[水汪汪]

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以下是引用风水学子在2007-1-10 16:07:00的发言：
既然成格是抛开日主而论，那如何进行细微的预测？

这不应该是个问题，

【学人要进一步依格局的成败标准来拆格拆局,抓住几条或一条线脉,找出成格局或不成格局的症结在哪,是一处?两处?还是多处? 这就是依脉点穴的过程, 看看能不能治好,或减症. 依干支作用开药方（不是强弱扶抑）,开出的必需物,就是后天一部分的岁运用神.

[color=#000000]这就是子平拆局法门运作的过程: 从漠糊一大片–> 到 清楚几条线–> 到 明明白白几个点。 此抓到的几个穴点就是人生境遇表像的攸关处,批命至此如匙开锁,应声则解.】[/color]

[color=#000000] 接下来可参考的工具很多，要多实践。所有的干支关系，干支表像，干支组合，干支宫位，岁运切入关系，，，，等等，，，，加上格局成败的喜忌作用，，，， [/color]

[color=#000000] 但学人要切记：“数术非万能，任何有为法皆有死角和特长的领域。自古天心无人懂”
[/color]

[水汪汪]

原帖由 jim123 于 2007-1-23 20:46 发表
请教水汪汪先生：
1。 一楼原文指出：”局” 是在八字令物没透时, 以天干透出的 “吉”” 恶 “十神为据, 查其根气, 定其意向。。。
这句能具体说明么，什么叫查其根气，定起意向，能举例说明一二么。

2。如果月令逢空亡或合化他神，或者逢冲，又如何看？

3.当令之物透出，其他成局条件也符合，只是透出之物是在日干上，又如何看呢？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以上所有问题，在前文和前文的联接的网页中都有进一步的解释和实例，有缘人有心可花些时间解读，必得答案。

[ 本帖最後由 水汪汪 於 2007-1-24 01:00 AM 編輯 ]

[水汪汪]

[size=11pt]以下是引用中国大力水手在2007-1-22 21:55:09的发言：

以下是引用天壬在2007-1-15 18:35:40的发言：
同一个节气,南方和北方,相差很多天,古人竟是平均取.
节气交换,以当地天气变化为准,因为两气转换才变.
死读书不如无书,你应请教四时农耕经验丰富的老农.古代很多老学究有的闭门读书,连五谷都分不清的.

有道理。我出生在立夏前的两天，出生在南方，南方天气已经暖了，按当地天气变化，可能已经交换节气了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

回复：

基础知识：节气是依太阳宫位过坦决定的，不是气候决定，气候和节气是果和因的关系，不要把学理上的因果颠倒，气温年年不同，那节气的运算规则是否要年年创新？ [color=#f70909]海南岛终年无雪，是不是要少排两个月，一年就十个月？这是徐乐吾后把命理等同气候的错误扭曲概念。[/color][/size]
[size=11pt]
[color=#f70909] 因经纬度的差别，黄道以北的地方天南地北交节时和紫金天文台标准时有些许要调整，类似真太阳时。黄道以南，节气对置！[/color][/size]

[ 本帖最後由 水汪汪 於 2007-1-23 12:36 AM 編輯 ]

[水汪汪]

以下是引用[color=red]天壬在2007-1-20 16:46:16的发言[/color]：

[[ 以下是引用芸生在2007-1-20 14:41:26的发言：
成天在那里格啊局的，局呀格的，到底在格些什么？格老子的，还不如谈些鸽子，橘子，橘可以拿来当水果吃，鸽可以炖来进补，有益于人体，你那些格局论呢？论了个大半天，老太婆的裹脚布，又臭又长，还在那里满天飞，有什么内容？有何实用？还链接来，链接去的，谁去看那些废话，二十多年前，就已老掉牙的话题，还从字纸篓里，拣出来当宝，翻来复去，就那么几句话，不嫌累吗？不觉得浪费别人资源可耻吗？
水泊发表这篇文章，有他的意境，点到即可，不失其深度，竟有人把它当成自己作品一样，到处卖弄，还自以为高深的论，透出什么，不透什么，就是贵命，富命，煞有其事的样子，且问：有实例么？有实务经验么？这论调能论流年流月么？一些肤浅的臆论，还重复描画，真是画虎不成反累犬，还自称是他的师弟，他有承认这款师弟吗？别丢师兄跟师门的脸囉！！]]

