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  • pgup

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    21 11 月, 2008 在 1:27 下午 in reply to: 斗數與五星

    若能依此推人命,何用琴堂五星

  • pgup

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    21 11 月, 2008 在 11:49 上午 in reply to: 問命請看版規及送書給熱心的易友。

    算命時間

    絕對不可以把所有地區都換算成中原標準時來算命.

    算命所用的時間是天文時間(視太陽黃經時),而一般人所記的時間是鐘錶時間(人為制定的標準時區的平均太陽時),若出生於時頭時尾,往往因為(真太陽時差)而致排出來的時柱有誤.

    全球分24個時區,以能夠被15整除的經度作為該區域的中央子午線,每一時區佔經度15度.在該時區中央子午線以東的地區,時間要加;以西的地區,時間要減:而一度是4分鐘

    中國共分五個時區:

    Ø 中原時區:以東經120度為中央子午線

    Ø 隴蜀時區:以東經105度為中央子午線

    Ø 新藏時區:以東經90度為中央子午線

    Ø 崑崙時區:以東經82.5度為中央子午線

    Ø 長白時區:以東經127.5度為中央子午線

    一個時區的(標準時),只是一個大地區的統一時間(大家共同遵守的人工時間),並不是該時區內每個地點的(本地時間)(LMT)──真正經度時

       例如:中原時區包括蒙古自治區,河北,遼寧,山西,山東,河南,安微,江蘇,湖北,湖南,江西,浙江,福建,廣東,海南,香港,臺灣等.

      這個大地區,當中原標準時間12點整,只有位於東經120度線上的地點才是12點.其他地方是多於或少於12點.

    如台北市,東經121度31分,偏東1度31分,需加6分4秒,其真正的經度時是12點6分4秒.

    香港位於東經114度10分,偏西5度50分,需減23分20秒,其真正的經度時是11點36分40秒.

    日本東京是以135度為標準時區的中央子午線,東京位於139度45分,偏東4度45分,當加19分.

    不可以把所有地區都算成中原標準時來算命.

    (用出生地的經度與出生大地區的標準時來加減)世界各地皆用此準則

    另外鐘錶時間每天24小時的(平均太陽時)是人造的──假設地球繞日自轉,公轉的軌道是正圓形.事實因黃赤道的關係,一年並非365.25日,每天都是24小時.

    只有每年陽曆4月25日,6月14日,9月1日,12月24日才恰好24小時,其餘361天,不是多就是少,這種誤差,稱為(真太陽時差)。

    世界航海曆每天都有註明真太陽日與平均太陽日的時差,正與中國節氣符合.

  • pgup

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    21 11 月, 2008 在 11:42 上午 in reply to: 問命請看版規及送書給熱心的易友。

    出生時的鐘錶時間就是你準確出生時辰嗎?

    很多人求測時說:「我這個時辰絕對沒問題,出生時是看了表的,可以精確到分鐘……」

    那麼,出生時的鐘錶時間是否就是你準確的生辰時辰?回答是否定的。

    這裡我們不去做高深的理論解釋,就用一個比方來說明問題吧。

    假如你出生在四川,出生時看了鐘錶,時間是21點10分,按照鐘錶時間看時辰,就應該屬於亥時,可實際上,你屬於戌時的。因為,四川的地方時間是在北京時間(鐘錶時間)的基礎上要減60分鐘左右,鐘錶時間21點10分減60分鐘等於20點10分,這個20點10分就是你出生地四川的地方時間,也就是你的實際生辰時辰,所以應該屬於戌時。我們知道,生辰為母親孕育你時感應天地之氣的成分記錄符號,如果你不經過換算,還按照9點10分排八字算命,就等於你是母親在經度120度的地區懷孕和生育的,那就大錯特錯了。

    為什麼要把鐘錶時間換算成地方時間呢?我們所說的鐘錶時間名叫「北京時間」(實際北京地區的地方時間也與「北京時間」有差別),「北京時間」是按照經度120度為標準來核定的,地方時間是根據當地經度來換算出的。當地經度大於120度,則需要加時間;當地經度小於120度,則需要減時間。我國地域遼闊,出生地不同,經度不同,地方時間就不一樣,有的地方甚至差別很大,比如新疆和西藏,地方時間和「北京時間」相差達2小時以上!

