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論面
列百部之靈，居通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也．故五嶽四瀆欲得相朝，三停諸部欲得豐滿也，貌端神靜氣和者乃富；貴之基也，若夫畸斜不正，傾側缺陷，色澤昏翳，氣貌丑惡者，貧賤之相是也。以面色白如凝膠，如漆色黃，如蒸粟紫，如絳繒者，皆大富貴．若面色赤爆如火者，命短卒亡，毛色茸茸，混濁枯燥，無風似有塵埃，夭死面色，怒變青藍者，毒害之人。面作三拳者，男主剋子而貧，女主剋夫而賤；面如滿月清秀，而神采射人謂之，朝霞之面．男主公卿相，女主后妃夫人；面皮厚者，性純而孝；面皮薄者，性敏而貧；身肥面瘦者，命長性緩；身瘦面肥者，命短性急；面白身黑者，性易而賤；面黑身白；性難而貴；面如黃瓜者，富貴榮華；面如青瓜者，賢哲堪誇也。
詩曰
鼻樑高起豈尋常，紋促中年壽不長；
地閣豐圓田地盛，天庭平闊子孫昌．
又云對面不見耳，問是誰家子。 (主大貴)
對面不見腮，此人何處來。 (主大不好)
又云面麗身細人福，面細身粗一世貧。
緩有玉樓無總發，一身無義亦無親。 -
[ 這篇文章最後由daniel在 2005/06/07 09:52pm 第 1 次編輯 ]
相頭
頭者一身之尊，百骸之長，諸陽之會，五行之宗；居高而圓，象天地之德也，杞骨欲豐而起，欲峻而凸皮，欲厚額於寬，短則欲厚，長則欲方，頂凸者高貴，陷者夭壽；皮薄者貧賤，頭有肉角者大貴，右陷者損母，左嫌者損父耳；後有骨名曰壽骨，起者長年，缺陷者夭壽；太陽穴有骨，名曰扶桑骨；起又兩耳之上，名曰玉樓骨，並主富貴；行不欲搖頭，坐不欲搖首，解貧賤之相。
詩曰：
父母難為左右偏，頭上角骨武侯封；
為官享壽自延年，腦後練山富貴流；
發疏皮薄皆貧相，枕骨更生終是福；尖下短賤人頭。 -
相額
額為火星，天庭，天中，司空之位，俱在於額，為貴賤之府也。其骨宜隆然而起聳而寬，五柱入頂，貴為天子，其峻如立壁，其廣如覆肝，明而潤，方而長者，貴壽之相也。左偏者損父，右偏者損母也。
詩曰
額前聳起隆而厚，決定為官爵祿升；
左右偏虧真賤相，少年父母主分離；
發若豐隆骨起高，能言能語形英豪；
天倉左右豐而貴，日月骨起主官曹；
中正骨起三千石，陷時兒女主惶惶；
女壬此相須重嫁，男雖有祿退朝堂；
印堂潤澤骨起高，少年食祿掌功曹；
仰月文星額上貴，面圓光澤逞英豪。 -
擇交心法
面上無肉者不可交；面上無肉其心狡毒
面皮青薄者不可交；面皮青薄其情必薄
鼻形不端者不可交；鼻有三灣其人必奸
準頭無肉者不可交；鼻似鷹嘴啄人心髓
眼光無肉者不可交；眼光流露非奸則盜
腦後見腮者不可交；腦後見腮反骨無情
顴橫眼突者不可交；顴橫眼突兇惡之極
面肉橫生者不可交；面肉橫生不仁不義
伏面沉吟者不可交；伏面沉吟損人利己
唇掀露齦者不可交；唇掀露齦與謀必洩
身材過矮者不可交；人無三尺肚內藏刀
鼻輒撮動者不可交；土星輒動狡詐貪婪
口如鼠吻者不可交；口如鼠吻必貪而狠
腹如蝦蟆者不可交；腹如蝦蟆貪求無厭
紅筋貫睛者不可交；笑裡藏刀暗殺害人
面色過黑者不可交；存心陰毒利己害人
面色過藍者不可交；立心奸險不義不仁
面色過赤者不可交；朱雀色動恐禍干連 -
[ 這篇文章最後由daniel在 2005/06/07 09:51pm 第 1 次編輯 ]
銀匙歌
「詩曰」
股肱無包最是凶。兩頭如杖一般同。雖有祖田并父廕。終須破敗受貧窮。
頭痕瘢剝最為刑。羅網之中有一名。若不剋妻并害子。更及家道主伶仃。
相中最忌郎君面。男子郎君命不長。女子郎君好慾淫。僧道孤獨卻無好。
眉毛間所至顴骨。常為官非賣卻田。剋破妻兒三兩個。方教禍害不相纏。
好色之人眼帶花。莫教眼緊視人斜。有毒無毒但看眼。蛇眼之人子打爹。
無家可靠羊睛眼。卻問他人借住家。更有倉禾高一寸。中年尤未有夫娘。
眼下凹時又主孤。陽空陰沒亦同途。卯酉不加雞卵樣。只宜養子與同居。
下頭尖了作凶殃。典卻田園更賣塘。任是張良能計策。自然顛倒見狠當。
眼珠暴出惡因緣。自主家時定賣田。更有白睛包一半。也知不死在床前。
下頦趫天旺永年。邊城不破也無錢。數年荒旱不欠米。只因上下庫相連。
鼻梁露骨是反吟。曲轉些兒是伏吟。反吟相見是絕滅。伏吟相見淚淋漓。
眼兒帶秀心中巧。不讀書詩也可人。手作百般人可愛。縱然弄假也成真。
薄紗染皂出粟米。縱有妻時也沒兒。倘見山根高更斷。五年三次路邊啼。
