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下面引用由木在 2005/07/08 01:23pm 發表的內容：
耳面於面，終為柱石之臣。是耳白于面吧？
應該係，等我改左佢…thx
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論氣色 – 臺灣蕭湘居士
氣色出沒之觀看法則：
氣色分類雖多，一般約可分為十種，即青、黃、白、黑、紅、赤、紫、暗、滯、朦諸色，各色所俱之特性分述如下：
青色：主驚恐、憂慮、煩惱、忿怒、疲勞等。
黃色：主歡愉、進財、喜慶、升遷、功勳等。
白色：主憂愁、破耗、死亡、孝服、刑克等。
黑色：主疾病、災禍、破耗、敗業、刑克等。
紅色：主歡愉、情欲、喜慶、進財、創業等。
赤色：主災難、火厄、血光、官非、別離等。
紫色：主大悅、大財、榮升、見之大吉大利。
暗滯朦色：此三種本來無色，不過發于皮下，現于皮上而已，其出現部位多在額上眼下雙耳手掌等處，其休咎主運程蹇滯及損耗，凡見此三色，主時運不遂切宜保守忍耐。
以上十色，看是凶多吉少，然又有華明與枯暗之別。華明者如紙張之表面，枯暗者如紙張之反面，精粗有別，細看便知。無論何色，如枯暗而不華明，雖紫色亦不可言吉，反之，如華明而不枯暗，雖赤黑色亦不可言凶，吾人應慎重細觀方不致有誤，否則，失之毫釐，差之千里矣。惟獨黃色一項，雖不華明亦不主凶（但口唇等少數部位例外），就時運而言，大都處於平平之境遇。若以色之浮沉深淺而論，則浮主未來，定主現在，沉主過去，深者應吉凶之期近，淺者應吉凶之期遠。至於面上小瘡小皰，亦與氣色有密切關係，應一併觀看辨別之。下文詳述七種主要氣色出沒之觀看法則。
青氣色：
青色發於肝經，五行屬木，其令為春，主憂驚。青色初起之時，隱隱然如雲霧，漸漸似銅青，主憂事將至。青色將盛之時，如草木初生，又似瓜果之色，此時憂緊而重，惟色輕者主外憂，色重者主內憂，色濁者主遠憂。青色將去之時，如碧雲之青，霏霏然浮散如雲行，此時憂事已鮮，青色全散者主憂事已過。青色最要青而明潤並有生氣者是為青之正色，發於春季不忌，餘則不論何時均主不吉。若青中帶黃夾系合而為一者謂之滑色，青淡而有浮光青白夾雜合而為一色者謂之膩色，滑色膩色均為青色之別種亦主不吉。
黃氣色：
黃氣色發於脾經，五行屬土，旺於四季，主喜慶。黃色初起之時，如蠶吐絲，主喜慶將至。黃色將盛之時，如蠶束繭，或狀似馬尾色如亮蠟，主喜慶已至。黃色將去之時，如柳絲博聚斑駁，主喜慶已過。黃色雖旺於四季，但不宜發於唇口。黃色活潤光亮而又貼肉不浮者是為黃之正色主吉，如凝滯泥汙則不論何時亦主凶。若黃中帶黑停滯不潤如油垢者謂之暗色，暗色為黃色之別種主不吉。
白氣色：
白色發於肺經，五行屬金，其令為秋，主哭事。白色初起之時，如白塵拂柱，主哭事將至。白色將盛之時，如膩粉散點。或狀似白紙，主哭事已至。白色將去之時，如灰垢之散，主哭事已過。又白色光潤瑩潔者為白之正色，秋冬發於地閣者不忌並主吉，餘者不論何時均主凶。若白滯而漫內白外膩者謂之慘色，慘色為白色之別種主凶。
黑氣色：
黑色發於腎經，五行屬水，其令為冬，主災疾。黑色初起之時，如烏鴉之尾，主災疾將至。黑色將盛之時，如黑色得膏，主災疾已至。黑色將去之時，如落垢末，主災疾已過，又黑色中透光彩似有光芒顯露者為黑之正色，發於冬令者不忌反主吉，餘者不論發于何時不拘何宮均主凶。若其色昏沉如地灰之濕者為晦色，晦色為黑色之別種主運程蹇滯，如晦色似塵封者（或稱黑滯色）則為禍既重又久矣。
紅氣色：
紅色發於心經，五行屬火，其令為夏，主財喜。紅色多在皮外膜內，其色紅活焰焰，動有光而勢大，點滴分明，如豆如米，絲絲明潤，內外俱應者為紅之正色，不論發于何季均主吉，惟春夏最宜。如紅色連成一片，散亂而浮或不成點滴者均非善色，若成片或色似赤斑疹狀者反主凶。又紅色與赤紫二色之分辨方法，紅之淺者為紅色，紅之深者（即紅中帶黑之謂）為赤色，紅之暗者（即暗紅或紅上加紅之謂）為紫色。
赤氣色：
赤色乃心經匯合腎經所發，亦即腎水來克心火或心火反悔腎水，紅黑二色浸染而成。赤色為紅色之別種主災凶。赤色初起之時，如火之始焰，主災凶將至。赤色將盛之時，炎炎如絳繪，主災凶已至。赤色將去之時，如連珠累然，主災凶已過。赤色為不吉之色，不論發於何時（夏季微赤不忌）不拘何宮皆主凶。赤色出現有時只侵一二宮，有時運繞五六宮，則為禍最烈，輕者破家敗業，重者喪命亡身。如赤中帶青帶黃為花雜，禍可減半論。如赤中帶鮮紅亮光則主吉，如赤中透出嫩黃亮光則主轉禍為吉，如赤中帶焦黑之色則主大凶矣。另紅色燥烈散亂成片者亦作赤色看。
紫氣色：
紅紫乃骨髓勻合心經所發紅色變成，乃紅色之別種主大吉。紫色初起之時如兔之毫，主吉事將至。紫色將盛之時，如紫色之草，主吉事已至。此色將去之時，如淡煙籠枯木，隱隱然得土木之餘氣胎養。紫色發于皮外膜內，深紅鮮活，不散不焰，隱隱深藏，瑩瑩堅入，微微光亮如紫霞彤雲，猶在肉裏但透出皮外，此乃正紫色。紫色為大吉大利之色，多發于天中天庭印堂三陽三陰等部位，不論四時節令，公職人員定主榮升功勳，庶民亦主進田宅得利權生貴子。但紫色發于水星上下則主驚擾是非。
氣色深淺之辨別方法：
欲知氣色之深淺濃淡，宜先看五嶽四瀆，因氣色先發于嶽瀆，難聚難現，遇吉不到不驟開，遇凶不到不驟發。所以凡事業看岳瀆，可知氣色之深淺濃淡矣。
五行氣色吉凶方位：
青色：青之正色旺在東方主吉，如青色重者則宜往東南方始可轉凶為吉，若往西北方則主有災禍。
黃色：黃之正色方位不拘均主吉，如黃暗色者則應擇火土旺月往火旺之地始可轉凶為吉，北地水旺大忌。
白色：白之正色旺在西方主吉，如白慘色或枯白色則不宜往東方或東南方主凶，應往西方主轉凶為吉。
黑色：黑之正色旺在北方主吉，如黑色重者則不宜再往北方，應往東方或東南方主轉凶為吉。如黑輕黃重則宜往西方為吉。
紅色：紅之正色方位不拘均主吉，如紅色重者應作赤色看，宜往東北水木旺地可轉凶為吉，若往南方火旺之地主災厄難逃。
赤色：赤色一至，應往北方可轉凶為吉，或遠行千里方可免災。
紫色：紫色一至，福自天降，任何方位均主吉。
五行氣色所應日期：
青色：青色在外者應甲乙日，青色在內者應寅卯日。
黃色：正黃色者應戊己日，暗滯色者應醜辰未戌日。
白色：正白色者應壬癸亥子日，慘枯色者應申酉日。
黑色：黑色應七日內，黑氣應一月間。
紅色：紅色應丙丁日，紫色應巳午日。
赤色：赤色光潤者應火旺之日，赤色重者應水旺之日。
五行氣色所應時刻：
醜未戌辰時黃色為正色，
寅卯時青黃為正色，
正午時赤黃為正色，
申酉時白黃為正色，
亥子時黑黃為正色。
犯色不宜行事日期：
赤色忌丙丁火日主行事不利，白色亦忌火日。
紅色忌壬癸水日主行事不利，黑色亦忌水日。
黃色忌甲乙木日主行事不利，青色亦忌木日。
四季月令氣色之觀看法則：