    你說,我們還能按照鐘錶時間來確定時辰嗎?

    很多人不明究竟,不懂得換算,致使八字時辰不准,這樣怎麼能準確預測?

    古人沒有鐘錶,按照太陽和月亮位置來確定時辰,為什麼卻奇準?原因是其直接使用了地方時間。所以地方時間的學名叫「真太陽時」。
    另外,根據季節不同,每個時辰的多少也不完全相同。春季和秋季每個時辰基本是2小時,冬季和夏季每個時辰的時間差距就不一樣。比如冬季的的晚上子時,可以長達三小時以上,而白天的午時不足一個小時,夏季的午時長達三小時以上,而晚上子時卻不足一個小時。可見,當初確定每個時辰為2小時,只是一種概算,並不是標準的時間尺度。

    近代,還實行過夏令時間,就是人們為了工作、生活方便,將夏季原來的鐘錶時間人為的加一小時,即提前一小時。1919年,上海、天津短暫實行過一年。1941年4月1日至1979年10月21日(除開其中的1977年、1978年),香港實行過夏令時制。我們國內夏令時制實行時間是1986年至1991年,每年4月中旬第一個星期日凌晨2時起到9月中旬第一個星期日凌晨2時止。凡是出生在「夏令時間」內的人,如果其父母在確定孩子出生時間的時候未扣除一小時者,預測時還要將這一個小時減掉才對。

    因此,我們在八字預測過程中,一定要根據前面發生的事情將準確時辰推敲出來,這樣才可以更好的預測將來之事。

    為了方便大家確定自己的準確生辰,我專門將全國各省的省城(含直轄市)經度及換算地方時的增減時間算出來附錄於次,供大家參考。

    中國主要地區經度及地方時間計算

    城市
    經度(度) 鐘錶時間–分鐘=地方時間(大約)

    北京 116.25 -18
    上海 121.26 +2
    天津 117.12 -15
    重慶 106.27 -59
    內蒙古呼和浩特 111.39 -38
    山西太原 112.32 -44
    河北石家莊 114.29 -27
    遼寧瀋陽 123.23 +10
    吉林長春 125.21 +18
    黑龍江哈爾濱 126.38 +23
    江蘇南京 118.47 -9
    安徽合肥 117.16 -15
    山東濟南 117 -15
    浙江杭州 120.12 -3
    江西南昌 115.54 -21
    福建福州 119.18 -7
    湖南長沙 113 -31
    湖北武漢 114.19 -27
    河南鄭州 113.39 -30
    廣東廣州 113.14 -31
    廣西南寧 108.18 -51
    貴州貴陽 106.43 -60
    四川成都 104.40 -68
    雲南昆明 102.44 -74
    陝西西安 108.57 -49
    甘肅蘭州 103.44 -70
    寧夏銀川 106.16 -60
    青海西寧 101.45 -77
    新疆烏魯木齊 87.41 -134
    西藏拉薩 91 -120

  • pgup

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    17 11 月, 2008 在 12:44 上午 in reply to: 此命财运如何?是铃贪格吗?

    原帖由 dyxh 於 2008-11-16 10:01 PM 發表。
    可投資股票否?

    本福,躍躍欲試。
    但大忌斜沖大福,也合沖本福。
    大費周章投資股市,有可能淪為遊戲,白費心機,請自我審慎評估。

  • pgup

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    16 11 月, 2008 在 1:49 下午 in reply to: 此命财运如何?是铃贪格吗?