老兄!我是以格局为重的,不知我和你比怎样?
你若想在此打职业招牌很易,算给大家看!
连我这个业余臭蛋都敢在龙隐胡说八道,老兄,你就别那么保守了.
太过高深莫测,最终会给人装神弄鬼的敢觉.无需多你只要算三五个语气肯定的我就知你是谁了.
———————————————————————————————————————

[shadow]芸生 你听着：[/shadow]

我是本门未出师的小徒，没资格教人，下面的联接是以前一些不成熟的简批实例，共有长短9个篇，几十个现实的50几岁的当代人八字验证。 可通过点击新页面中的联接通通找到那9个主题贴：

开贴验证 50岁以上人士的命造层次《一》到＝＝＝＝》
开贴验证 50岁以上人士的命造层次《八》共9个主题贴，，[color=#000000]联接上是我以前断的那几十个阳春命例，有对有偏差，但每一个命例都有命主的真实反溃，请有缘人认真比对[/color]。帮助理解子平学派格和局的基本概念

[shadow]芸生 ，你哪天也做到我们以上这些大陆的“低水平”了，再伸出你的龟头吧！[/shadow]

＊整理好內容直接貼文，以利大家閱研，勿連接網址。

[ 本帖最後由 pgup 於 2007-2-4 10:19 AM 編輯 ]

[水汪汪]

虽然历史上每一个时代的国运创造了每个时代人生的共性，虽然民间命理界也有“乱世多生贱命，强国多生富命，帝星下凡必生文武曲相伴”的泛泛之谈。但个人的先天命和后天运还是强烈的发挥作用，我们研究命理的后学岂能不重视？学子平命理的岂能不注意先天是树种或草籽或死种籽的分辩？
当初同下乡的高材生们，从进入不同的“乡”，到如今当前千差万别的境遇，是先天命和后天运的魔力吗？先天的命和后天的运扮演了什么样的角色？

子平学者如是说：人生表像的“机遇”在一定的范围内属于子平命理学的“后天运程”。 人生表像的“天资”和“努力”的性格在一定的范围内属于子平命理学的“先天格局”。

还有一句众所周知的普通命理常识： 先天格局佳并不是讲一世都会是人上人的地位，要由后天岁运决定好戏何时上场。命不变运会迁，所谓贵人也有落井时。

[水汪汪]

前四楼中的联接上是我以前断的那几十个阳春命例，有对有偏差，但每一个命例都有命主的真实反溃，请有缘人认真比对。

回上一楼同好： 你讲它有格有局，说明你还根本不理解子平学派格和局的基本概念，请细读前边的贴文，应会明白。有缘自可神交，学问是内求的难以外加。

[ 本帖最後由 水汪汪 於 2007-1-18 04:18 AM 編輯 ]

[水汪汪]

我是本门未出师的小徒，没资格教人，下面的联接是以前一些不成熟的简批实例，共有长短9个篇，几十个现实的50几岁的当代人八字验证。 可通过点击新页面中的联接通通找到那9个主题贴：

开贴验证 50岁以上人士的命造层次《一》到＝＝＝＝》

开贴验证 50岁以上人士的命造层次《八》

共9个主题贴

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[ 本帖最後由 pgup 於 2007-2-4 10:17 AM 編輯 ]

[水汪汪]