觀看四季月令氣色時，最宜注意之點在方位，即東位宜青不宜暗，南位宜紅（赤）不宜白，西位宜明不宜青，北位宜白不宜紅（赤）。又須注意天倉地庫之有別，倉宜黃潤透紅，庫宜白潤黑潤，此乃定理，反此即有災凶破敗憂驚官非刑克。
春季：春三月東方甲乙木，部位在右顴。青色現旺相也，主先有憂驚後見財喜。紅（赤）色現相生也，主先有口舌後見財喜。白色現囚也，乃金克木，主有牢獄之災。青黃同現者，乃木克土也，主死亡之兆。黑色現，春木忌水多，主災凶破敗。其他部位如三陽青色，男主有災殃，三陰青色，女主有災殃。三陽三陰明潤微紅主有男喜，三陽三陰青潤黃潤者主有女喜，三陰三陰赤黑暗滯者主有產難。又準頭至山根印堂上迄天庭有黃紅光彩者，主榮升遷調進財置產等喜慶。
夏季：夏三月南方丙丁火，部位在額。紅（赤）色現旺相也，主先有口舌後見財喜。黃白二色現相生也，但白色主先吉後凶，黃色主先凶後吉。黑色現囚也，乃水來克火，主災病敗業官非。青色現大凶也，因夏火不宜木來生也，主重病死亡。其他部位如左眼下黑色，男主有疾病，右眼下黑色，女主有疾病。兩眼下及眉內法令有暗晦之色者，主破敗官非。準頭至山根有黃紅光彩者，主百事遂意見財見喜。若準頭至山根現黑色者，主求謀不遂功名無望。年壽黑色，輕者主疾病，重者主死亡。
秋季：秋三月西方庚辛金，部位在左顴。白色現旺相也，主先有哭事後見財喜。黑色現相生也，主先有疾病而後吉。青色現囚也，金木相克主不吉。赤色現大凶主死，因火旺金熔也。其他部位如準頭火焰者主官非破敗。準頭至山根紅黃光彩者主百事遂意官財兩旺。左眼下赤色男主有災殃，右眼下赤色女主有災殃，魚尾黑色主有水厄之憂。山根黑赤昏昧主兄弟病患。腮及口角黑氣主有內臟暗疾防死亡。
冬季：冬三月北方壬癸水，部位在地閣。黑色現者旺相也，主先凶而後吉。青色現相生也，主先驚而後吉。黃赤二色現囚也，黃色乃土克水主凶，赤色乃水火相克凶也。白色現枯者主凶，黑色中透白光者主吉。其他部位如兩顴黑黃主官非破敗。兩眼下赤黑主男女交往不利。山根黑黃色主家宅不吉及用人不利。印堂青黃主百事欠順。印堂黑主水厄及意外災禍。眼下重青主病疾，額有黃色主見財喜。額有青色主孝服官論。額有黑色主防凶災。
四季基氣：
氣色雖分四季觀看，並各有當令之氣色及著重之部位，惟基本氣色乃系黃色，故滿面氣色黃明瑩淨，即使無該季當令氣色仍以吉論，因黃色旺於四季又無位不吉也，但黃色暗滯或昏沉者仍主不吉。
正月：位在寅宮，即虎耳命門歸來法令酒池一帶，喜潤青透光方是正色，主見財見喜，如暗滯不明主欠利。紅 色防火盜，黃色主失脫，黑色主官刑。
二月：位在卯宮，即右眼下右顴奸門一帶，喜潤青透紅黃方是正色，主見財見喜，如一赤一黃或見黑色白色則主災厄。
三月：位在辰宮，即右眉尾天倉驛馬福堂一帶，喜黃潤透紅方是正色，主見財見喜，如白色主孝服，重青主災殃，赤黑色主損財口舌。
四月：位在巳宮，即右眉上輔角月角驛馬福堂天門一帶，喜紅絲光明方是正色，主見財見喜，如暗滯主有災病損財及不利遠行，黑色主死，青有刑險，黃有失脫，白主孝服。
五月：位在午宮，即印堂官祿宮一帶，喜紅紫微赤方是正色，主見財喜貴人。最忌黑色主破敗凶災，其他暗滯青白諸色均主不吉。
六月：位在未宮，即左眉上輔角日角驛馬福堂天門一帶，喜紅絲黃潤方是正色，主見財見喜。如獨黃色主刑克，白色主己身災，青暗主蹇滯。
七月：位在申宮，即左眉尾天倉驛馬福堂一帶，喜黃透白光方是正色，主名利雙得，如紅中帶赤黑青暗色均主災厄蹇滯，微紫主吉。
八月：位在酉宮，即左眼下左顴奸門一帶，喜黃潤深紫方為正色，主家宅平安，如暗黃黑色，主有災破，枯白色主時運不遂，赤色主口舌是非。
九月：位在戌宮，即歸來虎耳命門法令酒池一帶，喜紅黃潤明方為正色，主見財見喜，如見黑色主災，黃外紅內主吉，反之主耗散憂驚。
十月：位在亥宮，即左頤下平口角地庫腮旁一帶，喜白潤透光方為正色，主見財見喜，如見赤色主災，黃色主病亡，白色成點主災病官非刑克，黑青亦主不利。
十一月：位在子宮，即口下地閣一帶，喜白光浮外或黑潤成片方是正色，主百事順意，如見黑色成點主意外災禍損財敗業，黃紅赤暗亦忌，惟不忌青，因一陽將複始也。
十二月：位在醜宮，即右頤下平口角地庫腮邊一帶，喜青黃黑潤主是正色，主營謀多利，如見白色主破敗官非，黃暗不忌，惟忌赤黑滯黃主刑克，醜宮暗色不忌反主吉。 -
鼻分善惡、貴賤、富貴三類型：
無論男女，就面相說，五官之中，以鼻為主，鼻相可用上格和下格兩種分劃。屬於上格的，又可分為二類：第一類是善相，即善人之相。乃指品格就的；第二類是貴相，即貴人之相，乃指權位說的；第三類是富相，即富人之相，乃指財富說的。
善人不一定富貴，但一生必定安樂和善終。貴人未必富，富人未必善；也都未必一生安樂善終。貴人之有益於人之事。當比富人更多；因為為富之人每自厚甚至不仁。
所以論福相，應以善為貴，貴次之，富為末。這是上格的三類，每一類又分為上、中、三等級，即大善、中善。小善；大貴、中貴、小貴：大富、中富、小富等各三級。
從前老釣金鱉在北京石看相時，初次花十塊大洋請他清談一次的，只能替人斷定相局屬於那一格和那一級而已，你欲細說，第二次再來。
普通看鼻相，善格之鼻以端正純潔為主；貴格之鼻以通天有勢為主；富格以豐滿藏孔為主。這也只是粗淺大略的看法，不夠精到，也不能斷定其屬於上中下的那一級。
要斷定其為大貴、中貴或小貴之類，就必須與其他五官和全局看了。
從前北京有個精於相術的秦四爺，據說他曾在上海看見過國父中山先生，他說中山先生的鼻是人善兼大貴，但無富。
他也看見過上海大富翁哈同。他說哈同的鼻是大富，小善而無貴，所以據他說，大善兼大貴鼻有，大貴兼大富之鼻也有；大善兼大富之鼻就沒有；而大善，大貴和大富三者兼全的便永遠沒有此種人了。
至於下格的鼻相，也分為惡、賤、貧三類，每類也分上中下三等級。三類中以惡相為最劣，因為必然他自己不得善終，死於非命，甚至全家慘死的。惡相不一定兼貧相，貧相也不一定兼賤相，不過，由於社會制度的關係，貧相的最多，貧兼賤的次之，而惡相的則最少。
所以所謂世上惡人多並非事實，而貧賤的人多，倒是事實。由於貧的人既多了，因貧賤而暫時作惡的自難免，因而使覺得惡人多了。其實，這並非固定的相格，而只是暫時的變相。這也就是所謂相由心改的理由。
雖然男女的面相都以鼻為主，而男女的鼻卻也有分別，並不能同樣看法的。同樣的鼻，放在男人面上是貴，放在女人面上不一定是好，甚至是壞。
鼻的三種型，惟有貴型不能男女同視，其他善型和富型兩種，男女都可以同樣看法。也惟有貴型的鼻，必需要以顴相配，如果無顴相配，可能反貴為賤。
至於富型的鼻，如不得相配的顴，至多不能大富或富而不久，不致于反富為貧。
再如善型的鼻，則與顴相配與否無關，絕不至反善為惡。這是鼻三型的各具其不同的特質，學看相的人需要明白的。