    限運逢空宮,保守為佳。
    但祿星照入,也不致太差。
    42歲之後漸入佳境。

  • pgup

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    16 11 月, 2008 在 1:43 下午 in reply to: 僅差三台八座就差好幾千萬=_=

    原帖由 djpvd 於 2008-11-16 09:32 PM 發表。

    紫貪運 適合從事哪一行=_=

    我目前沒一個目標 真的不知道要從是哪一行 才能發揮紫貪運這個好處=_=

    坐大忌會有什麼現象發生呢=_=

    小的真的不知道,大大須從事那一行。
    癸酉限大財坐雙祿,求財應該沒問題,但大忌斜沖,還是謹慎得好。

  • pgup

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    16 11 月, 2008 在 12:35 下午 in reply to: 僅差三台八座就差好幾千萬=_=

    原帖由 djpvd 於 2008-11-16 08:25 PM 發表。
    這兩個命盤 都是庚辛金日生

    紫微看

    紫貪運都是比較好的運勢 流年體驗過也是無限美好=_=

    斗數的紫貪大限 對應八字的癸亥運 兩盤都一樣走食傷

    但是很多人 看八字都說是忌神運 那到底是好不好=_=

    能 …

    紫貪運32-41,今年30,體驗過?
    坐大忌,凡事謹慎三思而行。

  • pgup

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    16 11 月, 2008 在 3:09 上午 in reply to: 僅差三台八座就差好幾千萬=_=

    原帖由 yinxiong 於 2008-11-16 08:29 AM 發表。
    [size=13px]沒想到第一次在貴論壇發貼,就有兩位大大以大篇幅的回帖真是榮幸之至.
    另外小弟還有兩個問題向大大請教,
    1)二位想必學易多年,閱盤無算,當你們碰到命盤與實際出入很大是如何考慮(當然,前提是時辰無誤),懷疑自己學易不精,還是看盤有誤?還是懷疑自己學的推論理論不正確.
    2)為什麼一個時辰錯誤的命盤,告訴你時辰絕對正確時,確還有人能說的頭頭是道,怎麼說怎麼像,命理是否像心理學,是一種遊戲而已,要怎樣端正嚴謹的學易態度,如若完全按照征驗,發現與推命不對時,大腦如何轉彎,還是自己找台階下…
    所謂初學三年,打遍天下,再學三年,寸步難行,江湖越老,膽子越小,大概說的就是這些吧…呵呵(本人以崇敬的態度,想聽聽兩位大大的經驗,謝謝!)[/size]
    [size=13px][/size]

    前述已言到,命理程式,輸入條件,只到時辰而已,一個命盤三萬人共有,即表示一盤之中,有三萬人命運軌跡在運行。
    如何精準抓到某甲的命運軌跡,是一大挑戰,然而亦表示,所學所算,雖非某甲的人生軌跡,亦有可能是三萬人之一的。
    以一陽春命造,在沒有其他資訊參考之下,每個人算出的虛擬命運,都是正確,因為皆是在描述三萬人的個個命運跡象。
    算命者本身功力重要,自身的運勢更重要,福至心靈,處在旺運之際,隨算隨中一眼看出三萬個命運軌跡中那個是某人。

    不只佛家有正知正見之說,命理也須有正知正見,命理程式無法演算出一人一命,無法為某人量身訂做,這是事實,也是必須有的正知正見。
    子平依節氣而有五行生化,斗數依天體而有宿度稟命,這都是源自於地球的自轉公轉。

    古人命理的理念:

    《理數合解,三易探原》云:

