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原帖由 waterhk123 於 2009-3-13 03:56 AM 發表。
小弟去看一位鐵板神數大師,在他算出來的文中,其中有一項寫道: (鬼婚之命,數中先注),
他解釋是(閃電結婚),但小弟看字面上覺得有些疑惑, 懇請各位有識大師幫忙小弟解釋一下, 謝謝!!!!!冥婚
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冥婚又稱配骨、陰婚、鬼婚，是中國的民間習俗。定婚後的男女雙亡，或者定婚前就已夭折的兒女，父母處於疼愛和思念的心情，要為他們完婚，就是冥婚。冥婚又分為死人與死人和死人與活人兩種。另外，過去認為祖墳中有一座孤墳會影響後代的昌盛，不吉利，所以要替死者舉辦冥婚。從前在民間冥婚多出現在富戶，貧寒人家很少有冥婚。
歷史
冥婚流傳於周代，《周禮·地官》載：「禁遷葬者與嫁殤者。」但此風氣，始終沒有杜絕，一直延續至民國初期，現在亦偶然出現。史載，建安十三年（208年）曹操的兒子曹沖13歲夭折，曹操出於對兒子的喜愛，便下聘已死的甄小姐作為曹沖的妻子，把他們合葬在一起。宋人周去非寫書斥責曹操實行冥婚陋俗。宋代時冥婚風氣最盛，幾乎未婚先死者家人都要為其進行冥婚。南宋人康叔聞《昨夢錄》載「年當嫁娶未婚而死者，兩家令媒互求之，謂之鬼媒人。通家狀細帖，各以父母命禱而卜之。得卜，即制服冥衣，男帶女裙帔等畢備，媒者就墓備酒果，祭以合婚。」
民國初年，冥婚風氣仍盛，但名目不一，如：廣東翁源縣有「討鬼妻」之俗，河北定縣有「結陰親」之俗，浙江定海有「陰配」之俗，河北滄縣有「娶乾骨」之俗，廣西隆安縣有「鬼婚」之俗。民初的北京辦死人與死人結婚的「喜事」，謂之「搭骨屍」，男、女兩家親家，謂之「骨屍親」。其他如山西、安徽、江蘇等地皆有冥婚習俗，見諸於各朝文人筆記。蔣介石的弟弟蔣瑞青死後也曾辦過冥婚。據悉1976年中國發生唐山大地震之後，該地的「鬼婚」儀式就相當盛行。
1968年5月29日，台灣前台北市長高玉樹為自殺身亡的長子高成器與吳家小姐吳純純完成「冥婚」，是台灣最有名的「冥婚」案例。台灣過去的習俗中，往生的女方家屬會把生辰八字放在一個紅包裡，再把紅包放到路邊等有緣人來撿。是以長輩會告誡小孩，路邊的紅包袋別亂撿，否則會娶到鬼新娘。台灣嘉義縣東石鄉民陳平曾三度冥婚。
敦煌出土的《大唐吉凶書儀》有夭殤男女之家長的冥婚書、答冥婚書、冥婚祭文等，說明了唐朝社會的現象。
現代一些雙方或其中一人死去的未婚情侶亦會舉行冥婚，這是出於家人對已死子女的思念，或情侶在生的一方對已死一方的思念與忠誠。
在法國，若擬結婚的雙方其中一方死去，之後再舉行冥婚，可被視為合法婚姻，見法國冥婚。
儀式
中國
冥婚的儀式混雜了紅、白兩事的禮儀，依當事人的主張不同，形式出入很大。一般來說，冥婚要通過媒人介紹，雙方過門戶帖，命關和婚後取得龍鳳帖。男方放定也是要進行的，一半是真的綾羅金銀，一半是紙糊的各種衣飾，最後在女方家門口或墳上焚化。
迎娶儀式是冥婚中不可少的，也要搭棚宴請，門前亮轎。「新娘」的照片或牌位由送親太太捧出交給娶親太太，放入喜轎。到男方家後由娶親太太把「新娘」牌位或照片取出放入喜房的供桌與「新郎」的並列，再由娶親太太代為給全神上香叩拜，就算拜天地了。「合杯酒」「子孫餃子」「長壽麵」也要供於「新婚夫婦」的牌位或照片前。以後再選個宜破土安葬的好日子，女方起靈按指定的時辰葬入男方墳的旁邊，並且兩個棺柩要挨上槽幫，才算「夫妻」並骨合葬。葬罷祭祀後，男女雙方的家屬邊哭邊道「大喜」，此後作為親家來往。
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原帖由 蛛兒 於 2009-3-8 12:51 PM 發表。
敝人願把瞎說，請各位大大指教。「廉貞七殺，路上埋屍」，這個鐵局，百應不爽。要知仇殺滅口此等事件，常見之事。一言不合，反目成仇。昔日恩情，為求不得之陰私錢，都付諸東流。本命有擎羊、地空，三方四 …
有關廉貞七殺的討論：
[table=98%][tr][td=1,1,43%]標題[/td][td=1,1,14%]論壇[/td][td=1,1,12%]作者[/td][td=1,1,12%]回復/查看[/td][td=1,1,19%]最後發表[/td][/tr][tr][td]廉貞七殺?積富與埋屍 (
1 2 )[/td][td]紫微理論[/td][td]陽燄
2005-11-1[/td][td]26 / 1967[/td][td]djpvd
2009-3-3 04:03 PM [/td][/tr][tr][td]廉貞七殺 積富之人[/td][td]紫微課堂[/td][td]msn0238
2007-1-8[/td][td]7 / 1417[/td][td]宜富
2008-9-5 04:07 PM [/td][/tr][tr][td]廉貞七殺是吉還是凶?????? ( 1 2 )[/td][td]紫微課堂[/td][td]okshop
2005-6-3[/td][td]26 / 2383[/td][td]明确
2008-5-5 10:54 PM [/td][/tr][tr][td]廉貞七殺 積富之人[/td][td]紫微斗數[/td][td]msn0238
2007-1-8[/td][td]4 / 368[/td][td]msn0238
