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術數社交學習平台討論區姓名學[原創]且談中國文字與姓名學

  • [原創]且談中國文字與姓名學

    Posted by 雪玄子 on 19 8 月, 2005 在 11:34 上午

    [watermark]中國人在古時為子女取名有分期許因素、輩份因素、吉凶因素…等,在男子還未達16歲,女子未嫁之前,都呼其名,到了成年男子滿16歲女子許婚之後,就會取『字』,因此女子未嫁都言『待字閨中』,而男子從此就以字稱之,例如宋代文人黃庭堅字山谷,故古文均稱『黃山谷』,如直接叫他ㄉ名黃庭堅,這叫『直呼名諱大不敬』。
    因此若今天之姓名學在古人要從此而命之,可能要分別算16歲之前跟16歲之後兩個名字,因此可知古人是不來這套ㄉ。
    不過是否注意其吉凶呢?中國人乃命理古國,君不見測字之神乎?故此而可之古時命名之法亦有從測字引申之論,不過迴異今日之測字派姓名學而已,何以迴異呢?
    這就要說到中國文字之形成,測字亦用六法,在文字學上稱『六書』,即象形、形聲、轉註、假借…..等,此法雖同,但問題出在文字結構與形狀差異,漢代『許慎』著『說文解字』,其乃以秦代『小篆』為解說對象,此時離當時『象』萬物以成字ㄉ時代還沒太遠,因此多未悖原意,但今天我們所用ㄉ文字不管是繁是簡,其實已經跟當時以六書所形成ㄉ文字大有乖離了(例如『射』字,原來象形是一個人執弓射箭之形,現在竟然成了『身』『寸』)。
    秦之前,文字尚未統一,各國文字皆有差異,但主流為『秦系』與『楚系』兩個系統,這戰國時期文字紛亂,大篆(又稱籀文)與隸書雛形文字並行,寫法多有不同(可查驗秦代『時鼓文』與小篆之差別,隸書則可查驗『老子帛書』與漢代『八分隸』),後來秦滅六國而統一文字,才以小篆通行天下,此史載『始皇命李斯設文字,不合秦者罷之』。
    但中國易理起源甚早,也就是說比秦統一文字更早,究此而知之,當時若以文字論吉凶必不同今。
    而後來文字由小篆而隸書而草書而行書而楷書…..,今日之字早已面目全變,在唐代還因為譯佛經而造了許多新字,測字也因之脫六法而有六神取法平水韻納音取法,數理入掛法……等發展。
    在所謂姓名取字義為吉凶之說法也是後代發展,若從姓名為日本人發明之說,那其字義就有問題,何也?君不見日人漢文之差呼?常常誤用字義,當然敝人無貶低日人之意,只是從文字學角度說說看法。
    而今日之姓名學之所以流派甚多,也因為中國於明代中葉民間已有姓名吉凶之論,後來發展出來ㄉ,日本人學自中國是在日本與明朝國勢衰弱斷交之前,之後因為斷交,所以日本形成他們自己一套方法,但根本上還是從中國來。到了清朝,中日恢復邦交,來往不絕,也產生互相交流影響。
    談文字與文字學之關係,其實已經跟今日所有姓名學流派沒太大關係,因為現在多數都是後來根據當代通行文字歸納整理出ㄉ方法,如今日大陸發展出簡體姓名學,這如同許多學者各有其心得一般,也就是各有一套,已經無關其血統,重點是靈不靈準不準而已。
    中國人自古喜歡標榜自己是正統,然而何謂正統,正統又如何?就如韓愈『師說』裡說ㄉ『百工相師而文人恥之』,在命理界今日之交流是好事,能放開心胸就不至於文人相輕,敝人此篇僅僅是提出個人看法,若是有得罪方家之處還請海涵,且當茶餘飯後之笑談吧!感恩!