淚痕深處排一點。眼下顴前起一星。左眼無男右無女。縱然稍有也相刑。
髮際底凹幼無父。寒毛生角幼無娘。左顴骨出父先死。不死不刑更自傷。
士人眼眇陷文星。豹齒尖頭定沒名。任是文章過北斗。卻如木屐不安釘。
眉重出根陷破財。更憂三十二年災。土星端正絡須發。土星不好去無回。
寒相之人肩過頸。享福之人耳壓肩。更有親情相不出。只因形似雨中雞。
大量之人眉高眼。眉眼相定不憂悲。眉粗眼少不相當。寅年食了卯年糧。
印堂三表是鎡基。只怕下長來犯之。假如水星來救護。不教人受此飢寒。
上頭須有基橫樣。下停不均卻壞之。綿腳之人成小輩。蠻啼姑子是婆姨。
八歲十八二十八。下至山根山至髮。有無活計兩頭消。三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二。山根上下準頭止。食祿馬耍要相當。不識之人莫亂指。
五三六三七十三。人中排來地閣間。逐一推詳看禍福。火星百歲印堂添。
上下兩截分貴濺。倉庫平分定有無。此是神仙真妙訣。莫將胡亂教庸夫。
胡僧兩眼名識覺。盡是人間善與惡。不帶學堂不是賢。莫把此法亂相傳。
家風濟楚眉清秀。侷促之人庫帶紋。抬凳塵埃高一寸。只緣眉似火境塵。
準頭如橐紅更生。或在西時或在東。若得兩頭無剋處。假饒凶處不為凶。
更有頤頦開兩井。準頭須帶兩頭條。倉庫空倒不由人。休說良田多萬頃。
大腳原來夭拆災。髻頭可拆在層臺。耳聾眼患因羊刃。不拆天年也有災。
眉頭額角如龍虎。龍虎相爭定至愚。接連倉庫反為災。鼻梁露骨不安居。
若是眉間空二指。此人開手覺便宜。眼下若無凶星照。中年不祿亦豐諛。
禾倉有陷無迍諸。須要田園入倉庫。禾倉平滿有禾餘。取人性命面上黑。
換人骨髓眼中紅。見人歡喜心中破。 見人眉皺太陽空。有財不他無他事。
只因倉庫有長鎗。露井露龜不得全。那得浮生至晚年。雖然不怕輕官府。
只無衣祿也無錢。五三六三七十三。水星羅計耍相參。逐一分明定禍福。
水星莫被土星覆。數編細語名金鎖。推明禍福令趨躲。試看人生無歸著。
耳大無輪口無角。不在東街賣餛飩。便在西街賣餛飩。瘦寒之人不一般。
瘦有精神終必達。寒雖形彩定孤單。色相嫩兮又必姣。氣咬神嫩不相饒。
老年色嫩招辛苦。少年色嫩不堅牽。眉耍曲兮不耍直。曲直愚人不得知。
曲者多學又聰俊。曲者刑妻又剋兒。髭鬚耍黑又耍稀。依稀見肉始為奇。
最嫌濃獨焦黃色。父母東頭子在西。 議論爭差識者稀。附干金鎖號銀匙。
眉高性巧能變通。侍待公主在他持。 -
富相詩
富相詩
五官敦厚而豐頤，四瀆流通耳腹垂，聲帶鐘音甕裡響，生富貴有根基，鵝行鴨步背屏風，骨秀筋藏部位雄，劈面驚人誰氐子，羨他金谷跨青驄，形厚神安骨氣清，聲揚印闊土星盈，堂堂相貌誇金玉，前世來因樂此生，倉庫豐隆目有威，精神磊落定家肥，詳觀起坐端嚴相，富貴聲名不式微，欲知富格福綿綿，多出獸形看性天，凡在五行皆有祿，只宜豐滿不宜偏。
貴相詩
眉高額闊聳天倉，兩耳垂肩貴莫當，虎步龍行應將相，聲如鐘鼓韻瑲瑲，背如貝字面如田，眼似曙星鼻聳天，若問其人真富貴，公候極品史臣編，天高地厚應蘭台，目秀眉清正面開，骨格精神須凜烈，他年赫赫棟梁材，聲若洪鐘眼似鷹，忠心報國姓名登，五行相配官非小，身在皇宮作股肱。
壽相詩
看來世上百年期，松柏姿顏老樹皮，龜鹿能調任督脈，熟知壽考有修持，年高無過最長頭，龍馬精神海上鷗，兩耳堅垂眉骨聳，錢鏗八百找千秋，聲喨耳長目有神，少年活到白頭人，更兼壬甲般般好，杖屐優游九九春，羨爾安名保壽官，長毫吐彩壽齡寬，身同健鶴精神好，九老圖開帶笑看，安期何故壽三千，高尚修持上古年，南斗垣中添紀算，只求陰騭莫求天。
嬰兒詩
隔室聞聲不斷音，他年福祿始於今，山根壽上兼豐滿，病若星災莫敢侵，言行坐立最宜遲，便是人閒福壽兒，舉止若能生穎異，將來作用有誰知，舉動情懷用意超，聲音暢達韻飄飄，成形枕骨非凡器，一點靈台未易描，不怕瘦羸要有神，有神方是歲寒身，精神爛熳般般好，無氣無神戶外人，巍巍步屐語從容，應對周旋有恪恭，幼歲心靈紹大雅，成人自是作文宗。 -
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金鎖賦
相法百家歸一理，文家泛多難以揆。
刪出諸家奧妙歌，盡與後人容易記。
六害眉心親義絕，如秋月圓還盈缺。
剋妻害子老不閒，作事弄巧反成拙。
山根斷兮早虛花，祖業飄零足破家。
兄弟無緣離祖宅，老來轉見事如麻。
眉高面黑神憔悴，愛管他人事眭懷。