2007-1-8 03:00 PM [/td][/tr][tr][td]請問我的命盤是否是廉貞七殺格局中的積富格and我是何從事什麼職業?[/td][td]紫微斗數[/td][td]ase
2005-11-11[/td][td]3 / 354[/td][td]半日仙
2005-11-11 10:37 PM [/td][/tr][/table] -
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|天天陀天夫|天文天天祿封兄|廉七地擎華命|文陰紅天恩天孤父|
|相馬羅廚妻|梁昌刑月存誥弟|貞殺空羊蓋|曲煞鸞巫光空辰母|
|得 陷宮|廟陷 廟宮|利廟 廟宮|得宮|
| 41| 42| 43| 44|
|22-31 乙巳|12-21 丙午|2-11 丁未|112-121 戊申|
——————+—————— ——————+——————
|巨解三寡子| |天喪福|
|門神台宿女|陰男國曆 56 年 11 月 29 日 辰 時生|鉞門德|
|陷宮| |宮|
|忌40|丁未農曆 56 年 10 月 28 日 辰 時生| 45|
|32-41 甲辰| |102-111 己酉|
——————命宮在未 身宮在卯 命主武曲 身主天相——————
|紫貪地空鳳翡旬身財| |天天台八天天田|
|微狼劫亡閣廉空帛|水二局[天河水] 生肖[羊] 重 3兩 0錢|同姚輔座貴壽宅|
|旺利宮宮| |平宮|
|白39|流年 98 歲次己丑 大限癸卯 虛歲 43|權46|
|42-51虎癸卯| |92-101 庚戌|
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|天太鈴天天天截疾|天火左右天破遷|太天咸奴|武破天天天龍官|
|機陰星喜使官路厄|府星輔弼虛碎移|陽傷池僕|曲軍魁福哭池祿|
|得旺廟宮|廟得宮|陷宮|平平宮|
|科祿天旬 38|流37| 48| 47|
|52-61 才空壬寅|62-71 癸丑|72-81 壬子|82-91 辛亥|
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|廟廟宮|旺旺 廟宮|得不 廟宮|平陷宮|
| 36|科35|忌34| 33|
|96-105 己巳|86-95 庚午|76-85 辛未|66-75 壬申|
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|破地陰天天喪福| |天巨文左天天空疾|
|軍劫煞哭才門德|陽女國曆 63 年 7 月 25 日 巳 時生|機門曲輔使福亡厄|
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|權25|甲寅農曆 63 年 6 月 7 日 巳 時生| 破 32|
|106-115 戊辰| |56-65 碎癸酉|
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|天擎三天咸父| |紫天恩翡白華財|
|月羊台空池母|火六局[爐中火] 生肖[虎] 重 5兩 2錢|微相光廉虎蓋帛|
| 陷宮| |得得宮|
| 26|流年 98 歲次己丑 大限乙亥 虛歲 36| 31|
|116-125 丁卯| |46-55 甲戌|
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|廉天祿天天命|陀天紅寡旬兄|七解旬身夫|天台八子|
|貞刑存貴壽|羅魁鸞宿空弟|殺神空妻|梁輔座女|
|廟 廟宮|廟 廟宮|旺宮宮|陷宮|
|祿27|流28| 29| 30|
|6-15 丙寅|16-25 丁丑|26-35 丙子|36-45乙亥|
—————— —————— —————— —————— 原帖由 wxh710517 於 2007-2-9 04:21 PM 發表。
[font=細明體]三四分鐘，覺口內生津，嚥下就是。覺精管尿管似乎緊縮，很舒適，即可慢慢將兩食指放下，安靜而臥。過一段時間如願再練，仍可如此習之。切勿一練半小時，把它當作氣功去練啊！通常是寢前、起床前各習一次。[/font]
每次練多少時間？
原帖由 fremder 於 2006-4-5 04:08 PM 發表。
剛翻閱(清)俞樾撰著的【紫微遁甲子平游藝錄】﹐發覺其庚干四化竟然是文曲化忌。在下孤漏寡聞﹐文曲連化兩次忌(己及庚年)是第一次見到﹐難道是手民之誤﹖
《紫微斗數全書》卷一
斗數骨髓賦註解：
「日月科祿丑宮中定是方伯公」
註解：「丑未安命日月化科祿坐守是也，如無吉化雖日月同宮不為美也，訣云日月丑未命中逢，三方無吉福難生，若還吉化方為美，方面威權福祿增。」查天干四化，太陽化祿、太陰化科，方合日月科祿。
庚干，太陽化祿、武曲化權、太陰化科，應該可以確立，而化忌，不知從何星才正確？
原帖由 東方必打 於 2008-9-13 01:34 PM 發表。
庚干四化，歷來眾說紛紜，莫衷一是，
諸如：“陽武府同”、“陽武相同”、“陽武陰同”、“陽武同陰”，
後學知道有少數個別派別更主張：“陽武相陰”、“陽武陰相”、“陽武同相”。究竟庚干應該如何四化 …
《紫微斗數全書》卷一
斗數骨髓賦註解：
「日月科祿丑宮中定是方伯公」
註解：「丑未安命日月化科祿坐守是也，如無吉化雖日月同宮不為美也，訣云日月丑未命中逢，三方無吉福難生，若還吉化方為美，方面威權福祿增。」查天干四化，太陽化祿、太陰化科，方合日月科祿。