就貴型的鼻論，蔣總統的鼻便是大貴之鼻的典型。我相信，凡是見過蔣總統的人對其尊容所最能觸目，同時一閉目就能得其印象，他的五官就是鼻與眼睛最特別，貴型的鼻第一就是正直，第二是梁高，（即兩目之間的鼻樑，相書上叫做山根的不陷，能高起與兩眉之間的印堂連在一起）。第三是有力，即不宜有肉亦不宜露骨。蔣總統的鼻，就是合此三個條件。
故國府主席林森的鼻，正直夠，但山根不夠起，也不夠有力，他只是中貴兼大善的鼻，就鼻的全局論，蔣總統的鼻則是大貴兼中善和中富的鼻，所以雖貴為元首，而一生難免勞碌奔波，就安逸言，反而不如林主席了。
至於蔣夫人的尊容，最使人得到印象的，則是左右兩顴的豐腴與秀美的鼻型。從前有不少的人初看蔣夫人的顴，都以為有顴高不利夫星之嫌，或以為她是相當厲害而好弄權的夫人。其實這都是皮毛之見，蔣夫人的顴可以列為善型兼貴型之類。何以是善型昵？可用豐、潤、圓三字來說明；何以是貴型呢？可用不突兀、不露骨和不見柄『三不』去說明。因此，蔣夫人的才能，全為相夫之用，而不自用。
北京老釣金鼇和秦四爺兩人，都見過慈禧太后。他說，慈禧太后的顴就是突兀露骨和見柄；所以好在她的鼻不貴，否則，何止垂簾聽政而已，弑帝自立，早已是亡清的女皇帝了。
看相以看鼻為主；因為它具備了善、貴、富三型的基本而且玄妙的條件，不特可以看一個人的前途，更重要是可以看人的善惡。
佐串骨高高聳起，額頭高廣必有幾分聰明，眉毛斜飛有揚，配合自己的努力，應該能出人頭地。
左眼大於右眼，左顴突露，與父無緣；與異性相處佳，與同性相處，較難有知己。
上下唇不相副，下唇略歪，言談中易得罪人而不自知。
髮腳壓眉早別父母。
鼻翼略小，較堅持己見，唯二顴不起，為人亦隨和。
二眉稀淡，眉尾幾無，對感情之處理先濃後淡，二眉又稱兄弟宮或朋友宮，眉尾又名配偶子女財帛宮，如斯觀之比較孤獨，右眉斷眉父兄弟無緣；二眉也稱為健康宮，健康情形有待加強。
日月角起，人聰明，有自我之主張，但脾氣修養應加強，個性極強，父母緣薄。
左眼大與母親意見時見不合；二眼大小不一多愁善感，在文學創作上易出人頭地。
下唇似略翻，父母感情不佳。
鼻準肥大具仁慈心與同情心，心地善良。
髮尖，凡有此相理者個性急，活動力強，好奇，率性。若能化個性特質為積極奮發之心，何嚐不好？
額頭飽滿但不過於高廣，有志氣，但仍時以家園為重，惜額有傷，上唇微內縮，與父之溝通宜加強。
二耳略朝口，耳形美，聰明好學，人緣佳。
法令紋深長，唯不夠開闊，事業心重，是非分明，愛恨鮮明，宜敞開心胸，加強社交活動。
二眉微小細毛相連（按二眉有毛相連稱鎖眉，中間鎖眉之部位即命宮亦名印堂，常為小事而介懷，心情不開朗，導至不順心）建議不必為些許小事所絆，應多充實自己方為正理。
右眼大過左眼，要提醒父親注意身體保健；對事情的看法常有二套標準，若能轉為多角度觀察，利文筆表達。
眼下臥蠶分明，二顴隱圓飽滿，性徵分明，異性緣特佳。
看牙齒，判斷腎功能較差，易腰酸背痛，宜加強鍛練身體。
髮質柔順，性情平和，好相處。
門齒分開，父母意見時有不合，門齒長大耳垂長體力好活動強，適離家工作，生命力強，人聰明，志氣高，有男性氣慨，唯個性稍強，有不讓鬚眉的氣勢，建議稍作收歛，必能更上層樓，唯氣量大，心胸開闊，不計小節，同事間或喻為男人婆，幸眼帶桃花，亦有女人味，耳垂朝後，個性固執，男女交往，常為異性忽略所作付出的努力，令人有挫折感，眼眥如勾，有超強記憶力，敏捷思考能力，髮質軟且細，分析事情細緻，做事有條理，是工作幹才，心情雖平和，但表現強勢作風身邊的人倍感壓力，仍是一句請稍作調整會更好。
左邊法令中間有一凸痣，慎防手足受傷，法令中痣亦影響一個人的精神狀態和睡眠狀況。
口大之人能在紛亂中抽絲剝繭，愈亂愈能表現你的才華。額頭高廣，不是完全圓滑，額頭右高於左，與父緣略差，眉骨有點凸，但不明顯，在在都表現出聰明機智及個性強，左顴高於右顴，與同性相處不易深入，但對異性又形成壓力，如何調適為一重要課題。
舌頭中有直理，舌合長大方，口才好。
兩眼間有細橫紋，山根又略低，舌色白，有低血壓，唯低血壓又名長壽病。
鼻翼橫張，心胸開闊，偏財運應該不壞。
注意女強人不利婚姻，點痣或修眉無濟於事，可以後天努力的總和去改變運氣，當然改變心態是很重要的。
額頭高凸，心高而氣傲，有幾分聰明。
耳輪大而垂小，行動派，動念之間，積極而狂熱。
耳輪大喜往外跑，在家中呆不住。
眉毛粗濃，為人熱情，志氣高，左眉內有痣，謂之草裡藏珠，文筆好。
人中深長，活動力強唯人中略偏，人中又稱心性宮，易走偏鋒。
法令紋開闊，為職業婦女型，有工作狂，善於撥繁為簡。
眉眼之間空間大，活動空間大，不會自我侷限於一處。
上唇太薄，父無緣，且好辯。
人中旁有痣，崇尚自由浪漫，無拘無束的開闊天地。
眼大之人膽子大，臥蠶分明，異性緣極佳。
鼻之二翼甚佳，頗有群眾緣，有機會能成為民之喉舌，或有另一番事業。
左右耳不一致，時有二套標準，或言有些雙重人格，宜多加強修持的功夫，以平衡心態，心轉運改。
額高眉疏宜晚婚，若能改個性將另有一番轉折。
田宅宮寬廣鼻翼橫長，心地善良，富同情心。
下唇厚，人中深長，為人熱情，敢愛敢恨，有強烈之愛情觀。
佐顴骨高高聳起成線，額頭高廣，聰明有持續力和超強記憶力，是讀書的好材料，眉心有些許小毛，常為無關痛癢小事煩心而分心，為美中不足，建議放開心胸接納美好世界。
眉濃鬢濃鬍子濃為標準三濃格，成格局可列入好相，為人熱心，注重團隊精神，顴斜飛入鬢，在團體中為自然領袖得人助，將來亦得妻助，眉毛濃中細發，精力旺盛，眉揚有貴人助。
鼻子形美，妻星得力，準略內縮信心有待加強，二顴得力，娶妻後事業能更上一層樓。
二眼一致內雙形美略帶桃花，有異性緣，感情與理性平衡，三十一歲至四十歲事業順利婚姻美滿。
二耳不一致，門齒略分，父親身體不佳。
上唇氣勢不及下唇，再次提醒注意父親之健康。
前髮際掉毛之時，正是意氣風發之時，掉髮有損容顏，但利事業，取捨之間。
超級二隻大眼又具外雙感情豐富，觀察細微，眼大之人膽亦大，在情愛上敢愛敢恨，對感情處理較強烈而不穩定，異性緣多，但頗多周折，建議處理情緒應多作收歛，會有所幫助。
眉濃有揚唇厚耳形好，為人熱心，很顧家，但脾氣不好，亦難得父母歡心。
額高日月角起，聰明好強，自我意識強，相書上有句話說在家頂父母，出嫁氣公婆，唯有調整自己的心態才是根本解決之道。
人中分明，是非觀念強，尤其在處理感情上要求完美，人中略短本位主義高，希有所調適。
法令開闊，適在外地工作，適應能力強。
方面大耳的北人北相，屬成格的好相，二耳厚實貼腦，好吸收新知，學習能力強，鼻翼有力，二顴拱照，天倉地庫飽滿，得天獨厚，先天相理極佳。
兩眼內雙黑白分明，聰明慧黠冷靜，達摩相法把面相的總分定為十分，兩眼的比例佔五分，可見有好的眼相是多麼重要；二眉平飛英氣勃勃，形成眉眼有情，三十一歲至四十歲之間中年運勢大好；書云問貴額眼顴，君不見照片中的額頭高廣（日月頭角崢嶸，十七八歲必出人頭地表現殊佳）絕頂聰明，眼如點漆機警有智慧，二顴豐隆，在家得寵，法令開闊，出門在外朋友多，社交圈紅人，二眉英氣勃勃，重然諾講義氣，建議多作內歛沉潛將能更上一層樓。