冷眼見人笑一面，不知毒在暗中來。
乍逢滿座有精神，久看原來色轉昏。
似此之人終壽短，縱然有壽亦孤貧。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜。
耳偏口側末年破，鼻曲迎突四十年。
讀盡詩書生得寒，文章千古不為官。
平生是有衝天志，爭奈鶯雛翼未乾。
面大眉寒止秀才，唇掀齒露更多災。
終朝腳跡忙忙走，富貴平生不帶來。
上停短兮下停長，多成多敗值空亡。
縱然營得成家計，猶如烈日照冰霜。
下停短兮上停長，必為宰相待君王。
若是庶人生得此，金珠財寶滿倉箱。
形愛恢弘又怕肥，恢主榮華肥死期。
二十以上肥定死，四十形恢定發時。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般。
瘦有精神終必達，寒雖形彩定孤單。
色怕嫩兮又怕嬌，氣嬌神嫩不相饒。
老年色嫩招辛苦，少年色嫩不堅牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知。
曲者多學又聰明，直者刑妻又剋兒。
髭髯要黑又要稀，依稀見肉始為奇。
最嫌濃濁焦黃色，父在東頭子在西。
議論爭差識者稀，附於金鎖號銀匙。
眉高性巧能通變，侍待王公在此時。 -
LBSALE[100]LBSALE人倫大統賦
貴賤定於骨法，憂喜見於形容。
悔吝生於動作之始，成敗在乎決斷之中。
氣清體羸雖才高而不久，神強骨壯保遐筭以無窮。
顏如冠玉，聲若撞鐘。
四瀆最宜深且闊，五嶽必須穹與隆。
五官欲其明而正，六府欲其實而充。
一官成十年貴顯，一府就十載富豐。
房元齡龍目鳳睛三台位列，班仲昇燕頷虎額萬里侯封。
英眸兮掣電，豪氣兮吐虹。
若賦性兇惡禍必及，如修德惕厲祿永終。
上長下短兮，萬里之雲霄騰翼。
下長上短兮，一生之蹤跡飄蓬。
惟人稟陰陽之和，肖天地之狀。
足方兮象地於下，頭圓兮似天為上。
音聲比雷霆之遠震，眼目如日月之相望。
鼻額若山嶽之聳，血?如江河之漾。
毛髮兮草木之秀，骨節兮金石之壯。
欲察人倫先從額上。
偏狹兮賤夭足惡，聳闊兮富貴可尚。
若見伏犀之骨起，定作元臣。
如有握刃之橫紋，決為上將。
右偏母妨，右偏父喪。
山林豐廣多逸豫，邊地缺陷足悽愴。
覆如肝，而立如壁，壽福實繁。
聳若角而圓若環，食祿無量。
塵蒙而身無所資，玉潤而名高先唱。
豐隆明者生必早達，卑薄暗者死無所葬。
福堂之上氣黯慘，幼歲多迍驛馬之前色黃光，壯年受貺。
色貴悅懌紋宜舒暢，貧薄孤獨曲水漫浪。
居侯伯者偃月之勢，處師傅者懸犀之象。
鼎足三峙列三公以何疑，牛角八方?八位而無妄。
觀夫眉宇，寬廣心田坦平。
狠愎者低凹其骨，狂狷者陡高其稜。
麤厚魯愚秀濃慧明。
短不及目者貧賤，長能過眼者寵榮。
眉散者資財難聚，頭交者身命早傾。
中心直斷惠性少，兩頭高仰壯氣橫。
毛直性狠，毛逆禍生。
覆目?柔而少斷，偃月高揭而好爭。
扣促無開，傷蜉蝣之短晷。
毛長及寸，享龜鶴之遐齡。
十字高品，天文大亨。
作坤字者祿二千石，成土字者將百萬兵。
列土分茅由玉田之高朗，紆朱曳紫蓋水鳥之圓成。
欲察神氣先觀目睛，賢良澄澈，豪俊精英。
性端正者平視無頗，情流蕩者轉盼不甯。
黃潤定至於黃髮，白乾終至於白丁。
視下言徐，叔向知其必死。
視端趨疾，魏主見乎得情。
神陷短壽，睛凸極刑。
斜盼者，人遭其毒。癡視者自?其形。
淫眼神蕩，姦心內萌。
睡眼神濁而如睡，驚眼神怯而如驚。
病眼、神困而如病未愈。
醉眼，神昏而如醉不醒。
豁如視而有威，名揚四海。
迪然驚而不瞬，神耀三清。
眥圓者，其機深於城域堂。
露者，乃子是乎螟蛉。
犬羊鵝鴨何足算，?鼠猴蛇奚可憑。
豕視心圓而無定，狼顧性狠而難名。
後尾有如刀裁，文斯博雅。
前眥似乎曲鉤，智足經營。
惟女賦質與男異禎。
和媚有常者貴重，圖凸不秀者輕賤。
臉薄赤而少節，睛瑩澈而多貞。
眼下氣青夫必死，尾後色白男必憎。
三角多嗔為妨夫之霜刃，四白帶殺作害子之青萍。
惟耳者、主聲音之聽聞，為心腎之司牧。
觀其形狀顏色，見乎休咎榮辱。
垂珠朝海必延算以餘財，偃月貫輪終朝王而執玉。
圓而成者和惠，偏而缺者慘酷。
其薄如紙兮貧早死、其堅如石兮老不哭。
白或過面，主聲譽之飛騰。
瑩且如輪，主信行之敦篤。
似?者不聰而貪婪，如鼠者好疑而積蓄。
輪靨雖明假學則貴，孔毛能長善持不覆。
性譎詐而難測，蓋為如猴糧匱乏。
薄而向前，賣盡田園。
反而倒後，居無室屋。