    「蓋太極之氣上徹星斗,下貫大地,雖彌綸而無間,實萬分之不同。

    自一至九,一百八十度有奇,前九十度,自寒而溫;後九十度,自溫而暑。

    自九至一,一百八十度有奇,前九十度,自暑而涼;後九十度,自涼而寒。

    寒之極,自虛至斗,四十五度;至箕則寒漸入溫;自箕至房,為溫氣之中;自房至角,則溫漸入暑。

    自軫至星,為暑之始;自星至井,為暑之終。自參至昂,為涼之始;自昂至奎,為涼之終;至壁則涼復入寒。
    自一氣分為兩儀,陰陽剖判,兩儀分為四時,由四時分為八節,由八節分為二十四氣、七十二候、三百六十五度,四分度之一,各候之氣味不同,各度之宿性各異。

    人物皆稟此而生,生時不同,宿度迴異,故類有貴賤大小,人生有壽殀窮通,智愚賢否,亦氣使之然也。

    迨自有生而後,太極之氣,由口鼻而入,從此呼吸往來,為體之充。此時分氣之際,正當某宿某度,則斯人得某宿某度之氣而生。

    若星吉度正,年與月日相扶,則其人性情善良,富貴功名終身無損。

    若星吉度正,年與月日有扶有傷,則其人性雖善良,而扶傷混雜,則折准乘除,其福不全,或歷過坎坷,待時而榮。

    若星吉度正,年與月日有傷無扶,大運流年,又多剝削,則終身不遇,有志難成,忠臣義士自是而出,氣與數使之然也。

    反此若星凶度偏,年與月日相扶,則富而不仁、貴而不義,奸臣賊子自是而出,亦氣與數使之然,性與命使之然也。
    ……

    天氣一周,三百六十五度,四分度之一,又有廿八宿之經星,雖其所管之度,多少不同,凡稟某宿度之氣者,其形性與某宿相肖,以陰陽衰旺純駁,星宿吉凶,而分貴賤大小,智愚賢否,雌雄夭壽之殊,即此引而伸之。」

    《斗數總訣》:希夷仰觀天上星,作為斗數推人命……。
    《三命通會卷一論五行生成》天高寥廓,六氣迴旋以成四時;地厚幽深,五行化生以成萬物。可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推步者,蓋不能逃其數。觀其立數之因,亦皆出乎自然。故載於經典,同而不異,推以達其機,窮以通其變,皆不離於數內。…

    以天體實星而言:
    赤道周長40075.004 公里
    地球自轉時速1669.7918公里
    表示,地點甲,一小時後位移一千多公里遠。
    換算每分鐘位移,約27.83公里。
    這是在赤道上。
    地點不同,位移速度也不一樣。
    緯度越高,則越減低。
    北緯六十度時,這線速度就只剩一半,到北緯75度左右時,再減半。
    就算一半,一分鐘14公里的位移,也很遠。

    地球若僅自轉,有可能在北極點出生的雙胞胎命運軌跡一模一樣。
    不過加上地球公轉,應該還是有位移。

    地球與太陽的平均距離約150000000公里,故軌道周長為300000000公里乘上圓周率3.1415926,約942477780公里。

    每年有24乘以365再加6共8766個小時,平均公轉速度約時速107515公里,也就是平均每秒鐘位移了30公里,一分鐘位移1800公里…

    如雙胞胎,只差一分鐘出生,因地球自轉公轉已位移,連移氣遷,與其稟受諸宿星度已不同,宿性必然迴異,命運軌跡即無法一模一樣。

    同一時辰三萬人共盤,但人人不同,星度稟性深淺,因出生點的經緯度不同、地球自轉公轉,稟受五行、星度不同,天一大天,人一小天,人人頭上一片天,雖斗數以虛星象徵代表,卻亦有自性天星之吉星凶星運行,所以同一命盤有人稟某星,有人又另稟某…或稟雙星、三星…種種不一。

    追根究底,人的真正命運劇本並非在人工的命理程式裡,這是學易者,基本的正知正見。有了這一層體認,就能避免太多的錯誤與誤人誤己。

  • pgup

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    15 11 月, 2008 在 1:36 下午 in reply to: 僅差三台八座就差好幾千萬=_=