口成方闊，能言善道，說理甚明，善於處理紛亂事務，口又為生活品味宮及健康宮，重視生活品味，身體健康，口亦為愛情宮，處理男女情愛得體。
書云問富鼻頤頦，如三個部位都不錯，為既貴又富之格局，若能配合後天之努力，將來成就不可限量。
印堂稍窄，過於好勝，若能陶冶性情，多讀修身勵志之書冊，以改變個性，年歲漸長，印堂隨之開朗，必有另一番新局。
印堂開闊，心胸開朗，腦筋清楚。
額頭高廣，志氣理想高，宜晚婚。
鼻子不夠挺，為人隨和，不刻意堅持，對人熱心。
下巴渾圓，有始有終。 -
守慎相格特徵：
人中端正，心性正直。
嘴唇薄耳朝，唇薄的人比較不講情面。
齒白齊密。
鼻不露竅。
眉不散亂。
面有城廓。
五星朝正。
行坐端正。
語言不泛。
目不斜視。
橫財格特徵：
準頭豐隆，鼻翼橫張。
地庫黑子，男左女右 虎耳骨鼓起飽滿，延伸了天倉地庫的飽滿。
鼻孔氣色黃明，兩耳內部白亮或白中透紅。
手掌黃明亮麗帶血點。
面部你黃明紅潤。
由耳至顴至二眉頭現潤氣色。
天倉、地庫、虎耳黃明潤色，橫財多。 -
溫柔相格特徵：
眉毛彎垂的人個性隨和，沒有脾氣。
準頭豐大，氣量大。
顴不突露，與人相處和平。
鬚眉清軟，個性溫順。
手足細膩，作事仔細周延，輕言細語。 -
有度量相格特徵：
鼻子準頭豐圓，鼻翼廣大微露井灶的人，氣量大又慷慨大方。
唇上下多紋理的人比較有包容心。
部位圓滿的人，做人也圓滿，不會有稜有角傷人於無形。
印堂開闊，腦筋好，反應快，有容人之量。
胸中寬大的人，氣量大。
眼下黃明，心中善念，行善不欲人知。
地閣朝天庭，晚運好，照顧部屬。
耳珠朝口的人，人緣好，與人相處和睦，福氣好。
口有稜角，是非分明，不糊塗。
眉如新月，脾氣好。
眉闊眉高，眉闊的人熱心，眉高的人，不計較小節。
語不見齒，不說人是非。 -
好色格特徵：
凡性喜漁色的人基本上體質異於一般常人，不是體力特別好，形成腎火亢進的表現，就是平日病懨懨的，啥事都不起勁，獨獨偏好漁色；若屬前者有用不完的體力，若能轉化在工作上事業上，未嚐不能成功立業，若屬後者因人體五行偏頗的惡性循環，又不知節制，終致損壞身體，實不可取，好色又分生理和心理的現象，若能循正當管道，尋求婚姻常規，亦為人道行為，偏離人道則大不宜，我常強調相無分好壞，重要的是創造環境和加強心理建設，謹就相理上一談好色格的特微，逐條說明如下：
男性長出女性的眉毛，榖道（肛門）口毛濃而亂。
男性帶有女性的特色，奸門亂紋，魚尾紋上下交加，眼垂低下，眼斜偷視。
男性鬈髮，鼻頭有垂肉。
男性人中深長，手掌大拇指根部肉厚。
男性眉如婆娑狀（一根根分開垂下），較無節制。
男女乾瘦乾咳有如肺癆病者。
眉毛曲生者。
吊喪眉（眉尾斜下過眼）。
眉毛濃密黑如潑墨者。
眼如羊眼（四白眼），正面又無肉者，性貪好漁水歡。
眼下淚堂有薄黑之氣色的人。
眼之白睛常帶有滯黃色的人。
眼水多，上下眩均雙波；女性鬢髮濃厚的人。
人有雙瞳者，生理結構異於常人。
女性雙眼圓大、眼皮外雙、白睛露光、眉如新月、眼光如水、眼帶桃花、眉毛黃枯、面色白艷、面色紅艷。
女性人中深長寬廣者。
女性耳色過紅，面色過白，鬢濃髮密，腋毛多者生理需求高。
年輕女性印堂過於開闊，較開放。
女性眼光銳利，鬢髮濃密，唇厚口大，地閣圓厚。
女性眼大而圓，眉疏項細的人。
女性眼睛小，而鼻尖口又尖者。
女性眼尾垂下者，生理需求高。
女性奸門凸露，眼光流視。
淚堂氣色黑矇者。
女性臥蠶厚而鼓者，生理需求高。
女性有瞇縫眼，魚尾紋長，眼之白睛帶黃色者。
女性桃花眼又配春心眉者，桃花舞春風，生理需求極高。
鼻之準頭有惡痣者，好色或有女禍。
鼻翼有紅白筋者，不論男女多好酒或色。
女性山根有直紋三條的人。
女性顴頰佈滿雀斑者。
女性人中歪曲者。
女性人中二旁有痣者。
女性法令紋長枝紋或小痣者。
女性唇紅而面白者。
女性口大眉粗唇厚者。
女性舌先出而後說話的人。
女性牙齒參差不齊。
女性說話嗲聲嗲氣的人。
女性左奸門有痣斑者。 -
人相學雜談隨筆
華陽居士道：
不論男女相理上有缺點，相對的會影響性格，性格不好，人際關係的相處上就得靠自己多調適，以減少不必要的人格負面發展，其實相理的優劣，實肇於由內而外，由外觀內，上述相理，不能說一定會剋夫，如果沒結婚則無夫可剋，但個性不好影響人際相處是必然的。
女孩子的顴骨若能渾圓飽滿則人際關係相當融洽，眼大之人膽大，並非不好，若膽大包天又粗心，則容易做錯事，口的相理以上下唇相副為佳，下唇太厚父母感情不會太好，自己的心理平衡要加強。
命理也好相理也好，要出人頭地，端看天地人的氣數，有人說他的相比之其他的人好為何運氣比其他的人差？他的八字好過其他的人，為何總是不如其他的人？假使八字好或面相好為真（即不是誤判）也絕對不是判斷一個人成就的唯一要件，人們研究命理相理僅以人為本體去推論是無可厚非的，命好相好不當然等於成就高也就必然了。
天地人三才中，天是指可變因素，是最難判知的，地是指已存在的除了人體本身以外的外在環境與人際關係，人則指本身有關的各種條件。
人相和宅相：
老話一句：「福人居福地，福地福人居。」
研究五術命理的人，縱使專精一術，但在學習過程中，五術的範圍內容或多或少都有涉獵，以我個人學習過程來說，最先接觸的是紫微和八字，擇日、陰陽宅等等，因為個人數學頭腦差，故捨紫微八字，天生膽子小故不願深入研究陰宅。總之在人本社會裡，談任何問題，如果離開了人為主體的說法是沒有意義的。
所以有名地理師點選的穴，同理並非全然適合所有的過世人，以重視地理風水之精神，慎重起見仍應以過世人之八字命理等合參；大凶穴亦非絕對不能用，大惡人居之，凶性互消，所形成之磁場反而為吉，打個比方來說，品學兼優的學生在環境清幽的讀書環境下固能出人頭地，陰暗晦氣的陋屋住著桀傲不群的叛逆小子，因環境磨鍊也許因而功成名就。
以人相學來論，五小格或五短格，因配合勻稱，也不見得不好。
一位女性飛行員，第一次見面，面白泛紅，笑而露齦，門齒突出長大，二眉稀淡眉尾下垂，婚姻路上備極坎坷。
和一先生額頭飽滿渾圓，佐串骨起，人極聰明記性好，眉隨骨起有揚，印堂骨高起開闊，遇突發狀況能機智反應逢兇化吉，意志力強，考運佳，配偶賢淑，耳垂有痣，肉色亮麗，財運亨通，據他自己說剛購入三千萬豪宅一戶，而且逢考必中；此人人中淺平稜線不分明，易生女且個性率性，自訴已婚有一女，個性爽快；上唇歪斜，講話易得罪人，與父母溝通不良，且父母身體不佳，果然。
在戀愛婚姻的路上，二性間在要求異性的時候，老忘記衡酌自己的匹配問題，我從不相信八字過於單純的選擇條件合婚的說法，若單以五行喜忌來論是否太冒險？我認為減少彼此的衝突和增加彼此間的互補是很重要的，不怕彼此個性不同，只怕彼此不能認清事實，更沒有互補包容性。