昏暗難議乎登第，焦枯屢歎其空軸。
壽越眉兮貴，噀血聰重明兮富貼肉。
輪靨生乎黑子，智足輕邦門戶起乎匿犀。
功當剖竹。
惟鼻高者號嵩嶽，以居中為天柱而高矗。
樑貴乎豐隆貫額，色貴乎瑩光溢目。
竅小慳劣，頭低孤獨。
斜如芟藕之狀困乏，瓶儲圓若懸膽之形，榮食鼎餗。
青黑多凶，黃明廣福。
柱缺終身難薦，鶚梁斷三十當畏鵬。
大而滯者為商旅，小而狹者作僮僕。
極貴之色，似老蠶之光明。
下愚之人，若蜣蜋之局促。
光美宜官，破露憂獄。
準頭隆者誠信，法令深者嚴肅。
疾病尖薄，慳吝小縮。
蘭臺明兮庭旅實，井?露兮廚無粟。
骨如橫起，忌與結於交朋。
紋若亂交，慎勿為其眷屬。
夫人中者，溝洫之態深則疏通，淺則遲延。
淺短絕嗣而夭命，深長宜子以延年。
黑子難產乎蓐上，橫紋殍卒於道傍。
上狹下廣兮多後旺，下狹上廣兮屢孤眠。
深長者誠信著，寬厚者功名先。
微如一?之文身，填溝壑。明由破竹之仰，家世貂蟬。
唯口者語言之鑰，是非之關。
禍福之所招，利害之所詮。 端厚寡辭者，定免乎辱誹謗。
多言者必招其愆。
肥馬輕裘，由方成於四字。
出將入相，蓋大容乎一拳。
脣欲厚、語欲端、音欲朗、色欲鮮。
上下紋交、子孫眾周匝、稜利仁信全。
合勢欲小，開勢欲寬。
狗貪馬餒，鼠讒蜂單。
大言寡信者略綽，無機促齡者偃騫。
青黑禍發，黃白病?。
左右紋粗，定凶惡。
上下急蕩，多迍邅。
如鳥喙者，高人終難其處。
同劍鐔者，義士可與交權。
惟壽算之先定，以牙齒之可觀。
康甯者，齊且密。
賤夭者，?不連。
上覆下兮少困，下掩上者晚鰥。
班馬文章，白若瓠犀之美。
喬松壽考，瑩如崑玉之堅。
當門二齒缺，命蹇於沒世。
學堂一官全，聲聞於天下。
焦黑困乏，鮮明足錢。
二十四兮命折，三十六兮壽延。
尖若立錐必乏衣食之士，齊如編貝優登廊廟之賢。
舌者以短小薄鈍為下，以長大方利為先。
方長者，咳唾成玉。短小者，皂隸執鞭。
黑子凶惡，粟粒榮遷。
七星理明，可享千鍾之祿。
三川紋足，必食萬戶之田。
允謂瘦人項短致災殃，肥人項長必夭橫。
如甖如瓶總非吉，似鵝似豕皆不令。
豐圓厚實多財產，光隆溫潤足權柄。
瘦人結喉身孤兆，肥人結喉刑?證。
項後豐起定為厚福之人，頜下絛垂永保遐齡之慶。
夫貴背之豐隆，身乃恃而安定。
貧夭絕嗣?，偏側欹斜；富貴有後者，闊厚平正。
勢若踞山之蹲虎利賓於王。
形如出海之伏龜考終厥命。
龍骨欲長其充實，虎骨欲短其堅硬。
鳶肩者，騰上必速恐不多時。
犀膊者為儒早亨，優於從政。
指節欲其纖直，腕節欲其圓勁。
厚而密者，謀必有得。薄而疏者，心多不稱。
勢若排竿富可羨，色如噀血貴可競。
身卑才薄，涉中滿而起傾，祿厚官榮有駟馬之形勝。
橫紋下愚，縱理慧性。
骨露筋浮者，主身賤。
皮堅肉枯者，愁囊罄。
家殷而黑子斯明，用足而橫紋乃亙。
富貴之相，若苔之滑而綿之軟。
壽安之人，如筍之直而玉之瑩。
心宰視聽，內主魂魄帥，六腑之氣，統五臟之神。
顏色始變，是非已分。
惡則禍結，善則福臻。
胸凸者燥而多劣，毛長者剛而好嗔。
坑陷淺窄愚暗，而多居下賤。
寬平博厚賢明，而早?縉紳。
腹為水穀之海，臍為筋?之源，包萬物而獨化，總六腑以中輪。
圓厚富安，儉薄食乏。深寬富貴，淺窄孤貧。
勢若垂囊，風雷四方之震。深能容李，芝蘭千里之聞。
足者枝之謂，身者幹之云。枝以蔽其幹，足以運其身。
豐厚方正者多閒暇，薄澀橫窄者心苦辛。
無紋身賤，有毛家溫。
家富累千金蓋有弓刀之理，官高封一品由成魚鳥之紋。
短小精悍者形不足，而神有餘。
長大孱弱者形有餘，而神不足。
伊形神而俱妙，非賢聖其孰能。
藏於內者如淵珠之粹，發乎外者若焰光之燭。
善惡在人之憎愛，清濁由目之照矚。
質以氣而宏，充氣以神而化育。
質寬則氣宏而大，神安則氣靜而覆。
如是寵辱不足，驚喜怒不足觸。
有氣無肉者譬若寒松，有肉無氣者猶如蠹木。
李嶠耳息而享百齡，孟軻內養而輕萬斛。
和柔剛正之謂君子，狹隘急暴之謂士卒。
如龜之息兮保其遠大，如馬之馭兮重其馳逐。
身大音小禍所隱，身小音大福所伏。
夫聲音之所發自元宮，而乃臻與心氣以相續。
琅然其若擊石，曠然其若呼谷，斯乃內蘊道德終應戩穀。
謂之羅網者乾溼不齊，謂之雌雄者，大小相續或先急而後緩。
或先緩而後速，是為粗俗之卑冗焉，遂風雲之志欲。
辨四時之氣如春蠶吐絲之微，微察五方之色如浮雲覆日之旭旭。
地閣明而饒田宅，天嶽暗而罹桎梏。
粟黃繒紫多豪貴，脂白?青合賢淑。