    原帖由 yinxiong 於 2008-11-15 08:12 PM 發表。
    關於同盤不同命,小弟聽說過風水和祖上陰德十分重要,所謂命盤定性,風水定量,不知有沒有這一說,呵呵

    從頭說來,就話長了,簡單說,子平或斗數的命理程式只設計到「時」,祖師爺流傳的《斗數》版本,似乎刻意保留很多未公開,也許是試用版,或是簡單版,只以年月日時輸入的命理程式,本來即過於簡陋,造成至少三萬人共一命盤的現象。「原始碼」,祖師爺未公開,分秒、經緯度、出生點等公式計算,無從得知及運算。

    祖師爺留下的這命理版本,僅安星到時辰,可見得這版本,有很多功能未在裡面,所以三萬人全部命運軌跡,更無法一一顯示在這版本上。

    打個比方,用Google_Earth_CZXD,軟體可以利用衛星地圖,看到地面上的樓房,如乙棟摩天大樓,雖有三萬個房間,但只能看到大樓外觀結構影像,卻無法得悉三萬房間,每一間裡面的裝潢格局。

    「命」又是什麼?狹義命運觀,指用人為方式描繪人生狀況。傳統以子平八字、紫微斗數、易經八卦等命理,人工方法,營構的虛擬命運環境。 廣義命運觀,思想念頭,一切行為的因緣造化,皆受〈命運〉的主宰指使。你信神,不信神,信算命,不信算命,信宿命,信人定勝天,連袁了凡先生何時改造命運,也是受「真正命運」主宰。小弟現在上網貼文,各位大大看此文,亦是因緣造化之使然,無不是「命運」之妙用。真正的「命運」,很難窺透,各種算命方法,僅管中窺豹只見一斑而已。

    命理程式,年月日時,雖簡陋,還是有某程度上的趨吉避凶功能。眾所皆知,天氣預測,衛星氣象圖,不等於真正的自然氣候,雖有時也會失準凸搥,但也提供了生活行事的參考,出門、旅行、活動等。尢其處於颱風(或颶風)地區,非常依賴氣象預測。這說明了,一般人大多處於困頓之際,如何提早作必要準備,命理諮詢還是有其存在之道。

    那麼命運與生俱來註定好否?非也。隨時隨地隨你心念在變化。《太上感應篇》:「太上曰:禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。又有三台北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。凡人有過,大則奪紀,小則奪算。其過大小,有數百事,欲求長生者,先須避之。」

    所以一個人的命運之門,老天爺不只固定給一扇門而已,在你面前,很多命運之門,如何選擇,決定權在你,老天爺不干涉,只負責安排每一扇門後的命運之路。

    祖上陰德,確實很重要,不只祖上須積德,人人都要以良心處世行事,以蔭子孫。

  • pgup

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    15 11 月, 2008 在 11:38 上午 in reply to: 紫微斗数精解

    呂可風?紫微斗數精解
    [align=center] [/align]呂可風先生是香港大學哲學碩士,對紫微斗數研究多年.他從「方法論」的角度,揭示紫微斗數的推斷步驟,從星垣的意義,星系組合的屬性,到星系進入大限和流年的變化推算規則,是難得一見的優秀論著,與坊間有關著述有顯著不同。

    [align=center]星 曜 性 質[/align][align=center]——兼談推算祿命的現代觀點[/align][align=center] [/align]紫微斗數的星曜,是推算祿命的元素。每顆星曜的特質,同躔一宮變成星曜組合,在相互影響之下所引起的性質改變。本身的化祿、化權、化科,引起的本身性質的強化;化忌之後,又突顯本身某種劣質的進一步惡化、深化和變異,可謂變化萬千。

    在紫微斗數命盤中的十二宮,基本上是人生活動的縮影。透過星曜在命盤中的排列,以顯示生命運行的變化關於推算祿命,有兩個很常見的問題。第一,如果同年同月同日同時出生的人,他們生命運行變化,豈非一模一樣?第二,如果生命運行的變化有一個規律,豈非同年同月同日同時出生的人,人生的際遇和變化同出一轍,甚至得出宿命的結論──人對上天的安排不能加以改變。