二性由戀愛走入婚姻殿堂，肇因彼此發出的電磁波的電流量和頻率強度，必須在相容的一定範圍內，一方太強，一方太弱，都不可能長久，不是被電死，就是不來電，最怕的是一時偽裝調整電流強度成功，結婚後無力長久偽裝調整電流於相容的一定範圍內，不是把對電死就是被對方電死，或者不再來電，這點是戀愛中的男女不可不慎的。
古代的門當戶對理論，方向不同，但以電強電弱來論，倒很適當。
夫妻的正常性生活，內分泌交換，是陰陽交泰，水乳交融的結合，其在相對應的反應點上會出現調和的氣色，如果陰陽不協調，不是過於陽剛就是太陰寒而形成偏枯的氣色，以研究氣色的人來看，是很容易看出來的。
或許你會提出婚外情是否也會形成氣色偏枯，以目前的社會現象和社會價值觀，已經有很多人不把偷情的行徑認為是不道德或羞恥之作為，故『同志之愛』和偷情氣色表達應該會有差異性，不過得經常針對案例觀察驗證，憑藉閱人之經驗和專業的體認，才能得心應手，出招中的。
具備了好的雙眼雙眉雙耳，很容易進入戀愛階段，在戀愛中如何得到愛情的滋潤？如何表達你的愛？如何感到被愛？除了肢體語言，最重要的就是言語的表達與溝通，唯有溝通才能交集，唯有交集才能產生愛情昇華的火花，所以職司情愛宮的口是非常重要的，能不能說出的話像甜言蜜語般，感動得對方承諾，男孩子如何表達，使女孩子願以身相許，終身托付，這一切都得靠嘴巴的表達。
除非經過嚴格的後天特殊訓練，大體上說來能言善道的嘴巴在人相相理中可見端倪，先來分析一下好的嘴巴相理：
稜角分明，唇邊肉稜清楚唇角形狀美好，語言表達能適可而止，知所節制。
唇形密合美觀，語言表達時咬字清楚，不亂說話。
嘴巴打開來很大，合起來不顯大，表示氣量大，能說能止，收發自如。
唇色鮮嫩，健康情形好，不易有異味。
上下唇相副，厚薄適中，口角不下垂，講話客觀不獨裁固執，表達仁厚不傷人，易得人緣。若能把握以上語言表達要點，在談情說愛中自然高人一等，博得美人歸，正是意料中之事。
大體上說來嘴巴歪，講話歪理多，嘴巴看起來就歪，講歪理已成習慣，也不覺那是歪理，看起來嘴沒歪，講話時顯出歪，則平時看來正經八百，講起歪理還自以為是，若老年因中風致嘴歪，為害較輕；嘴唇薄，講話像刀子易傷人，女孩子則多有婦科病變；嘴巴在自然情形下合不起來，保密性差，小心呀，別以為這種人會幫你保密的；嘴唇太厚，好處是熱情，壞處是貪，貪物慾也談情慾，各位可以觀察一下周遭的朋友同事，也許就會會心一笑，了然於胸了。
請自我檢查一下有那些口相缺點，先天上的缺點，縱使無法改變，除非重新投胎再做人時努力些，不過後天的努力節制，必然能對口相缺點有所緩解的 。
由人相學相理談男女情愛，有美好的雙眼相理，易得情緣，有美好的雙耳相理，可以抓住另一半的心，不致因小事而亂鬧分手遊戲。在女性來說有好的耳朵相理，在處理感情分歧上較有智慧，減少了很多不必要的煩惱，所以有好的耳朵相理的女性看起來比較穩定而不毛躁。
再來談談職司情份的二眉，眉毛又稱性情宮，眉毛長得好的人，性情平和，為人處世平衡，不會鑽牛角尖，與人相處融洽，是好的交友對象，所以在情場上交異性朋友比較能長久，只要雙方條件相若合意，大概不會有不好的變化。
怎麼樣的眉毛叫好呢？以女性來說，眉毛柔細毛向順長貼肉，眉毛形像如弓，二眉間隔約一指幅半，毛色黑亮清楚，眉尾聚合不散亂，眉毛長在眉稜骨上，眉眼及二眉間，沒有小細毛，有以上的條件，就已是上上等的眉毛了，現代女性為了趕時髦追求更美常以紋眉方式來修補眉毛，如果天生缺陷缺眉毛疏若無，也是沒有辦法之辦法，值得同情，若一味曲解美容，把自然美麗的雙眉破壞殆盡，必然個性轉異，影響兄弟朋友之相處，因為二眉又稱兄弟宮或朋友宮，影響之大，不能等閒視之。
有一朋友二個兒子，大兒子眉毛長得很好，對弟弟照顧有加，前些日子我去拜訪朋友，見其大兒子左眉尾有傷痕，原來在一次意外中跌傷眉部縫了幾針，說來也奇怪，至此二兄弟的感情竟然起了變化，常因小事鬥嘴，經常弄得不歡而散，二眉為兄弟宮，在筆者看相經驗中幾多驗證，性情好壞別說影響兄弟朋友的感情，就是影響工作事業也是非常大的。
二眉謂之情份宮，二眉長得好，在男女交往過程中，縱使有不愉快的爭執，但不是怨家不聚頭，吵歸吵，鬧歸鬧，不滿意歸不滿意，奇怪二人就是不易分手，查其原因性情好的人，相罵或爭執不致口出傷人難堪的尖酸言語，相罵時會適可而止，彼此也能適可而止的原諒對方。
話說回來，假如你沒有好的雙眼相理，眼睛的桃花水不足，不妨調適你的為人處世態度，好的性情，熱心的服務，也是吸引異性好條件之一，總之盡量展露你優點，改善缺點，必然有好的姻緣。
有位女性同事，懊惱的問我說：『我的眼睛也沒有水水的，為何異性緣也不差？』雙眼剔透晶瑩固然異性緣佳，但雙眼水多異性緣好只是情愛的條件之一，哈！女同事的耳垂厚實朝口，耳朵又稱情恩宮，女孩子有情恩宮長得好比之眼緣宮長得好還要重要，相書上常說情恩宮長得好，縱使其他相理普通，也能得天獨厚嫁個較滿意的丈夫。情恩宮長得好，作丈夫的人很容易挑著老婆的優點去感念老婆的辛苦去多一份疼愛，而故意忽略不去挑剔老婆的缺點。
主情緣的雙眼長得好，是容易有異性緣，主情恩的雙耳長得好，才能得到異性的情恩保障，情緣宮好有吸引異性的緣份，情恩宮好則可以得到異性的用心去愛。
按耳垂部份正對應了腦下垂體的生理反應點，耳垂朝口，正是分泌出的荷爾蒙朝向情愛的方向營造，有形無形的影響剌激情愛的能量，異性會時時想著你對他的好，提醒他要好好愛你，才對得起自己。
話又說回來情恩宮長得好，情緣宮太差，也會影響成遲婚，總之情緣宮是第一步的接觸，縱使不能達到最佳狀態，少許的滋潤也沒有的話，真的很難！
有人說知人知面不知心，這說法是指一般人的看法，在我們研究人相學的專業領域看來，並不是這樣子的，我們認為人相學是有諸內必形諸外，由諸外之現象便於洞澈內在的世界。
女性雙眼圓大晶瑩水汪汪含情脈脈的，正是吸引男性眼光的眼睛，具有這樣子眼睛的女孩，古相書記載以﹁淫盪﹂來形容，是以相理特徵來一竿子打翻一船人不負責任說法，其實這樣的眼光，是因為內分泌的影響，現代人的說法是女性荷爾蒙多，特別有女人味，易有異性緣，異性的誘惑力特別強，若知所警剔，潔身自愛，和正常人沒有不同。
女孩子長大了以後面皮粉白動則潮紅，在古相書的記載上也是冠以「淫蕩」二字來形容，同樣是不切實際的形容詞，白在五行五色中代表金，以金生水，紅代表火，火融金成水，水多指腎水足，內分泌特強故以「淫蕩」來形容，只要當事者，有良好之道德規範，一定的自制能力，生理需求雖然強，循正途發展，和一般人又有何不同呢？
倒是有許多女孩雙眼乾澀，和異性四目相投，難起電光火花，自嘆緣份老是不來，各位不妨攬鏡自照，檢查一下，自己的眼睛是否死氣枯寂？眼睛又稱情緣宮，四目相投正是情緣的開始，沒有眼水來滋潤，乾癟癟的沒有膠著性，如何吸引住異性？各位女性朋友老是嘆息緣份未到的無濟於事，建議你立即起而行的去改善情緣宮的滋潤。 -
古相法今釋：
鼻顴拱衛，掌權之人：