若相者精究其術，而妙悟於神，安逃禍福。 -
冰鑑情態章
容貌者，骨之餘，常佐骨之不足，情態者，神之餘，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人情態，大家舉止，羞澀亦佳。小兒行藏，跳叫愈失，大旨亦辨清濁，細處兼論取捨。
人有弱態，有狂態，有疏懶態，有周旋態。飛鳥依人情致婉轉，此弱態也，不衫不履，旁若無人，此狂態也。做止自如，問答隨意，此懶態也，飾其中機，不苟言笑，察言觀色。趨吉避凶，此周旋態也，皆根其情，不由矯枉。弱而不媚，狂而不譁，舒懶而真誠，周旋而健舉，皆能成器。反此，敗類也，大概亦得二三矣。
前者恆態，又有時態，方與對談，神忽他往，眾方稱言，此獨冷笑．深險難近，不足與論情。言不必當，極口稱是，未交此人，故意詆毀，卑庸可恥，不足與論事。漫無可否，臨事遲回，不甚關情，亦為墮淚，婦人之仁，不足與談心。三者不必定人終身，反此以求，可以交天下之士。 -
冰鑑剛柔章
即識神骨，當辨陰柔，剛柔即五行生剋之數，名曰先天種子。不足用補，有餘用洩，消息直與命通，此其皎然易見。
五行有合法，木合火，水合木，此順而合，順者多富。即貴亦在浮沈之間，金與火仇，有時合火，推之水土皆然。此逆而合逆者，其貴非常，然所謂逆合者，金形帶火則然。火形帶金則三十死矣，水形帶土則然，土形帶水則孤寒老矣。木行帶金則然，金形帶木則刀劍隨身矣。此外牽合，俱是雜格，不入文人正論。
五行為外剛柔，內剛柔，則喜怒伏跳深淺者是，喜高怒重，過目輒忘，近粗，伏亦不伉，跳亦不揚，近蠢，初念甚淺，轉念甚深，近奸，內奸者，功名可期，粗蠢各半者，勝人以壽。純奸而能豁達者，其人終成，純粗無周密者，半途必廢，觀人所乎，十得八九矣。 -
冰鑑鬚眉章
鬚眉男子，未有鬚眉不具，可稱男子者，少年兩道眉，臨老一林鬚，此言眉主早成。鬚主晚運也，然而紫面無鬚自貴，暴腮缺鬚亦榮，郭令公半部不全，霍驃驍一副寡臉。此等間逢，畢竟有鬚眉者，十之九也，眉尚彩，彩者，抄處反光也，貴人有三層彩。有一二層彩者，所謂文明氣象，宜舒爽不宜凝滯，一望有乘風翔舞之勢，上也。
如潑墨者最下，倒豎者上也，下垂者最下，長有起伏，短有神氣，濃忌浮光。
淡忌枯索，如劍者掌兵權，如帚者赴法場，箇中亦有微茫，不可不辨，它如壓眼不利．散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，最是下乘。
鬚有多寡，取其與眉相稱，多者宜清，宜疏宜縮，宜參差不齊，少者宜健，宜光宜圓．宜有情照顧，捲如螺紋，聰明豁達，長如解索，風流榮顯，勁如張戟，位高權重。亮若銀條，早登廊廟，皆官途大器，紫鬚劍眉，聲音洪壯，蓬然髯亂，嘗見耳後。
配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相，它如，輔鬚長終不利，人中不見一世窮。鼻毛接鬚多晦滯，短鬚遮口餓終身，此其顯可見耳。 -
冰鑑聲音章
人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜，始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實與五音相配，取其自成一家，不必一一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一見決英雄哉。
聲與音不同，聲主張，尋發處見，音主斂，尋歇處見，辨聲之法，必辨喜怒哀樂。喜如折竹當風，怒如陰雷起地，哀如石擊薄冰，樂如雪舞風前，大概以輕清為上。聲雄者，如鐘則貴，如鑼則賤，聲雌者，如雉鳴則貴，如蛙鳴則賤，遠聽聲雄，近聽悠揚，起若乘風，上若拍瑟土上，大言不張唇，細言若無齒，上也，出而不返。荒郊牛鳴，急而不達，深夜鼠嚼，或字句相聯，喋喋利口，或齒喉隔斷，喈喈混談，市井之夫，何足比較。
音者，聲之餘也，與聲相去不遠，此則從細處曲中見，直貧賤者，有聲無音，尖巧者，有音無聲，所謂禽無聲，獸無音是也。凡人說話，是聲散在左右，前後是音，開談若含情，話終多餘響，不惟雅人，兼稱國士，闊口無溢出，尖舌無窈音，不惟實厚，兼獲名高。 -
冰鑑容貌章
容以七尺為期，貌合兩儀而論，胸腹手足，實接五方，眼耳口鼻，全通四氣，相顧相稱則福生，如背如湊則林林總總，不足論之。