    ***若對『說文解字』此書有興趣,可尋找清代『段玉裁』重註本,兩岸都有書局發行。[/watermark]

    雪玄子 replied 20 年, 11 月 前 4 Members · 9 Replies
  • 9 Replies
  • 雪玄子

    會員
    19 8 月, 2005 在 7:34 下午

    [watermark]中國人在古時為子女取名有分期許因素、輩份因素、吉凶因素…等,在男子還未達16歲,女子未嫁之前,都呼其名,到了成年男子滿16歲女子許婚之後,就會取『字』,因此女子未嫁都言『待字閨中』,而男子從此就以字稱之,例如宋代文人黃庭堅字山谷,故古文均稱『黃山谷』,如直接叫他ㄉ名黃庭堅,這叫『直呼名諱大不敬』。
    因此若今天之姓名學在古人要從此而命之,可能要分別算16歲之前跟16歲之後兩個名字,因此可知古人是不來這套ㄉ。
    不過是否注意其吉凶呢?中國人乃命理古國,君不見測字之神乎?故此而可之古時命名之法亦有從測字引申之論,不過迴異今日之測字派姓名學而已,何以迴異呢?
    這就要說到中國文字之形成,測字亦用六法,在文字學上稱『六書』,即象形、形聲、轉註、假借…..等,此法雖同,但問題出在文字結構與形狀差異,漢代『許慎』著『說文解字』,其乃以秦代『小篆』為解說對象,此時離當時『象』萬物以成字ㄉ時代還沒太遠,因此多未悖原意,但今天我們所用ㄉ文字不管是繁是簡,其實已經跟當時以六書所形成ㄉ文字大有乖離了(例如『射』字,原來象形是一個人執弓射箭之形,現在竟然成了『身』『寸』)。
    秦之前,文字尚未統一,各國文字皆有差異,但主流為『秦系』與『楚系』兩個系統,這戰國時期文字紛亂,大篆(又稱籀文)與隸書雛形文字並行,寫法多有不同(可查驗秦代『時鼓文』與小篆之差別,隸書則可查驗『老子帛書』與漢代『八分隸』),後來秦滅六國而統一文字,才以小篆通行天下,此史載『始皇命李斯設文字,不合秦者罷之』。
    但中國易理起源甚早,也就是說比秦統一文字更早,究此而知之,當時若以文字論吉凶必不同今。
    而後來文字由小篆而隸書而草書而行書而楷書…..,今日之字早已面目全變,在唐代還因為譯佛經而造了許多新字,測字也因之脫六法而有六神取法平水韻納音取法,數理入掛法……等發展。
    在所謂姓名取字義為吉凶之說法也是後代發展,若從姓名為日本人發明之說,那其字義就有問題,何也?君不見日人漢文之差呼?常常誤用字義,當然敝人無貶低日人之意,只是從文字學角度說說看法。
    而今日之姓名學之所以流派甚多,也因為中國於明代中葉民間已有姓名吉凶之論,後來發展出來ㄉ,日本人學自中國是在日本與明朝國勢衰弱斷交之前,之後因為斷交,所以日本形成他們自己一套方法,但根本上還是從中國來。到了清朝,中日恢復邦交,來往不絕,也產生互相交流影響。
    談文字與文字學之關係,其實已經跟今日所有姓名學流派沒太大關係,因為現在多數都是後來根據當代通行文字歸納整理出ㄉ方法,如今日大陸發展出簡體姓名學,這如同許多學者各有其心得一般,也就是各有一套,已經無關其血統,重點是靈不靈準不準而已。
    中國人自古喜歡標榜自己是正統,然而何謂正統,正統又如何?就如韓愈『師說』裡說ㄉ『百工相師而文人恥之』,在命理界今日之交流是好事,能放開心胸就不至於文人相輕,敝人此篇僅僅是提出個人看法,若是有得罪方家之處還請海涵,且當茶餘飯後之笑談吧!感恩!

    ***若對『說文解字』此書有興趣,可尋找清代『段玉裁』重註本,兩岸都有書局發行。[/watermark]

  • 翊展堂翁老師

    會員
    19 8 月, 2005 在 7:57 下午

    :em22:

  • 雪玄子

    會員
    20 8 月, 2005 在 6:07 上午

    下面引用由翊展堂翁老師2005/08/19 07:57pm 發表的內容:

    感恩! :em02:

  • 姓名通書

    會員
    20 8 月, 2005 在 7:33 上午

      台灣話如何成為第二種官方語言?

      有些立法委員,建議把台灣話,當成第二種國家語言,這是一個非常好的建議,但是都是空口白話而已,其實最簡單的方法,就是把台語的用字,全部製成軟體,免費全部供應或在網上自由下載,所費不多。

      立法委員在審查各種的預算,動輒以億計算,卻不為這些小錢能作大事而爭取,因為我不是電腦專家,無法設計這些程式,有語言一定要有文字的表達、流傳,單有語言,難以流傳已久。

      教育局現在也在推行這個方案,要加強各種地方方言,如果不從文字上的建立,講的再多也是沒用,尤其現代是資訊的世界,文字沒辦法在電腦、網上通行,要普及推廣,恐怕難矣!