    生命的發展規律

    對於第一個問題,同時也是第二個問題的核心,筆者的淺見認為,人類生命的運行或人的行為活動,構成人生的際遇,的確有先天的約朿因素。人的天賦性格、能力、智慧……是有區別的。某些人在自身的基因中,遺傳了(天生)強烈的貪慾,這種貪慾,在某種特定的情況下,變成奸貪行為。如果他受過教化,深明大義,用理性去加以抑制,服從人為的制度、規範和道德標準,便可能改變原來的行為,結果趨吉而避凶。

    在某一個意義上說,行為結果,往往有邏輯的因果規律。例如,不勞而穫的財富,便帶有不穩定性(得財的機會率較低);透過勞動,去賺取金錢,這些財富的獲得,便比較穩定(得財的機會率較高)。這條邏輯規律便主導了很多人類行為的結果。如果他帶有貪慾,又一心想不勞而穫,結果便有「守株待兔」的境遇。

    星曜的人性本質與社會邏輯規律

    星曜的特質,可以說是一種人性和邏輯規律的符號。紫微斗數術數名家陸斌兆先生認為,紫微斗數中的星曜,是宇宙的實星,這些實星發出的種種宇宙射線,影響到人類個人的命運──可理解為接受不同射線的種類和強弱程度,以致有不同的際遇。但王亭之先生則認為,紫微斗數中的星曜,是虛星,只不過是一個符號。筆者詳讀他們兩位的著作後,同意虛星的觀點。

    各顆星曜具有不同的特質,包括人類某種天性或社會基本規範 規律的符號。舉例來說,紫微是帝星。由於人類是群體動物,在地球上生存,向大自然取得活命的資源,便需要領袖的統領、協調、制訂群體活動和生活的準則。可以說,群體動物之形成群體,根本原因在於這種生物的生存所需,種類甚多,個人根本不可能靠個人的力量完成、自滿,因此便有集群的「社會天性」。

    紫微和天機的舉例說明

    在推算祿命時,紫微星最關鍵之處,是得到「百官朝拱」,這一點決定了紫微星的凶吉。道理其實很簡單,因為「百官朝拱」是領袖的「必須條件」。作為領袖,一定要有手下隨從,否則何以言領袖,何以言發號施令,將政策推行下去?這是星曜的根本社會規律和屬性。

    又例如天機是「善算之星」,有聰明才智,可擔當領導層中的智囊。這種屬性既有天生的人性──聰明、腦筋靈活、善變、浮移不定,這些性質又融到社會性──傾向擔當幕僚、智囊工作,但問題又很清晰,如果他無法接近權力中心,便空有滿腹才智,一生也得不到發揮機會,這樣一來,又可能萌生犬儒、憤恨,甚至將聰明才智用於惡途。在生命發展過程中,如果他遇到不利的人、事、物(凶曜)的衝擊和影響,轉變可能來得更快、更徹底,形成奸險謀詐,以「小人之心度君子之腹」。命運變化可以改寫。

    基因遺傳、命格區間與人生變化

    人類生命際遇的所有變化、強化、轉化,形成結果的條件實在太多,因此便容易得出宿命的結論。事實上,推算祿命,倘若說,祿命沒有運行的規律,則根本沒有推算的必要和基礎,而算命術真的成為順口開河,空中樓閣。所以,個人命運有發展和運行規律,是必然的前提,但這並不等於必然宿命,命運無法改變。道理其實也很簡單,個人稟受的先天基因——命格,是有分別的。富豪李嘉誠與街邊的小販,富貴不可同日而語。