容貴整，整非整齊之謂，短不豖蹲，長不茅立，肥不熊餐，瘦不雀寒，所謂整也，背宜圓，腹宜突坦，手足溫軟，曲若彎弓，足宜豐滿，下宜藏蛋，所謂整也，五短多貴，兩大不揚，負眾高官，鼠行好利，此為定格。
他如手長其身，身過於體，配以佳骨，定主封侯，羅文滿身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲。
相貌家有清古奇秀之別，總之不必，需看科名星，陰騭紋為主，科名星，十三至三十九歲，隨時而見，陰騭紋，十九歲至四十六歲，隨時而見，二見全大物也，得一亦貴。
科名星見於印堂眉彩，時隱時見，或為鋼針，或為小丸，嘗有光氣，酒後及發怒時易見，陰騭紋，見於眼角，陰雨便見，如三叉樣，假寐時最易見。
得科名星早發，得陰騭紋遲發，二者全無，前程莫問，陰騭紋見於喉間，又主子貴，雜格不在此格。
目者面之淵，不深則不清，鼻者面之山，不高則不靈，口闊而方祿千鐘．齒多而園不家食，眼角入鬢，必掌刑名，項見於面，終身錢穀，此貴徵也。
舌脫無官，橘面部顯，文人不傷左眼，鷹準動便食人，此賤徵也。 -
冰鑑氣色章
面部如命，氣色如運，大命固宜整齊，小運亦當亨泰，是故光焰不發。珠玉與瓦礫同觀，藻繪未揚，明光與布葛齊價，大者主一生禍福，小者亦三月吉凶。
人以氣為主，於內為精神，於外為氣色，有終身之氣，少淡，長明，壯豔，老素是也。有一年之氣色，春青，夏綠，秋黃，冬白是也．有一月之氣色，朔後森發，望後隱躍是也．有一日之氣色，早青，晝滿，晚停，暮靜是也。
科名中人，以黃色為主，此正色也，黃雲蓋頂，必措大魁，黃翅入鬢，進身不遠。印堂黃色，富貴逼人，明堂素淨，明年及第，他如眼角霞鮮，決利小考，印堂垂紫。動獲小利，紅暈中分，定產佳兒，兩顴紅潤，骨肉發跡，由此推之，足見一斑矣。
色忌白，忌青，青嘗見於眼底，白嘗發於眉端，然亦有不同，心事憂勞，青如凝墨。禍生不測，青如浮煙，酒色憊倦，白如臥羊，災晦催人，白如傅粉，又或青而帶紫．金形遇之而飛揚，白而有光，土庚相當亦富貴，又不在此論也，最不佳者，太白夾日月。烏鳥集天庭，桃花散面頰，赤尾守地閣，有一於此，前程退落，禍患再三。
余家有冰鑑七篇，不著撰者姓名，宛似一子，世無刻本，恐其湮沒也，觀人之法，孔有焉瘦之詞，孟有眸子之論，聖賢所重，吾輩其可不知呼。 -
神相十觀
相說
大凡觀人之相貌，先觀骨格，次看五行。量三停之長短，察面部之盈虧，觀眉目之清秀，看神气之榮枯，取手足之厚薄，觀須發之疏濁，量身材之長短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之歸朝，看倉庫之丰滿，觀陰陽之盛衰，看威儀之有無，辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細膩，觀頭之方圓，頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而斷。不可順時趨奉，有玷家傳。但于星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相于人，萬無一失﹒學者亦宜參詳，推求真妙，不可忽諸。
十觀
一
取威儀，如虎下山，百獸自驚。如鷹升騰，狐兔自戰，不怒而威。不但在眼，亦觀顴骨神氣取之。
二
看敦重及精神。身如萬斟之舟，駕于巨浪之中，搖而不動，引之不來，坐臥起居，神氣清靈，久坐不昧，愈加精彩。如日東升，刺人眼目。如秋月懸鏡，光輝皎潔。面神眼神，俱如日月之明。輝輝皎皎，自然可愛。明明潔潔，久看不昏。如此相者，不大貴亦當小貴，富亦可許，不可妄談定。
三
取清濁。但人體厚者自然富貴，清者縱瘦神長，必以貴推之。濁者有神謂之厚，厚者多富。濁而無神謂之軟，軟者必孤，不孤則夭。
四
看頭圓頂額高。但人頭為一身之主，四肢之元。頭方者頂高，則為居尊天子。額方者頂起，則為輔佐良臣。頭圓者，富而有壽。額闊者，貴亦堪夸。頂平者，福壽綿遠。頭扁者，早歲鈍貄。額塌者，少年虛耗。額低者，刑克愚頑。額門殺重者，早年困苦。部位傾陷，發際參差者，照依刑克兼觀，不可一例而言，有誤相訣。
五
看五岳及三停。左顴為東岳，俱要中正，不可粗露傾塌。額為南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴為西岳，亦與左顴相同。地閣為北岳，喜旺方圓隆滿，不可尖削歪斜，卷竅兜上。土星為中岳，亦宜方正聳上。印堂五岳成也，書云，五岳俱朝，貴壓朝班，亦且錢財自旺。三停者，額門、准頭、地角，此面部三停也。又為三財﹐又為三主、又名三表﹐俱要平等。上停長少年忙，中停長福祿昌、下停長老吉祥，三停平等，一生衣祿無虧。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位氣色而推，不可一體而斷。
