會員 雪玄子
會員論壇回覆創建
-
下面引用由ja3082在 2005/08/20 01:03am 發表的內容：
我想問問學業…
是否能夠順利…
占者姓名：孫宇璇 占问之事：學業
起卦方式：电脑自动 www.stock99.com线上排盘系统
…麻煩寫詳細一些，你給ㄉ資訊太少，學業？從高中到研究所學業狀況都不同，不說清楚如何幫你？
-
下面引用由龍尊在 2005/08/20 01:19am 發表的內容：
先裝上卦再裝下卦:emm01: :emm01: :emm01: :em02:
-
梅花掛易學難精，且其不若文王六爻掛一般ㄉ有許多歷史經驗傳承，敝人學習梅花掛二十餘年，至今仍覺不足之處甚多，若論其準度只要起掛對，掛一定準，但重點在解掛功力，若是火候夠ㄉ人，解掛ㄉ準確度準得嚇人！
-
此法亦可將銅錢改為竹籤12支，天地人各4支，一樣置於籤桶內，以抽出順序記之，再抽地支之宮，亦可靈驗。
-
下面引用由jelly在 2005/08/21 06:42am 發表的內容：
謝謝你的提醒 ~~現補回以下資料,如資料不足, 請指教
年齡女
小女子一直都未遇到姻緣,異性緣亦不好,所以想知道是否還要等待,還是暫時都沒姻緣此掛為女慕男之象，問事者急於覓得歸宿，因而有此一問，就掛而論當有愛慕之對象，然此掛之怪異處在『歸妹』本為少女愛慕長男，但此變爻在下掛ㄉ兌，使其成了用掛，反而體掛是震，男女顛倒，恐是強求！（女生性情似乎剛強了些，能稍改會較好）
如此再觀其外應刑剋體掛，若眼前有愛慕對象恐怕難成，既使一度交會也怕不容易維持。
錯掛與綜掛皆為『漸』，你ㄉ感情事急不得，本掛動6三爻，上6爻也為陰，陰陽無呼應，情事難諧。
所以眼前問感情掛象不吉，至於婚姻可以八字求教於子平或斗數老師，為你看一下姻緣有無，若單以掛來看要到2007年下半年才有婚姻機緣。
以上僅供參考，若是對敝人之斷解不滿意，可再請教其他大師。
若是眼前無愛慕對象，宜慎選找尋，但要慢慢培養感情較佳。 -
我—–同室操戈，恐是歡喜冤家！
-
請提供該有ㄉ資料?麻煩查閱『給問事者ㄉ建議』那兩篇！
-
下面引用由姓名通書在 2005/08/20 07:33am 發表的內容：
台灣話如何成為第二種官方語言？
有些立法委員，建議把台灣話，當成第二種國家語言，這是一個非常好的建議，但是都是空口白話而已，其實最簡單的方法，就是把台語的用字，全部製成軟體，免費全部供應或 …ㄏㄏㄏ版主大大
要把台灣話拿來輸入這可不是件容易事，沒錯！台灣話很接近漢音平水韻，但是這第一個牽涉到鍵盤，多數人注音輸入法，鍵盤上ㄉ注音符號要拿來打出漢音恐怕還得重新設計，但是可能重新設計ㄉ鍵盤無法通用。
若是也採五瞎米輸入法對應字碼，那使用者還要先熟背台灣話ㄉ字根，知道他是怎樣寫ㄉ，才能打得出來。
現在最大問題在於台灣話大家講是會講，那個音該是那個字卻是大家滿頭霧水，別說打字，光是要日常應用拿筆來寫恐怕已經考倒一堆漢音教授，就算他寫出來了，對多數人而言看起來根本是雞同鴨講。
現在一些漢音字典因為無法如同注音那樣標示，也不從古時用切音法標示，竟然取日本ㄉ五十音來標示發音，這也是很不妥ㄉ，而羅馬拼音所標示又不正確，加上流傳各地皆有口音之差，如北部講雞念『歸』南部念『給ˊ』，發音不統一已經是很大ㄉ問題，所以要把台灣話拿來輸入可能不是像你所想ㄉ那樣容易，工程不小問題太多。
如果今天台灣人堅持要用台語，香港人堅持要用廣東話，大陸人堅持要用他們ㄉ家鄉話，如此?恐怕網路交流可以免了，因為無法溝通，若是想都能溝通那還得是語言天才，都學都會都能講都能看！但這是不可能ㄉ。
所謂約定成俗，重點要能溝通，其他是否不需要太過堅持呢？ -
下面引用由q123456765在 2005/08/19 07:33am 發表的內容：
q123456765 贈與 雪玄子 5000 美元以示鼓勵感恩！再次祝福你一切順心！
-
下面引用由ja3082在 2005/08/20 01:06am 發表的內容：
ja3082 贈與 雪玄子 1000 美元以示鼓勵感恩！！！
-
下面引用由翊展堂翁老師在 2005/08/19 07:57pm 發表的內容：
感恩！ :em02:
-
下面引用由悟智在 2005/08/13 04:08pm 發表的內容：
常有聽到,有人不吃牛肉,或八字中帶有魁罡的人不能吃牛,或學習五術山醫命相卜,不要吃牛肉,眾說紛紜,但都說不出為什麼,懇請五術先進前輩,為大家解答一下,增長見聞吧,感謝….就敝人所知說說吧！
