夬，陰氣逐級下降到坤而成十二辟卦。就是一年四季十二個月的往復循環。這就是先天八卦所要表述的主要內容。所以愚的意思不涉及轉飛的問題。而有氣必有數，因此，愚以前多次說過，先天八卦是氣數，後天八卦是方位。多種術數的應用，都是由此擴展而成的。
當然，對於易學的研究是見仁見智的，很難定對錯。愚衷心歡迎各位同好發表高見，共同探討，祈望把易學推向新的境界！ -
躍馬江湖先生你好！愚在取數時按原來去取，結果不滿意。而換位後準確度就變得很滿意。比如我們算應期，如果用震卦為例，你可以取四天、四十天。結果則是五天或五十天。這只是一個例，如果沿換位後的思路擴展下去，還有許多問題可以挖掘出來。
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:f38: 多謝銳山壇主及鷹飛先生的支持及鼓勵！