按鼻子在面相中為中央土，即中央的本土，也代表自身的地位，二顴代表中央的權力，也代表群眾，鼻子長得高大必須要豐隆才能得氣，豐隆的豐是指有厚肉，隆是指骨骼高大，光自身高高在上不弧峰獨聳，有高處不勝寒的孤寂和落寞，各位可看看諸大官人，隨行必然一大堆人才顯威風，故必配以二顴高大圓潤，圓是指顴尖有厚肉外敷而圓滑，象徵與人相處圓融，潤是指氣色亮麗，象徵身體健康事業得意，精神歡愉，不因孤獨而沮喪，以上所言，僅一已管見，仍請諸大德雅正。
門齒分開的，按中醫理論腎主骨，所以骨骼部份和腎臟有直接聯屬的關係，先天相理門齒分開（非外力所傷），為做人之作者心態不平衡，影響內分泌的分泌，所以古相書說，門齒分開，父母情感難交融。
又有人會問道，子女數五人，並非五子女門齒均分開？問得好，從門齒分開的相理中我們可能得知其父母之感情狀況，但其餘子女門齒未分開這是顯而易明的道理，因為作人的方式非一成一變，受時間空間當時心情的影響，子女相理表現自然不同，這就是遺傳學了，但可能在日月角或雙眼中顯示出來，故判斷相理不可以某部位如何就認為如何，這只是負面條件之一，假如有另有部份之正面條件時，得整體研判，才不失之偏頗，論相不能以一官一府論斷，應綜合研判之。
左眼大於右眼之相理分析：
男相左眼大過右眼是差不多的，論相男女相左右相反。
流年行運在眼時運氣不佳。
看法不平衡，常有二套標準。
感情路上多波折。
情緒不易掌握。
以上為先天相理分析，凡具有以上相理特質的人，可以在後天努力下去改。
法令紋分枝，有二樣事業：
人之左法令紋長一細支紋出來，男相必兼二種行業，女相有此紋則注意婚姻感情的變化！
左眼大於右眼之相理分析：
男相有左眼大過右眼的人，如無其他相理為相反相理者，父先亡。
女相有左眼大過右眼的人，如無其他相理為相反相理者，母先亡。 -
古相法圖文今釋：
老人項下條：
老人項下條，為長壽條件之一，如圖形成雙條，內分泌平衡，雙壽之條件，見圖老人餘皮，也是長壽條件之一。
童相，嘴形奇差者：
口又稱生活宮、享受宮、健康宮、情愛宮，小孩子生下來嘴形奇差時，要特別注意後天的照顧，因為嘴形之上下唇太薄形不美者，父母緣奇差，易成失蹤兒童，否則因健康不佳，個性孤癖亦和父母無緣。
眉眼有情：
女孩子的眉毛彎彎的，毛順，尾聚，配上雙眼內雙，黑白分明，眉眼配合得很好，正是眉眼有情的最佳表現，若其他相理無重大缺點，則可斷為三十一至四十歲之間，一片順運。
門齒分開：
由微知著，若見小孩之門齒分開，其父母之感情多半不理想，甚至離異，準確性可參考。
有一朋友小孩門齒明顯分開，側面了解父母感情甚篤，似違反相理，心中存疑，近聽說該夫婦個性不合已離異，看相切忌以某一部份相理來遽下判斷，但一部份相理也有其參考價值。
顴不及鼻、鼻顴拱衛：
鼻顴的關係，鼻子好比自己，顴比作自己以外的群眾和環境；顴不及鼻，是比喻部屬不得力，群眾魅力不足，又有孤芳自賞的剛愎。鼻顴拱衛，簡言之就是人際關係相處得體，拿捏分寸恰好，有群眾魅力，做事有助力事半功倍。鼻子又代表財富，顴是權力的的代名詞鼻顴拱衛的人，財勢亨通．談起來，有很多可以說，說簡單一點，鼻顴拱衛是己助人助，顴不及鼻，做什麼事都得多勞心費力。
斷掌紋的迷思：
所謂斷掌是指感情線和智慧線連成一線，劃斷手掌之謂；據我在看相的驗證中，有斷掌紋的人個性都比較率性、積極、好強、性急，在遺傳學上來說，並不是好的現象，但我說過人相無絕對的好或壞，必須配合環境和心態來衡量，一般說來，有斷掌紋的人做事積極，比較容易成功。缺點是性急，容易出錯。
如果是二隻手都有斷掌紋，雖然個性強，但比較平衡，若僅一手有斷掌紋，在人格發展上，要多作自我調適。
看手相，千百年來對左右手相理的界定，有許多說法，並無定論。有謂男左女右，以男左手先天，右手為後天，有謂左血右氣，左為陰右為陽，有謂左主右為從，不勝枚舉，不一而足，以我的研究，仍認為應左右參看，大凡左右手掌紋彷彿者為好，相去甚遠者，亦影響人格發展的平衡，延伸為左斷掌剋父，右斷掌剋母，若就以此定論，恐仍有失閃，仍應多方驗證較妥。總之有一隻手為斷掌紋者，個性是比較不平衡的，若能自我調適，多所警惕亦無大礙。
請問鼻子是否主夫宮？
看相得整體看，若僅以一官一府，妄下斷語，則差之毫厘失之千里矣，鼻子看配偶，也看慾望。
鼻子挺長，可見心中慾望是希望夫君高大英明神武，因為鼻高情慾亦高，請仔細看鼻下人中略歪，足見有極強烈之慾望，不容易滿足。
耳形不美，耳垂短小，耳廓稜起，主觀意識強，不容易接受人善意忠告，想法比較特異，耳朵又稱情恩宮。
雙眼汎桃花，多情又亂留情，妨婚姻。
女額高突，個性強悍，想法前衛。
法令紋鎖口，對自己伴放不開，徒增煩惱。
綜合以上所言，可知縱有一個好鼻子，局部相理好，整體言之也不一定會有好的夫君，甚至婚姻路上要特別小心，以保平安。 -
人相專用名詞釋義：
日月角，在額頭上面，雙眼正中直上，額頭中，男性左邊為日角，流年十七歲部位，日角即太陽位和父系有切關係，右邊為月角，流年十八歲部位，又稱太陰位，和母系有密切關係；凡相理男女部位左右互換。
配偶子女財帛宮，因為眉尾正處於肝腦穴上，為內分泌的相對應部位，故和配偶子女有密切關係，因而影響個性不良，人際關係差，不聚財。
金銀角即二鼻翼，左名諫台，右為廷尉，鼻準（即鼻頭）和鼻翼間稜線不分明，好比一個人的口袋太扁或太小，較沒有儲蓄或理財之能力。 -
流年評析：
人相學重要的目的是觀察自己的面相，作為人生規劃的參考，有餘力才幫朋友看；有人說看別人準，看自己不準，因為不瞭解人相相理的存在事實，而涉及感情的因素而取捨判斷上，失去客觀的衡量，所以人相判斷應以研究學問的精神作取捨。日月角有稜，少年時具叛逆性，個性輕率衝動，表現不佳，常令父母為此事煩心。雙眉散亂，個性執拗，常自以為是，脾氣急躁，考運不佳，眉尾不聚，眉尾又稱配偶子女財帛宮，故有不聚財等之影響，雙眉又看健康，年輕時身體差勁，體力弱。左右額頭弧度不平均，左額頭偏驛馬宮較低陷，方向感很差，與父緣較薄溝通少。左眼大於右眼，父緣較母緣薄；左眼名文昌位，讀書不利，宜從武職，故讀軍校。人中平滿，子息少易生女，故僅有一女兒；人中無髭，五十歲以前難有成就，五十歲以前為生活奔波，雖知所努力，但事倍功半，常有徒勞無功之憾，頗合符相理。上下唇形端正相副，唇型美觀，語言表達能力強，具溝通能力；惜唇稜線不甚分明，講話欠缺權威性；唇紅齒白古書中云富貴之機，由小到大頗注重講求生活品味。鼻子挺直外形好，鼻子代表本人的地位，在各種場合受到一定的的尊重，唯鼻翼金銀角不甚分明，理財能力差；山根適中對疾病抵抗力強，對突發的事故反應夠快。二顴有力，受到朋友同事同輩中人一定的尊重；鼻顴拱衛，知所進退，唯二耳氣弱，未能貫氣，外面訊息不靈通，實美中不足，宜強化訊息宮，對工作上必有幫助。流年三十五歲為三關的最後一關，恰行左眼運，為人生一重要關竅，是為一劫，回想那年，由軍中退伍，未有一技之長，高不來低不就，待業在家，心情極是苦悶；三十六、三十七歲逢二顴又行眼運，自己小心行事，又得客戶支持，運氣較平順。