以下是引用zhao8989在2007-1-16 11:25:00的发言：

感谢水前辈解惑。再请教您：
1、您说“此格分月禄，月刃，月劫三种”，那如果比肩司令归哪种呢？比如己土日元生寅月或未月己土司令之日？该算什么格？也算月劫吗？（不要笑话，禄、刃好理解，月劫我理解成就是劫财司令了，所以问比肩司令的问题。）
2、见禄找财官，这个好理解。见劫刃找杀泻，杀怎么泻劫刃啊？是用杀制劫刃之意吗？另外，“见劫刃找杀泻”，原局如果有杀而且杀有力，这种情况成格吗？还是成局？若成格算什么格？外格？还是杀格？若是杀格的话是否和正规的杀格一样论？这种情况用神是否就是杀了呢？相神是否就是劫刃？

参考：
1。格。 这个字不容易叫，也不要轻易见到何十神当权就叫何格。（己土日元生寅月或未月己土司令之日？该算什么格？也算月劫吗？） 天干不见己透都没机会叫禄格，寅月分野没戊土，不可能有劫格。先天己透了，还有前边贴中讲过的成格三原则都要过关了，才叫格。

2。“见劫刃找杀泻”是笔误，应是“见劫刃找杀和泻”。“外格”者，月令外订格之意。阳刃当令。如果有杀而且杀有力，就可能是坊间常讲的真正的“阳刃驾杀”，格神就是月中真神阳刃，这是一个真神得用必贵的例子，当然成格三原则的关一样要先过，才成此格。体用神用什么具体命造具体确定。

[水汪汪]

以下是引用zhao8989在2007-1-15 11:29:00的发言：
请教水前辈一个问题：
您说：“不成格”，还是如水伯讲的看当令物不透。当令物不是真神被用。
若当令物为日元同类（比、劫、禄、刃），如己土生戌月戊土司令之日，甲木生寅月甲木司令之日，这样的情况用神怎么取？按说日元为当令物同类，这算不算透呢？
子平真诠说，是故建禄月劫之格，非用而即用也。这是什么意思呢？一直弄不懂。

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[ 本帖最後由 pgup 於 2007-2-4 10:16 AM 編輯 ]

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隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
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以下是引用老易在2007-1-14 20:39:00的发言：
[font=楷体_GB2312]，，，，，[font=楷体_GB2312][size=4]但是关于具体”月令人元司令分野”的问题,好象各书所载还不是十分的统一(比如寅月,立春后戊土七日\丙火七日\甲木十六日.但也有的书上所栽有所不同,所以同道们意见还不是十分的统一),如水兄愿意的话,请再劳一并详细谈谈.同时也希望水兄常来龙隐研究版参加讨论,发表高见[/font][/size][/font]

这个“月令人元司令分野”的不统一，已是命界悬案。

可能的原因不排除：A。历代祖师因门规不能外传不同三元的扣算口诀，只好在不同元运时讲些当元适用的标准来济世；B。传抄笔误，口授失误；C。故意掩真； \

古籍上的几个记载写于不同时代，祖师依诀在不同元运时推算分日用事分野的结果必然不同。书上记的都对，又都不对，于它们的当时代讲对，过了元运就不对了。换元后多数月份交节后12天内的分野要重新调整分配。

现在这个标准的不统一，是历史的偶然造成的必然，，很无奈。。。

[水汪汪]

真宗子平其實很簡單，大道必至簡

“不成格”，就是如水伯講的看當令物不透。或當令物不是真神被用。

“清純”就是講陰陽，正偏的搭配問題。
“真假”就是講根氣的問題。

無格時，如何找到並定局向的問題是個關鍵。就是要看天幹上的親疏遠近，沖合，地支的聚散，如此而以。

[水汪汪]

以下是引用老易在2007-1-11 13:04:00的发言：
[font=楷体_GB2312]，，，，，[/font][font=楷体_GB2312]就象你上面所说的大树和小草,如果把大树的种子撒在南极,把小草的种子撒在内蒙,结果小草长成了草原,而大树的种子还沾沾自喜地认为自己一定会长成参天大树,却不知自己的发展趋势是:永远也发不了芽!除非要等到南极的冰川全部融化.所以自古就有”命好不如运好”的说法![/font]

以下是引用夜礼服假面在2007-1-11 21:21:20的发言：
水汪汪讲的烂菜,毒菜寓意在格局实在是无药可救.本来倒还尚存一息,但是风一吹,雨一打.就翘了.拿种子做比喻就是基因有缺陷的种子.就是畸形儿.
我认为这样理解比较好.