六
取五官六府。眉為保壽官，喜清高疏秀彎長，亦宜高目一寸，尾拂天倉，主聰明富貴，機巧福壽，此保壽官成也。若粗濃黃淡，散亂低壓，乃刑傷破敗，此一官不成也。
眼為監察官，黑白分明，或風眼、象眼、牛眼、龍虎眼、鶴眼、猴眼、孔雀眼、鴛鴦眼、獅眼、喜鵲眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波長射耳，自然清秀有威，此監察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、雞、豬、魚、馬、火輪四白等眼，赤白紗侵，睛圓黑白混雜，兼神光太露，昏昧不清，此監察官不成也。又且愚頑凶敗。
耳為採聽官，不論大小，止要輪廓分明，喜白過面，水耳、土耳、金耳、牛耳、員棋耳、貼腦耳、對面不見耳，高眉一寸，輪厚廓堅，紅潤姿色，內有長毫，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、豬耳，輪飛廓反，不好之耳，或低小軟弱，此采聽官不成也。不利少年損六親。
鼻為審辨官。亦宜丰隆聳直有肉，伏犀龍虎鼻，獅牛胡羊鼻，截問盛囊懸膽鼻，端正不歪不偏、不粗個小。此審辨官成也。若狗鼻、 魚、鷹嘴、劍峰、反吟、復吟、三曲、三彎、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、孤峰，況又凶惡，貧苦無成，刑惡奸貪。此審辨官不成也。
口為出納官。唇紅齒白，兩唇齊豐，人中深長，仰月彎弓，四字口方，牛龍虎口，兩唇不反不昂，不掀不尖，此出納官成也。或豬狗羊口、覆船、讌魚紉魚、鼠食羊食、唇短齒露、唇黑唇皺、上唇薄下唇反、鬚黃焦枯粗濁，此出納官不成也。書云，但一官成者，掌十年之貴祿富豐，不成者，必主十年困苦。
六府者，天庭日月二角為天府，宜方圓明淨，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不成也。主初年運塞。兩顴為人府。宜方正插鬢，不粗不露，齊揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圓繃鼓，此人府不成也。主中年運否。地角邊腮為未景地府，喜府地閣懸壁，木昏不慘，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，削尖耳後見重腮，地府不成也。書云，一府就掌十年之富盛，相反者主十年之凶敗。
七
取腰圓背厚，胸坦腹墜，三甲三壬，體膚細嫩可也。背厚闊，腰硬腰圓，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂頸削。腰宜圓宜硬，宜大宜平，不可細小軟弱。崎彎無屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大竅。胸宜平滿，骨莫粗露。項下雙絛，心窩不陷，腹宜有囊如葫蘆。臍下肉橫生，不宜尖削。或如鵲肚、雞胸、狗肚、此不湛也。書云，腰圓背厚，方保玉帶朝衣，驟然不豫，慷慨過人，必主發達富盛。胸平腹囊，故宜紫袍掛體，雖不出前，不入凡流，必須發達。背如三甲，項後肉厚，兩肩繃肉厚，腹如三壬，臍下肉長，兩腿邊肉長。書云，背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕，如此之相必大貴，不貴之時富可夸。但頭大無肉﹐腹大無囊，不是農夫必是屠傅，不是粗人定是木作。若尖削陷軟，狗肚雞胸，縱富必無結果。書云，男子腰小，難主家財亦且夭折。凸胸露臀，當成窮酸，男子為僕，女子為婢。相中最宜推詳，不可忽略。
八
取手足，宜細嫩隆厚。掌有八卦，紋路鮮明，或如撰血尖起三峰，奇紋異紋，節如雞彈，指尖相稱，指大相停，掌平如鏡，或軟如綿，龍虎相吞，掌厚背厚，腕扁肘圓。足背有肉，足底有紋有痣掌略帶彎。手背不宜粗露，筋骨指節不宜漏縫。書云，腫節漏縫神昏神懶。浮筋露骨，身樂心憂。掌紅撰血，富貴綿綿。手軟如綿，閑且有錢。尖起三峰，招生晚景。掌平如鏡，白手興家。紋露粗率，晚年衣祿平常。但相掌訣法有載于後﹐宜與前後兼觀﹒