流年四十八歲，七十五部位流年在鼻準，配觀口相，因行事應對得體，工作勤奮，頗得上司賞識器重，工作順利，連續升職加薪，運途順遂，同事曾對我說：『奇怪！我從不見你幫桌旁的常春藤澆水，為何你的常春藤特別翠綠？』平日工作沒注意，細看之下確實如此，可見運氣好轉時所散發出去的氣，也影響到了常春藤的生長，或許是常春藤的茂盛之氣，無形幫襯了我的運氣，總之相得益彰是可以接受的。流年五十五歲行左眉運，眉毫未見，運氣奇差，工作不順，女兒生病手術住院，本人意外嚴重跌倒二次，平日極少生病的我竟然四天高燒不退臥床受苦，七月以前不宜遠行，凡事忍讓，不與人爭，警惕自己，保平安為要；今年谷底年也是轉機年。行年五十六歲峰迴路轉，五十七歲，把握二個好年，打開往好的運氣，至為重要。八十七年五月十一日補述，記得二年前恩師蕭湘居士曾向我說過，今年農曆七月以後會漸入佳境，凡好運將至前，接運交替前多半諸事不順，七月以前凡事要小心，恩師的話我時時謹記在心，並多作驗證，以作為教學之例證，老丈人不幸在五月六日過世，一一應驗，除了對人相學的準確判斷肯定外，恩師的功力令我佩服有加。八十七年九月二日感言，人相的範圍侷限於個人之運勢，今年恰逢大凶年之運勢，個人之運勢必配合大環境去判斷，故相同之相格或命盤，因不同之時空表現亦異，凡事不能強求，在逆勢中，此路不通，不妨跳出心中的胡同，讀書充實自己，累積經驗寫作傳世，或許峰迴路轉，又現光殿，在教學觀相中，獲許多人生寶貴啟示。八十八年十月八日感言，今年以來財運果然大見好轉，本來對股票興趣極其缺乏的我，忽然興趣濃厚，多作研究後，果然有所獲利，熟料九月二十一日凌晨一時四十七分發生台灣地區近百年來最強烈的地震，影響此地經濟投資活動甚鉅，奇怪的是本居士財運並未降低；唯面對大地震地動屋倒的可怕自然力量，使人不寒而懍，災區的悲慘哀嚎，人天永隔的痛，頓覺人生無常，功名利祿，過眼雲煙，在偶然機會裡，得張居士佛法開釋，目前勤修『阿彌陀佛』，心存布施之心，願人類更美好。 -
水患格：
上海有一位李性的朋友，某日至街上蹓躂，耳邊傳來話聲，原來是擺路邊攤的先生嚷道：「這位先生，請等一下，您要小心，一個月內，必有大禍，將危及生命。」這位友人頭也不回的繼續往前走，心裡暗肘想什麼江湖術士，簡直胡說八道，那能置信，還不是想訛詐些銀子混飯吃罷了。
李先生是某中學的輔導老師，有一天帶領學生渡船過黃埔江到外地去實習，是日風和日麗，萬里晴空，碧波無瀾，船行江中，暖風習習，李老師腳著木屐正和學生坐在甲板上談天說地，非常開心，豈知突然聽到一聲巨響，醒過來的時候，發現自已手中緊抱一塊木板，正在茫茫江水中浮沉漂流中，心頭油然襲上一陣恐懼害怕與無助，同時腦海也閃過路邊算命先生的警語，求生的意念強烈的攫住他，促使更緊緊的抱住木塊不敢放手，也不知道經過多少時間，才驚魂未定的被一艘渡輪發現而救起；數日後，俟身體康復，特別就這件事請教算命先生，何以大禍臨頭，仍能逃過一劫？算命先生告訴他說，這件災禍原本是該會喪失性命的，之所以沒有丟掉小命，其原因乃出在幸好當天穿的木屐代替主人死罷了。潘叔叔一再強調故事的真實性與算命先生神奇的算命本領。
由個人研究人相學的觀點推斷，路邊的這位鐵口直斷先生，應是相士而非算命先生，因為僅憑觀人一眼就下判斷的是屬看相的範疇，而需要問明生辰八字的則為算命。相士能看一眼就斷定他人必有災厄雖然並不難，但也須具備一點「看」的功力。欲知「容易遇到水難的人相格」之特徵，請參閱拙作武陵出版社出版的「人相學隨堂筆記與心得」一書第一七五頁之詳述，大體上，如觀其人，額頭忽現塵污暗色、嘴巴邊佈滿黑氣、男性右地庫長出黑子、女性左地庫長出黑子、嘴唇發黑、承漿發黑、嘴角有痣、黑氣自耳邊命門入口、青黑的氣色由年上連到左眼下、人中有橫紋並彎曲、眼尾生痣、人中有交叉紋、印堂長黑子、面上黑白花點點，從上述可以概略的了解，要看出一個人有無水難並不難，但水難會不會因而送命，就要配觀其流年運好不好，而不是一味迷信的認定是木屐代替其死之故。
奉勸讀者諸君，往後不妨參照上面所述，自我攬鏡觀照，或細研親朋好友相理氣色，比對一下，是否會與水難比鄰而居，若有水厄徵象，最好遠離或儘量避開水上活動，如泛舟、衝浪、游泳、戲水，甚或搭乘水上交通工具，以防患水難臨身而遭逢不幸。
先天相理是固定的，說出來可以常提醒自己去注意改進，隱藏不說出來，不表示缺點不存在，人生幾何？又何必自欺欺人？研究五術命理的人，如果沒能看破這層，勸你不必多耗時間在這裡打轉；先天的相理是固定的，應以後天的努力去改善後天的相理，配合環境的營造，以及我們要有正確的心態，一樣能順命創造自己應走的路，一味的怨嘆世間不公平，發牢騷或自暴自棄，對事情不但沒有幫助，只會增加煩惱而已，這是研究人相學必須注意的。 -
子女日月角氣色看父母健康：
父親突現肝昏迷現象，兩眼翻白，臉色腊黃，呼之只有無意識的回應，急電海外的大姊、二弟、三弟，陸續返國。當兄弟姊妹齊聚病榻前時，突然憶及相書上從子女日月角氣色看父母健康情形；父親雖病重，但觀姊弟妹諸人日月角氣色皆明亮如平常，誠然，父親得肝病，並進入昏迷狀態，以醫學的診斷上來看是相當危急的病情，若以古相書的說法，印證子女日月角氣色明亮，父親本人口唇、掌心皆紅潤如昔，心想應該不致於就此昏迷不醒與世長辭。
數日後父親逐漸恢復神智，精神顯得特別好，興致高昂的與圍繞床側的子女話家常；當我們正竊喜父親的病情已趨好轉，有位具有醫學常識的朋友警告我說：「不可太樂觀，可能是迴光反照。」一家人再度陷入愁雲慘霧中，常有人說：「事不關己，關心則亂。」事關父親安危，總是不敢粗率下定論，因而有所遲疑與猶豫，再以多年研究人相學的經驗，仔細觀察姊弟妹的日月角，仍光亮一如平常，均未發現有黑矇的現象，照古相書的說法，應該會好起來才對。
人相學講的就是中醫學、遺傳學、和生理學，父親和子女之間，有遺傳基因的存在，所以古相書說日月角看父母的健康是有根據的，日月角氣色好壞是中醫學的範疇，日月角長得好不好是生理學的範圍，從這一段我親身體驗的故事中，足證人相學是非常科學的，值得我們學習運用，在我看相和教學的日子中，發現如果對人相學有概略的了解的人，應用在日常生活中更方便，生活品質會更臻完美。 -
吉人天相：
相理中，唸護理的學生，耳朵的相理多半不是很好，證明小時的家境大部份都不是很好；其次，現代女孩子的婚姻紋多半比較複雜，而事業宮比較發達，可預知因為偏重追求事業而忽略婚姻，以致於晚婚為必然趨勢，又因耳多露廓，自我主觀意識強，個性獨立，且脾氣倔強不服輸，不容易妥協，所以在年歲較長思想成熟後再結婚比較穩當。
梅琪今年二十八歲，面帶憂鬱，天中有痣，依相書記載為剋父及剋夫，暗想其婚姻必不理想，本欲勸其宜晚婚，她卻順口說出她已離婚；天中有痣，流年二十四歲本位及九執位都在額頭，依相理來說，我斷定她必是在二十四歲流年運不好時結的婚，才會導致離婚，然不出所料，她接受父親的建議，把生辰八字拿去合婚，據相士批斷，認為二十四歲結婚為良緣，在此，個人要特別強調，研究命理、相理如果不夠深入透澈，最好不要亂加指點，免得誤人一生。
