會員 李卯
會員論壇回覆創建
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原帖由 林先生 於 2008-1-16 04:51 PM 發表。
真傻，給個不懂事的討了一個下午這個不懂事是否指我不懂吹捧你
正如你亮出你自稱的八字了得
還是其它
以下是我今天回覆你的三個字
至於懂不懂
相信由網友分辨這三個字不是演變
是技法分類亦是分工
揆字的而且確是揆度
而撥字「說文」形容很傳神是治字
意思是說若用於風水上
是左衛右侍為我所治
峰巒為我所遣派
這個就是撥砂真正意思
至於挨字更加清楚
挨字「按次序」將九星逐一挨出來
如一貪狼按次挨至二巨門
在「說文」是擊
這裏更傳神
如果你有深入研究
便會知道為什麼挨星而作出擊意思…
照閣下所說挨字是由揆→撥→挨演變至最後
明顯上風馬牛不相及蔣大鴻曾作天玉經傳
葉九升曾作天玉經註
而天玉經經文就出現過挨字
「時師不識挨星學只把天心摸」
最少限度這本書是不會晚過這兩位先賢
在四庫傳書總目錄
有提及過是書始於宋
換言之是否在宋時候已演變而成
相距千多年了
怪不得看不到揆字
林先生必定是上古時代的人這個主題不是探究經文內容
亦不是探究誰是經文作者
只是按林先生咬文嚼字所說三個字演變
而挨字不是玄空家專用
三合家也慣常用
而林先生解釋
真是質疑林先生是否真正為三合家 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 04:43 PM 發表。
你不能證明你對，強說別人錯，你根本沒在討論，你的舉動只如無賴。
你要知道這三個字，你就要自己搵書看，不是在自話自說。
怪怪地的,閣下開題,而在第五樓又言之鑿鑿
而我作出論證,當然對我來說是對
你應舉證我是錯,同時揆見於國語等等
又是否正言風水呢
而你沒正面回覆
無知,無賴閣下就脫口而出
又無端自稱貴派八字了得
實在見不到對討論
有何幫助
真怪 -
今之奸術者
欺世誑人
射利為務
執舉世皆無一人知
乃藉之圖利
哀哉 -
既然你無法對閣下所說三個字有責任承擔
算啦 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 03:34 PM 發表。
我不想去到包拗頸，果如研兄之說，這種人十常八九。
想深一下，想您倒是要罵別人都是為取他人之技的人，我說什麼也不會對的，我何苦自尋煩惱，
還是那一句，你要執意你對，世上別人再沒人正確 …
你的編輯使人捧腹大笑我一直與你討論
變作駡,難怪乎你所謂三字之演變撥砂精髓也不懂
還强說他人取你之技這是窮技藉口了解
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原帖由 林先生 於 2008-1-16 03:34 PM 發表。
那請您去排玉麟兄的隊好了。
我不想去到包拗頸，果如研兄之說，這種人十常八九。
屆時請您用西曆登記，以免起錯四柱。
又不是我提出八字
只是閣下亮出
以示貴派了得
林先生用語
開始不耐煩了
打擾打擾:pig7: -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 03:04 PM 發表。
您都知意思不同吧?
但我一開始就是說揆先、撥、挨後，沒多說話。
但依您所言天玉經只能代表您口中的宋朝時代之後的東西，卻代表不到宋之前的東西啊。
您說風水既非在宋時起，而您只證您的宋代書用 …
林先生轉了角度想
也請你同一角度想東西
揆字出現於國語
這是否等同風水出現該年代
或是等同國語正在說風水 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 03:16 PM 發表。
您喜歡撥咪撥、挨咪挨囉，這世上只有您對三合有研究的嘛，
我們一干人等，說什麼都不是您認識的一套，在您心目中我們會有什麼是對呢?正如我派閭臻道用的八字方法與常見的八字書之論斷大有出入，但我準 …
剛剛看過
你們好像用電腦算命的標準用語
強調這是我個人觀感 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 03:16 PM 發表。
您喜歡撥咪撥、挨咪挨囉，這世上只有您對三合有研究的嘛，
我們一干人等，說什麼都不是您認識的一套，在您心目中我們會有什麼是對呢?正如我派閭臻道用的八字方法與常見的八字書之論斷大有出入，但我準 …
穗愈成熟愈低頭
可想言之!!!!不如給個八字
算算丁財貴壽
如何 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 01:59 PM 發表。
不是轉移視線，而是您的證據只是您個人的見解。
天玉經的年代上我也交代得很清楚。
你只是據四庫之說，但我是依內文用語定年代的。另如果天玉經如蔣氏說是用來解青囊的經，那麼年代就會推到宋代趙 …
我是善意跟林先生討論
你說你可依你的內經內文用語而定年代
而你又說我而是您的證據只是您個人的見解
好像我所說的不能成立
這種州官放火不許百姓點燈態度
我也不跟你爭天玉經普天之下也認定是楊筠松所著
而我只據四庫全書目錄是出於宋初
這種態度明顯地是善意討論
所以你也應該列出你所說的三個字演變的歷史
最好還是有典籍的佐證
你說是嗎
內裡不會牽涉到任何秘密
除非借說秘密而護短 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 02:06 PM 發表。
您兩邊走?在那邊討論?
您要執意，與我何干?
首先不是兩邊走
我在32樓回覆樓主
準傋到貴帖回覆
而你在36樓引用我文
所以跟貼
至於你說執意
就是閣下自稱
三合家
但撥當作揆的演變
最基本「撥」砂含意精髓都弄不清
難道可以當作「揆」砂嗎
意思根本相距十萬九千里
度什麼呢
所以我執意
別被人弄至三合九唔搭八 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 02:01 PM 發表。
您還未答我國語早還是天玉經早，葉氏是何時的人?稍為讀過中國歷史的人也知道
國語是早於天玉經
葉氏是清初人士
與蔣大鴻是同年代
主旨是說三個字的演變
而你所說現今的書也不見揆字
風水的盛行不是在宋初
而挨字已出現了
你又如何解釋說文已交待很清楚
這三個字根本是不同意思
是無法作為一個演變
你別再以揆早出現於古典就等同演變
別掩耳盜鈴
還是實實在在回覆為什麼挨字
在風水還沒完全盛行的宋初已出現 -
請你就主題回應
別轉移視線 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 01:38 PM 發表。
而撥字「說文」形容很傳神是治字
意思是說若用於風水上
是左衛右侍為我所治
峰巒為我所遣派
這個就是撥砂真正意思
至於挨字更加清楚
挨字「按次序」將九星逐一挨出來
如一貪狼按次挨至二巨門
在 …這是我對於你咬文嚼字後
而提出我所論證 -
原帖由 林先生 於 2008-1-16 01:27 PM 發表。
您說天玉經夠不夠「初中生」賢兄說的這本書古老?
揆
动词]（形声。从手，癸声。本义：测量方位）
1、揆，度也。——《说文》
2、揆之以日，作于楚 …古老不是可以代表你所說的三個字就是一個演變
揆字「說文」是葵
擬字「說文」是度辭海
易系辭傳初率其辭而揆其方