九
取聲音與心田。書云，要知心裏事，但看眼神清。眼乃心之門戶，觀其眼之善惡，必知心事之好歹，其心正則眸子。眼視上其心必高，眼視下心有感思。眼轉動而不言，心有疑慮。眼視斜而口是心非，益已害人，言不可聽。眼正視，其人中正，入黨無偏。眼惡心必惡，眼善心必慈。有陰鴛者，或救人難厄，或救人危險，濟人貧窮，救人性命，不淫不亂。財寬量大容物。人俱有紫黃容紅氣色，發見于眼下，臥蠶之宮，印堂福堂之住，縱相貌不如。其心田好，終有富貴。若相貌堂堂，心事奸險，縱然富貴，不日貧窮。書云，未觀相貌先看心田，有相無心相從心滅，有心無相相從心生。昔裴度還帶，宋郊渡蟻，廉頗扶危救人過渡，各千金不受，本是不貴之相，後反大貴而陰陽扶之。聲音宜響亮，出自丹田，臍下一寸是。聲響如雷灌耳，或如銅鐘玉韻，或如瓮中之聲，或如銅鑼銅鼓，或如金聲，或聲長尾大如鼓之響，俱要清潤，縱相貌不如，亦主富貴。或人小聲大，人大聲雄，俱要深遠，丹田所出，此富貴綿遠之相也。夭折貧賤之人，聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小，或如破鑼破鼓，語音焦枯，聲大尾焦，聲雄不圓。書云，富貴之聲出于丹田，夭賤之人，聲出舌端，或有餘韻，縱焦枯烈，早年虛耗，晚主發達矣。
訣曰﹕
言末舉而色先變，話末盡而氣先絕，俱夭賤之人。觀聲音，知為相之根本。觀陰陽，知為相之元神。形貌莫外乎聲音，陰陽部位不好，有此相者，競許富貴。但聲音響亮者，雖貧終能發達，不必狐疑。
十
觀形局與五行。形局者，乃人一身之大關也。或如龍形、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、鳳形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形，此富貴形相。或豬形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐狸形，此凶暴貧薄夭折之相也。
五行者，金木水火土也。書云，金得金剛毅深，木得木資財足，水得水文章貴，火得火見機果，土得土厚豐庫。金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色，土喜厚今色宜黃，此五形正局也。合此者富貴福壽，反此者貧賤夭折。但學者憑五行兼骨格，推斷相法多端哩居總斷。
五法
達摩擇交在眼，眼惡者怕多薄，交之有害。然露者無心，不可不詳審也。問貴在眼，術有眼無神而貴且壽者。問富在鼻，鼻為土生金，厚而豐隆者必富。問壽在神，術有神不足而壽且貴者，縱貴亦大富。求全在聲。士農工商，聲亮必成，不亮無終。上相不出此五法，拘于口耳眉額手足背腹之間者，乃庸相士也。切相歌入眼方知訣，還觀主起中。語遲終富顯，步緊必貧窮。犬眼休為伴，雞睛莫與逢。頸偏多此同時滯，頭小定飄蓬。骨露財難聚，筋浮病必攻。唇掀知命夭，腹墜祿須豐。腰肥知有福，額廣壽如松。腳長兼耳薄，辛苦道途中。
論形俗
蜀人相眼、閩人相骨、浙人相清、淮人相重、宋人相口、江西人相色、魯人相軒昂、胡人相鼻、太原人相重厚。
論氣色
天道周歲二十四節氣，人面一年氣色，亦二十四變。以五行配之，無不驗者。促色最難審，當于清明昧夢之時觀之，又須隔絕、個醉、不近色，乃可決耳。慎之慎之。氣色半月－換，交－節氣，子時既變矣。氣色在皮內肉外，隱隱可鞠者，方是真氣色。
氣色現而安靜者，應之遲。若點點焰動不定者，應之速。春要青，夏要紅，秋要要白，冬要黑。四季月要黃，此天時氣色也。木形人要青，火形人要紅，金形人要白，水形人要黑，土形人要黃，此人身之氣色也。
木形色青，要帶黑忌白。火形色紅，要帶青忌黑。金形色白，要帶黃忌紅。水形色黑，要帶白忌黃。土形色黃，要帶紅忌青。此五形生克之氣色也。青如睛天日求出之色，而有潤澤，為正，為吉。如打傷痕而乾焦，則為邪為凶。紅如隙中日影之色，而有潤澤，為正，為吉。如打傷痕而焦枯，為邪為凶。白如玉而有潤澤，為正，為吉。如粉如雪而起粟，則為邪，為凶。黑如漆而有，為正，為吉。如煙煤蜡而暗，則為邪，為凶。黃如鵝而有潤澤，為正，為吉。如敗葉色而焦枯，則為邪凶。色白主服，紅主訟及瘡疤破財，如火珠焰發者，主火災。青主驚恐疾病，黑主大病死亡，黃主疾病尖脫。
氣色雖現，亦要看神色正，而神脫色亦空耳。色邪而神旺，色終莫熊為人害也。