[daoziandmaizi]

行道何必鬼衣
鬼衣何苦行道
醉眼何必昏发
昏发何苦醉眼
:pig5: 大抵浮生似梦，姑由此处销魂

[daoziandmaizi]

猿粪啊
10年前的同月日时生的一个后生，居然看到了这个帖子
:pig4:
虽然星盘稍有不同，不知其可，不过还是鼓励一个:pig6: ，别灰心。
当年我可是考上了。。。。。加油

[daoziandmaizi]

苏兄所言甚是，多承教诲。
然医家如术数家，心理治疗师，一言而或救人，一言而或伤人，不得不慎之以待。
小弟尝观庸医粗工多有草菅人命者，即使所谓良医者，药到病除亦多伤元气，致人夭寿者多已。又心理治疗师置人于死地者更多不胜数。心下常戚戚焉。究其根由，学艺未精而妄作固然，然本源之术多有纰漏方才大患。
为此小弟才穷其心去追本溯源，以求探得一二究竟。

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:pig2: 本来写了一大通的，网络故障，就全没了。
扼要一点说吧。
天下万物各自有数，佛家的说法是因缘，道家的说法是命数。虽然说法殊途，但是意思还是一样。我们华夏老祖宗传下来有河洛三易，说的就是万事万物的数理。然则河洛难考（现传之图乃宋代产物），三易里的两易却早早失传（据说扔散存于道家之术里），唯一真流传下来的周易，排序却千百年来纷争不断，莫衷一是。
小弟学医乃业余兴趣，断续的学了10余年，却发现自己越来越不懂。传统中医学的源头—黄帝内经并没有写完整，语焉不详而或有所隐隐。故老相传，学医先学易，可能会很多人觉得该是周易。小弟觉得倒是未必，可能学医先学易，该学的是连山易。三易，可能分别讲的是天地人的数理，当然可以共参，但是会有所侧重。周易可能更侧重于天，归藏可能更侧重于地，连山则更侧重于人。统称为易，依然的还是64卦，只是排序不一样，起点不一样。
在此，末学先抛砖引玉，以期同道前辈多加指点，以解迷惑。