相書所記載的剋父或剋夫，其實並不是直接的傷害，所謂剋父母，是指父母親的遺傳不好，致子女的個性、健康、智慧不良，不良的表現會使父母煩惱操心、傷神，乃至傷心或傷身，同樣的所謂剋夫刑妻，也就是配偶之間在健康、個性、智慧上的差異，導致彼此不協調，而相互傷害，所以當我們看到相書上的刑、剋時必須有一個正確觀念，簡單的說就是陰陽不協調的問題。
小菁二十一歲，一臉聰明相，兩耳形美垂珠朝口，額頭飽滿高寬適中，一看就知道少年運佳會讀書，唯下唇略短，母系遺傳略差，故母親的身體不好；觀此女額頭飽滿，腦細胞特別發達，反之額頭窄的人，髮根低落叢生處內部之腦細胞，所需要的營養，多半被長滿的毛髮所吸收，因營養不夠而萎縮，額頭高廣的人其內部之腦細胞一來可得到充分之營養，二來外殼飽滿的額頭，則可增加腦細胞的容量，科學家愛因斯坦所以聰明，就是腦細胞比正常人多得多。
小女生無奈的問及，既然父母的遺傳是如此，有何方法可以改變命運呢？改變命運是小女生關心的問題，相信也是諸位讀者頗欲知曉的。所謂命運是命與運二件事，「命」是指先天遺傳，在時間上來說是已發生的事，如果想改變它，除非重新投胎，再世為人，所以命是先天已決定的事實，是與生俱來的，不是後天作為所可以改變的；﹁運﹂是一個人後天所走的生命歷程，在人生過道中，生命的歷程難免有起有落，有平順也有顛簸，如何在生命的困頓中，突破瓶頸？如何在面對困厄時化險為夷，端看個人如何去抉擇，此路不通，他路通，不要執意於唯一，而不思變通，猶如當您車行高速公路時，接收到路況報導，某路段嚴重塞車，是否仍執意一路行去﹖抑根據路況報導指示，改走省道或濱海公路﹖或在平素養成行前先了解道路狀況，蒐集相關資訊或洽詢有關單位、電台掌握最新最正確的路況訊息，以作因應之道，避免屆時瞎碰亂撞，走了冤枉路，費時又傷神，同理，當您打算有所作為或遭逢運蹇的時候，無妨就教於有專業素養人相學家指點如何避開凶厄，如何脫離困境，或是迂迴繞道或是安步當車，做最客觀的分析，比較與判斷，跨過時運不濟的晦澀期，另覓一條步上康莊坦途，是比較明智而正確的作法。
其次要改變運氣則應從健康、個性、智慧三方面來著手：
有健康的身體：個人身體強健才能擔負重責大任，勝任吃重的工作，基本生活條件得以具備，倘能徨論進一步的發展，才能談到運氣的好轉，如身體不健康，三天兩頭生病，每日無精打釆，病懨懨的，無心工作，老闆不悅，假以顏色，運氣那能好起來，古書也說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，惡其體膚。」就是說明有人要想開創一番偉大事業，必須先具有健康的身體做基礎。
有溫良的個性：若身體健康而脾氣暴躁，或特立獨行，想法怪異，無法見容於人，與人相處格格不入，是非常糟糕的事，舉凡事業失敗的人多半緣出於個性不良，據調查統計婚姻失敗的個案，大多數肇因於個性不合、溝通不良。
有優秀的智慧：智慧的優劣不同於知識的盈匱，智商的高低取決於先天的遺傳的良窳，知識是來自後天學習的成果，但智力的開發運用，卻是築基於健康的身心和優良的個性，健康和個性有相得益彰的作用，二者處在最佳狀態下，智慧自然大開，當一個人身體不佳或個性不良時，所作的決定，往往不是粗略草率就是糊里糊塗，甚至是錯誤的決定，要不就是所作決定失之偏頗或不切實際。
至於應如何維持身心的健康，除了勤加鍛鍊身體，注意保養外，更應常存喜樂的心，因為心理的喜悅舒暢機轉，將轉化為生理的平順，俗話說「惡有惡報，善有善報。」絕非妖言惑眾，危言聳聽，因為一個人心存善念，經常行善，尤其是在不經意間救人一命，這份喜悅縈繞胸懷，久久不易為人所遺忘，所以這種常駐心頭的喜悅，其心理按摩機轉，轉化為深層的長效生理按摩，平時除影響身體的健康外，在遭遇重大外力衝擊時，其隱藏在組織深層的免疫機能也許便產生一股力量來化解，所以佛家有一句話說：「救人一命，勝造七級浮屠。」筆者並無意去稱頌那一宗教，僅取其義，引為譬喻，作為借鏡，宗教的教義，無疑是在勸人為善，引人修行，而從善行中獲得喜樂，藉由喜樂的愛，淨化人性，美化人生，改變運勢，先天的命也就隨運轉了。
如何陶冶個人心性，以吾人多年來探究，不可否認每一個人都應該需要宗教的信仰，作為心靈的寄託，和良好的行為規範及道德良知，個性極端暴烈的人不妨配合飲食的改變來潛移默化，多研讀一些勵志修心的文學作品，變化氣質。
同行中的體育老師，外表壯碩，不過臉頰上有酒渦，而且鬍鬚鎖口、鎖喉，耳廓反露，我直接斷定他的腸胃不佳，小時候容易感冒，個性桀傲而固執，但終必有財，同學們異口同聲稱奇說：﹁真準！﹂疑惑地問我如何看出來的，基於人相學傳承者的使命感，暗覺這是推廣人相學難得的機會教育，乃侃侃而談，詳加說明，人相學泰斗蕭湘居士在教學中曾提及有酒渦的人必天生腸胃不好，經我驗證此訣非常準確，因為有酒渦的人，一般胃口特佳，吃東西多半不知節制，終至弄傷腸胃，有酒渦的人人緣好但和嗜酒與酒量沒有直接的關係。相書上也記載螣蛇入口會餓死，其實就是鬍鬚鎖口必有腸胃毛病，有嚴重腸胃毛病的人，什麼都吃不下，最後一定餓死；鬍鬚鎖喉，喉嚨部位涵蓋了食道和氣管的通路，因為長滿鬍鬚，影響到食道、氣管的組織結構，瓜分了食道吸收養分和妨礙呼吸的通暢，自然會引發腸胃不佳和上呼吸道健康，耳廓反露的人個性強硬而固執，耳垂有痣則終必有財。
陳老師的朋友欲前往莫斯科發展，見其驛馬宮之西北方現明亮色彩，即告知此行平安有發展，可以放心的前行，不必多所掛慮，舉棋不定。
眼睛內眥非如鳥嘴而是鷹嘴帶勾者，記性差，有迷糊之傾向或者是眼內眥形圓或缺損者亦同，看到幾位遊伴都是這種相理，驗證後果然如此。
仔細的觀察摸彩活動，發現中獎人不外三種：第一種人是帶有喜氣的人，如有身孕的人、剛生育的人、新婚前後的人；上述之人，心情歡愉，氣血暢通，身心兩健，運氣當然好。第二種是鼻翼橫張具偏財格的人，鼻翼橫張的人，心胸寬廣，心情平順，頭腦必然冷靜，智慧判斷不易出錯。第三種是鼻準白亮，兩耳亮麗，財運氣色好的人。足見人相書籍的記載是蠻符合科學性的。
配玉是否能保平安？有一種說法的配帶玉飾，擁有玉石的人曾有聽聞或親身體驗，當身體健康不佳時，配戴的玉鐲或玉珮常呈晦暗無光澤，當身體健康或好轉時，玉石則轉為澄明、晶瑩、剔透，據考證此乃玉石與人氣相通，當身體違和時，體內的穢氣為玉石所吸收，故呈現混濁、暗淡，當轉好時，透過健康的人氣溫潤，玉石則呈現光亮冰清，為玊石的另一作用。
也常聽老一輩的人提及，佩戴玉石以老玉為優，尤其以經人佩帶過的或挖出土的先人古玉為佳，其緣由，乃因玉石是具有生命力的，其氣孔能行呼吸作用透過天地、日月精華及人氣的淬鍊、凝聚，愈見靈氣，愈能發揮玉石的療治功能，保佑人身。