【【你理解对我的意思 。烂菜是寓先天败格败局的命造。 烂菜不是已成上等格局的命造经逆运变的，
命造不会变，运会迁，当然也会有一辈子不走运的好菜，[color=#000000]或好坏运交替，但只要一入佳运树还是树，甚至变森林。 [/color]
草籽也要等到好运才向荣，也同样会有一辈子不走运的草籽，运来充其量变草原，不会是森林。
先天格局的辩认解读，是入手分辩是何种树种，何种草籽，或死种籽的第一门功课。然后讲调候的完善，运程的配合才有意义。 烂菜寓更多的是讲那些死种籽。】】

[水汪汪]

以下是引用清易子在2007-1-10 23:06:00的发言：
[size=2][color=#0938f7][b]清易子认为：命局不能舍弃岁运而只用格局看高低。
若只用格局看是不能确定人的穷通富贵的，因无运则不达。
格局好，不如岁运好！因格局是静的，岁运是动的。再好的格局也是经不住岁运来破的。

[/b][/color][/size]
【支持对易子这几句话的狭意解读。 有缘人自可神交。 本以为吾于格局之入门概念于网上已表述清楚不必再罗嗦。
格局和运势犹如种子和气候，谁重谁轻？古贤早有明书。
如春天一直不来参天树种和草籽有何外像上的大区别？但是春一来临，气像天渊。 要知道 树种草籽外像无大异。树种未发不如青草绿。春来草还是草，树就是树。冬来树会脱叶但草只余根。
作为研命者，学练入手分辩是树种是草籽的能力您们讲重不重要？ 此门学力要不要先行？
先天格或局探求的是人一生在走对大运最高可能达到何种层次的问题。 岁运是研究先天好的或坏的东西，何时粉墨登场变化的问题。
此是子平入门第一课，接下来才是依何树何草，来探求要什么样的季节来搭配它们。
但有一点是不会改变的：草籽永远不会变成树材。小树虽似草，假以时日和气候就会成材。】

[水汪汪]

以下是引用水伯在2006-9-3 9:59:00的发言：

A>三元不同甲子顺序不同。（此所以前后百年同一八字成就不同，当令之物不同，格局成败迴异矣）。
是说运月令分日诀时，不管男女都要用上下三元的因素参加扣算。例如上元男卯月甲占9日，到下元男卯月甲就不是占9日。
B>男女不同，此和男女大运排法相反有关。
是说月令分日诀，分乾诀和坤诀。男女定分日的运算方式有区别。什么道理？不知。可能和男女大运排法相反的原理有关。
文章转自http://bbs.china95.net/dispbbs_78_169417_1.html第 15 楼
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欲知三元万法宗，先观帝载与神功。坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。

戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
（<<滴天髓>>开篇文）

[水汪汪]

以下是引用水伯在2006-9-9 21:55:00的发言：

。。。 应该是（地支藏干人元和月令司令）。
因为地支藏干人元和月令司令是两个不同的概念，一个是讲地道。一个是讲天道。
地支藏干人元，如子只藏干癸，卯只藏干乙，寅藏干甲戊丙。同时寅中藏干的甲戊丙并无排列次序的讲究。
月令司令，比如子月要经过壬水辛金才到癸水，寅月要经过已土丙火才到甲木《注意不是寅地支藏人元的戊土》。