    命格會有區間,從好到壞。在這區間範圍之內,如果你做得好,便可走到最好的上端;如果做得差,便落到區間的底部。(然而從宇宙存在的宏觀角度來看,這些人際變化根本看不到漪漣,也因而沒有分別和變化可言。)假設有三個區間,處身這三個區間的人,所擁有的權威、富貴、才具便有高下之別,形成不同格局。但命格區間之內,人便有改變、營造、轉化的空間,形成人生起宕貧富,好運與惡運的更迭發展,五光十色,五花八門,形成生命發展的多樣性。好,是透過壞來呈現;智與愚互相依存,互相呈現對方的存在,因此,得意是失意的開始;失意亦是得意的開始等等……譜寫出生命之歌。

    如果我們從這個角度來看祿命推算,明白自己的優點和劣點,明白自己的局限和機會,便會對生命和生活行為的決定和選擇,多一點睿智。因此,推算祿命其實是一種人類的社會輔導工作。向對生活有鬱結情緒、疑問滿腹的人提供諮詢協助。

    十四正星曜各有不同的特質,這十四個星曜符號所代表的涵義,同樣帶有正、反、合的機制,在推算祿命時,必須從先天人性及社會性來加以理解、體會和評估。下文,筆者將十四正曜較詳細闡釋,然後扼要記錄四化星及其餘輔、佐、煞諸雜曜,希望日後有機會加以詳述及分析。
    [align=center]
    紫微斗數精解目錄[/align][align=center] [/align][align=center]自 序[/align][align=center]第 一 章 : 安 星 方 法 五 步 曲[/align][align=center]  第一步:安命及身宮[/align][align=center]  第二步:五行局[/align][align=center]  第三步:安紫微天府十四正曜[/align][align=center]  第四步:輔、佐、煞、雜曜及四化星[/align][align=center]  第五步:安命身及流曜[/align][align=center]  安星法基本知識及公式[/align][align=center]  紫微斗數安星「五步曲」[/align][align=center]  流曜安星口訣[/align][align=center]第二章:星曜解構[/align][align=center]  星曜性質──兼談推算祿命的現代觀點[/align][align=center]  一、紫微[/align][align=center]  二、天機[/align][align=center]  三、太陽[/align][align=center]  四、武曲[/align][align=center]  五、天同[/align][align=center] 六、廉貞[/align][align=center]  七、天府[/align][align=center]  八、太陰[/align][align=center]  九、貪狼[/align][align=center]  十、巨門[/align][align=center]  十一、天相[/align][align=center]  十二、天梁[/align][align=center]  十三、七殺[/align][align=center]  十四、破軍[/align][align=center]  輔、佐、煞星解構[/align][align=center]  四化星[/align][align=center]  諸雜曜性質[/align][align=center]第 三 章 : 推 斷 的 「 方 法 論 」[/align][align=center]  推斷原局星曜和星系的含義[/align][align=center]  推斷大限及流年星曜和星系的含義[/align][align=center]  流年推斷方法論[/align]

  • pgup

    會員
    14 11 月, 2008 在 1:35 下午 in reply to: 阿扁總統

    原帖由 pgup 於 2008-8-15 08:56 AM 發表。
    從命理角度而言,庚辰限空宮無主星,很多事情做不了主,也無法力挽狂瀾。
    流年在子,也是空宮無主星,不得不坦承告罪。

    原帖由 pgup 於 2008-8-15 09:02 AM 發表。
    流年遷移三方匯集三代忌,聲望跌到谷底。

    阿扁被檢察官收押,等於是入牢房。
    阿扁官祿宮.JPG

    《紫微斗數全書卷一太微賦》云:「刑殺同廉貞於官祿,枷扭難逃。」
    官祿在卯坐耗囚,三方見羊陀,小心官司纏身。
    阿扁戊子流年.JPG

    《紫微斗數全書卷一太微賦》云:「官符加刑煞於遷移,離鄉遭配。」
    流年遷移坐官符擎羊與雙忌,小心吃官司枷鎖上身。

    《紫微斗數全書卷一發微論》云:「天哭喪門流年莫遇,遇之實防破害。」
    大限流年都遇上天哭喪門,運勢其差無比。
    流年三方見火陰、巨火羊等惡格,流年福德三方見鈴陰、天機天梁擎羊等惡格,宜保守為宜,行善積德為上,財乃身外之物,須先散財保身。