      例如前行政院長游錫堃,堃字皆用〈方方土〉來代替,這麼簡單的一個字,在網上就不能流通,更何況要把台灣的語言、文字普及推廣。

  • 翊展堂翁老師

    會員
    20 8 月, 2005 在 11:20 上午

    下面引用由姓名通書2005/08/20 07:33am 發表的內容:
      台灣話如何成為第二種官方語言?
      有些立法委員,建議把台灣話,當成第二種國家語言,這是一個非常好的建議,但是都是空口白話而已,其實最簡單的方法,就是把台語的用字,全部製成軟體,免費全部供應或 …

    :emm01:

  • 雪玄子

    會員
    20 8 月, 2005 在 7:31 下午

    下面引用由姓名通書2005/08/20 07:33am 發表的內容:
      台灣話如何成為第二種官方語言?
      有些立法委員,建議把台灣話,當成第二種國家語言,這是一個非常好的建議,但是都是空口白話而已,其實最簡單的方法,就是把台語的用字,全部製成軟體,免費全部供應或 …

    ㄏㄏㄏ版主大大
    要把台灣話拿來輸入這可不是件容易事,沒錯!台灣話很接近漢音平水韻,但是這第一個牽涉到鍵盤,多數人注音輸入法,鍵盤上ㄉ注音符號要拿來打出漢音恐怕還得重新設計,但是可能重新設計ㄉ鍵盤無法通用。
    若是也採五瞎米輸入法對應字碼,那使用者還要先熟背台灣話ㄉ字根,知道他是怎樣寫ㄉ,才能打得出來。
    現在最大問題在於台灣話大家講是會講,那個音該是那個字卻是大家滿頭霧水,別說打字,光是要日常應用拿筆來寫恐怕已經考倒一堆漢音教授,就算他寫出來了,對多數人而言看起來根本是雞同鴨講。
    現在一些漢音字典因為無法如同注音那樣標示,也不從古時用切音法標示,竟然取日本ㄉ五十音來標示發音,這也是很不妥ㄉ,而羅馬拼音所標示又不正確,加上流傳各地皆有口音之差,如北部講雞念『歸』南部念『給ˊ』,發音不統一已經是很大ㄉ問題,所以要把台灣話拿來輸入可能不是像你所想ㄉ那樣容易,工程不小問題太多。
    如果今天台灣人堅持要用台語,香港人堅持要用廣東話,大陸人堅持要用他們ㄉ家鄉話,如此?恐怕網路交流可以免了,因為無法溝通,若是想都能溝通那還得是語言天才,都學都會都能講都能看!但這是不可能ㄉ。
    所謂約定成俗,重點要能溝通,其他是否不需要太過堅持呢?

  • 翊展堂翁老師

    會員
    22 8 月, 2005 在 9:28 上午

    下面引用由姓名通書2005/08/20 07:33am 發表的內容:
      台灣話如何成為第二種官方語言?
      有些立法委員,建議把台灣話,當成第二種國家語言,這是一個非常好的建議,但是都是空口白話而已,其實最簡單的方法,就是把台語的用字,全部製成軟體,免費全部供應或 …

    聽我祖父講過:閩南話有8個音,是個很優美的母語,
    如:自〔香〕港買回來的〔香〕很〔香〕,
    您用台語唸唸看三個香的音都不一樣哦!
    還有敝人是唸中文系畢業的,
    我們教授也說過:唐詩三百首每一首若您用台語音唸唸看,
    其平仄可立即分辨,意境也都不同哦!
    建議把台灣話,當成第二種國家語言,這是一個非常好的建議.
    :emm01:

  • 豐全

    會員
    22 8 月, 2005 在 7:46 下午

    豐全 贈與 雪玄子 5000 美元以示鼓勵

    下面引用由雪玄子2005/08/19 07:34pm 發表的內容:
    (浮水印部分不能引用)

    歡迎常來術數發文! :emm23: :emm23: :emm23:

  • 雪玄子

    會員
    22 8 月, 2005 在 9:50 下午

    下面引用由豐全2005/08/22 07:46pm 發表的內容:
    豐全 贈與 雪玄子 5000 美元以示鼓勵
    歡迎常來術數發文! emm23:

    感謝!還請多多指正! :emm12: :emm12: :emm12: :emm12: :emm12: :emm12: :emm12:

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