中國以牛肉為食自古有之，並無不食牛之事，唐代杜甫就是因為被困於戰事，於城中無物可食，援兵解困城之危後，知道杜甫亦被困城中，特地宰牛請他吃，不料這位詩聖胃腸不好，竟因而致命。
一些典籍中也常描述王者之師到時，百姓殺牛宰羊以招待，故知以牛肉為食自古已然。
但是隨著佛教東傳，中國ㄉ道教與佛教互相交流影響，也接受了佛教一些觀念，在印度牛是神聖ㄉ，別說宰殺，連牛老大檔路時都只能繞道或是等他走開，一些道教與五術有關係之人也因此都不吃牛了。
回教是不吃豬ㄉ，但是卻是認為豬髒而不吃，到今日道教祭拜來自波斯ㄉ『玄壇元帥』時，也只能祭以羊肉。
佛就在中國發展中，因為無法將不食牛肉之事合理化，因之編出『人入六道輪迴時，入畜生道第一世為牛，尚知人事，不忍殺之』ㄉ說法。
也有部分是持生剋論，以牛之干支五行與八字有沖剋而禁之，總之到了現在相延成習，一般人也就照本宣科，當然是奉行不悖，雖然這有些迷信。
敝人也不吃牛，但原因是因為當時入道門所發ㄉ誓，純粹是守誓言，與上面ㄉ理由都無關。 -
[watermark]中國人在古時為子女取名有分期許因素、輩份因素、吉凶因素…等，在男子還未達16歲，女子未嫁之前，都呼其名，到了成年男子滿16歲女子許婚之後，就會取『字』，因此女子未嫁都言『待字閨中』，而男子從此就以字稱之，例如宋代文人黃庭堅字山谷，故古文均稱『黃山谷』，如直接叫他ㄉ名黃庭堅，這叫『直呼名諱大不敬』。
因此若今天之姓名學在古人要從此而命之，可能要分別算16歲之前跟16歲之後兩個名字，因此可知古人是不來這套ㄉ。
不過是否注意其吉凶呢？中國人乃命理古國，君不見測字之神乎？故此而可之古時命名之法亦有從測字引申之論，不過迴異今日之測字派姓名學而已，何以迴異呢？
這就要說到中國文字之形成，測字亦用六法，在文字學上稱『六書』，即象形、形聲、轉註、假借…..等，此法雖同，但問題出在文字結構與形狀差異，漢代『許慎』著『說文解字』，其乃以秦代『小篆』為解說對象，此時離當時『象』萬物以成字ㄉ時代還沒太遠，因此多未悖原意，但今天我們所用ㄉ文字不管是繁是簡，其實已經跟當時以六書所形成ㄉ文字大有乖離了（例如『射』字，原來象形是一個人執弓射箭之形，現在竟然成了『身』『寸』）。
秦之前，文字尚未統一，各國文字皆有差異，但主流為『秦系』與『楚系』兩個系統，這戰國時期文字紛亂，大篆（又稱籀文）與隸書雛形文字並行，寫法多有不同（可查驗秦代『時鼓文』與小篆之差別，隸書則可查驗『老子帛書』與漢代『八分隸』），後來秦滅六國而統一文字，才以小篆通行天下，此史載『始皇命李斯設文字，不合秦者罷之』。
但中國易理起源甚早，也就是說比秦統一文字更早，究此而知之，當時若以文字論吉凶必不同今。
而後來文字由小篆而隸書而草書而行書而楷書…..，今日之字早已面目全變，在唐代還因為譯佛經而造了許多新字，測字也因之脫六法而有六神取法平水韻納音取法，數理入掛法……等發展。
在所謂姓名取字義為吉凶之說法也是後代發展，若從姓名為日本人發明之說，那其字義就有問題，何也？君不見日人漢文之差呼？常常誤用字義，當然敝人無貶低日人之意，只是從文字學角度說說看法。
而今日之姓名學之所以流派甚多，也因為中國於明代中葉民間已有姓名吉凶之論，後來發展出來ㄉ，日本人學自中國是在日本與明朝國勢衰弱斷交之前，之後因為斷交，所以日本形成他們自己一套方法，但根本上還是從中國來。到了清朝，中日恢復邦交，來往不絕，也產生互相交流影響。
談文字與文字學之關係，其實已經跟今日所有姓名學流派沒太大關係，因為現在多數都是後來根據當代通行文字歸納整理出ㄉ方法，如今日大陸發展出簡體姓名學，這如同許多學者各有其心得一般，也就是各有一套，已經無關其血統，重點是靈不靈準不準而已。
中國人自古喜歡標榜自己是正統，然而何謂正統，正統又如何？就如韓愈『師說』裡說ㄉ『百工相師而文人恥之』，在命理界今日之交流是好事，能放開心胸就不至於文人相輕，敝人此篇僅僅是提出個人看法，若是有得罪方家之處還請海涵，且當茶餘飯後之笑談吧！感恩！***若對『說文解字』此書有興趣，可尋找清代『段玉裁』重註本，兩岸都有書局發行。[/watermark]
-
一事不可多卜，反倒會亂掉，梅花易講究觸機，當從第二次占卜之掛，所以還是建議注意三角關係之可能，避免自己受傷！
-
下面引用由ja3082在 2005/08/18 10:42pm 發表的內容：
三人同行?
出軌的會是我還是他?ㄏㄏㄏ除非你有，要不當然是他！