    [ 本帖最後由 pgup 於 2008-11-14 09:38 PM 編輯 ]

  • pgup

    會員
    13 11 月, 2008 在 1:37 下午 in reply to: 僅差三台八座就差好幾千萬=_=

    兩盤是幾乎同盤。
    運勢消長一樣,你的意思,為什麼他賺比你多?
    環境不一樣。
    譬如同駕駛保時捷,一在山路,一在高速路奔馳,發揮效能不一。但在山路,慢慢行,安全。飛馳高速公路,拉風十足,但危險性增高。
    他在做地下金融,你偶爾買彩券,有如同有水池,他引消防栓灌水,你提水桶倒水,結果不一樣。但他引水,若沒申請,可能會有問題。你老實守本分,雖注水慢,卻無殃。
    以大限財宮看,羊陀夾忌,求財辛苦。
    雙手取財不易,那麼以錢滾錢如何?看福德宮,但先後天福德被忌沖,小心投資失利。
    無論怎麼樣賺錢,錢留不住也沒用,看財庫,田宅。
    甲戌限田宅,似不錯,金庫豐厚,資金可運用。但吉中藏凶,表示財庫有破損,錢進,但也流失。如水桶,一直注水,但桶底有洞,水也流出。
    不要只看人家現在幾千萬,搞不好到頭來,比你更慘。

  • pgup

    會員
    12 11 月, 2008 在 6:05 上午 in reply to: 四化的基本用法

    原帖由 micmag 於 2006-8-19 11:12 AM 發表。
    PGUP大大:
    有否三才盤相關的資料? 小弟用的天盤, 不懂人地盤何用何看, 相否相告??
    另, 斗盤有暗合宮位一說, 是否就是笨大大所說的一六共宗之理? 還是其他??
    祈宏懷賜教, 謝謝!!

    :財神::財神::財神::財神: …

    參考
    https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=34929&extra=page%3D3&page=2

  • pgup

    會員
    12 11 月, 2008 在 5:53 上午 in reply to: 四化的基本用法

    原帖由 玩斗宜子 於 2008-11-12 10:27 AM 發表。

    原來pgup大大

    早有了

    去年為何不跟宜子說~~(還好沒給)~~有點不誠實(有點生氣~~):pig4:

    還好宜子懂得太歲入卦法

    不知其人

    卦象可知

    誤會大了:pig4:
    小的電腦,於2007年硬碟中毒毀損,裡面的全部資料無法救回來,這事有向您報告過,可能貴人多忘事,您忘了。:pig11:

    現在加裝外接硬碟備份,以防萬一。:pig8:

  • pgup

    會員
    12 11 月, 2008 在 5:40 上午 in reply to: 怎样理解禄权忌

    原帖由 黃師父 於 2008-11-11 11:58 PM 發表。
    可以參考此網頁,四化的基本用法,希望對你有所幫助。

    謝謝黃師父先生,把寶挖出來。:pig7:

    原帖由 玩斗宜子 於 2008-11-12 10:24 AM 發表。
    pgup區版大原來早就有創見堂星曜賦性的內容

    去年還要私下跟宜子要~~頗令人不解

    還好的是~~宜子沒有給~~:pig2:

    黃師父先生找出來的帖子,是2006年貼的資料。
    小的電腦,於2007年硬碟中毒毀損,裡面的全部資料無法救回來,這事有向您報告過,可能貴人多忘事,您忘了。:pig11:
    現在加裝外接硬碟備份,以防萬一。:pig8:

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